Muwatta von Imam Malik — Hadith #35225

Hadith #35225
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْخَصَ فِي تَرْكِهَا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى لأَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُعْتَمِرِ يَقَعُ بِأَهْلِهِ إِنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىَ وَعُمْرَةً أُخْرَى يَبْتَدِئُ بِهَا بَعْدَ إِتْمَامِهِ الَّتِي أَفْسَدَ وَيُحْرِمُ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي أَفْسَدَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ مِنْ مَكَانٍ أَبْعَدَ مِنْ مِيقَاتِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِلاَّ مِنْ مِيقَاتِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ ثُمَّ ذَكَرَ - قَالَ - يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَعُودُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَعْتَمِرُ عُمْرَةً أُخْرَى وَيُهْدِي وَعَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الْعُمْرَةُ مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِنَّهُ مَنْ شَاءَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ يُحْرِمَ فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَكِنِ الْفَضْلُ أَنْ يُهِلَّ مِنَ الْمِيقَاتِ الَّذِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنَ التَّنْعِيمِ ‏.‏
Yahya erzählte mir von Malik, dass er gehört hatte, dass Uthman ibn Affan manchmal nie von dem Tier herunterkam, auf dem er ritt, wenn er Umra machte, bis er zurückkam. Malik sagte: „Umra ist eine Sunna, und wir kennen keinen Muslim, der jemals gesagt hat, dass es erlaubt ist, es nicht zu tun.“ Malik sagte: „Ich glaube nicht, dass irgendjemand mehr als eine Umra in einem Jahr machen kann.“ Malik sagte, dass jemand, der Umra macht und Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, ein Tier opfern und eine zweite Umra machen musste, die er beginnen musste, wenn er mit der Umra, die er verdorben hatte, fertig war. Er sollte an der gleichen Stelle in den Ihram gehen, an der er begonnen hatte Ihram für die Umra, die er verdorben hatte, es sei denn, er wäre an einem Ort, der weiter von seinem Miqat entfernt war, in den Ihram eingetreten. Malik sagte: „Jemand, der Mekka betrat, um Umra zu machen, und Tawaf des Hauses macht und zwischen Safa und Marwa spricht, während er Junub ist oder nicht, und danach Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat und sich dann daran erinnert, sollte Ghusl machen, oder.“ Wudu, und dann gehen Sie zurück und machen Sie Tawaf rund um das Haus und sagen Sie zwischen Safa und Marwa, machen Sie eine weitere Umra und opfern Sie ein Tier. Eine Frau sollte das Gleiche tun, wenn ihr Mann während des Ihram-Zustands Geschlechtsverkehr mit ihr hat. „Malik sagte: „Was den Beginn der Umra bei at-Tanim betrifft (das ist nicht die einzige Alternative). Es ist erlaubt, wenn Allah will, dass jemand das Haram verlässt und in den Ihram geht, wenn er das möchte, aber der beste Weg ist für ihn, in den Ihram zu gehen, und zwar an der Miqat, die der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, benutzt (d. h. at-Tanim) oder an einer weiter entfernten Stelle
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 20/770
Grad
Mauquf Daif
Kategorie
Kapitel 20: Pilgerfahrt
Vorheriger Hadith Alle Hadithe anzeigen Nächster Hadith
Themen: #Mother #Marriage

Verwandte Hadithe