Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35225
Hadith #35225
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ . قَالَ مَالِكٌ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْخَصَ فِي تَرْكِهَا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى لأَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا . قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُعْتَمِرِ يَقَعُ بِأَهْلِهِ إِنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىَ وَعُمْرَةً أُخْرَى يَبْتَدِئُ بِهَا بَعْدَ إِتْمَامِهِ الَّتِي أَفْسَدَ وَيُحْرِمُ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي أَفْسَدَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ مِنْ مَكَانٍ أَبْعَدَ مِنْ مِيقَاتِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِلاَّ مِنْ مِيقَاتِهِ . قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ ثُمَّ ذَكَرَ - قَالَ - يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَعُودُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَعْتَمِرُ عُمْرَةً أُخْرَى وَيُهْدِي وَعَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الْعُمْرَةُ مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِنَّهُ مَنْ شَاءَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ يُحْرِمَ فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَكِنِ الْفَضْلُ أَنْ يُهِلَّ مِنَ الْمِيقَاتِ الَّذِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنَ التَّنْعِيمِ .
Yahya m'a raconté de Malik qu'il avait entendu dire qu'Uthman ibn Affan ne descendait parfois jamais de l'animal sur lequel il montait lorsqu'il faisait l'umra, jusqu'à son retour. Malik a dit : « La umra est une sunna, et nous ne connaissons aucun musulman qui ait jamais dit qu'il est permis de ne pas la faire. » Malik a dit : « Je ne pense pas que quiconque puisse faire plus d'une umra par an. » Malik a dit que quelqu'un qui faisait la umra et qui avait des rapports sexuels avec sa femme devait sacrifier un animal et faire une deuxième umra, qu'il devait commencer après avoir terminé celle qu'il avait gâtée. C'est le même endroit où il est entré en ihram pour l'umra qu'il avait gâchée, sauf s'il était entré en ihram à un endroit plus éloigné que son miqat. C'est parce qu'il n'avait qu'à entrer en ihram depuis son miqat. Malik a dit : « Quelqu'un qui est entré à La Mecque pour faire l'umra, et fait le tawaf de la maison et dit entre Safa et Marwa pendant qu'il est junub, ou pas en wudu, et a ensuite des relations sexuelles avec sa femme, puis se souvient, devrait faire le ghusl, ou le wudu, puis revenir en arrière et faire le tawaf autour de la maison et dire entre Safa et Marwa et faire une autre umra et sacrifier un animal. Une femme doit faire de même si son mari a des relations sexuelles avec elle alors qu'elle est en ihram. " Malik a dit : " Quant à commencer la umra à at-Tanim, (ce n'est pas la seule alternative). Il est permis si Allah veut que quelqu'un quitte le Haram et entre en ihram s'il le souhaite, mais le meilleur moyen est qu'il entre en ihram au miqat que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a utilisé (c'est-à-dire at-Tanim), ou celui qui est plus éloigné.
Source
Al-Muwatta de l'Imam Malik # 20/770
Grade
Mauquf Daif
Catégorie
Chapitre 20: Le Pèlerinage