مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۲۲۵
حدیث #۳۵۲۲۵
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ . قَالَ مَالِكٌ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَرْخَصَ فِي تَرْكِهَا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى لأَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا . قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُعْتَمِرِ يَقَعُ بِأَهْلِهِ إِنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىَ وَعُمْرَةً أُخْرَى يَبْتَدِئُ بِهَا بَعْدَ إِتْمَامِهِ الَّتِي أَفْسَدَ وَيُحْرِمُ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي أَفْسَدَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ مِنْ مَكَانٍ أَبْعَدَ مِنْ مِيقَاتِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِلاَّ مِنْ مِيقَاتِهِ . قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ ثُمَّ ذَكَرَ - قَالَ - يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَعُودُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَعْتَمِرُ عُمْرَةً أُخْرَى وَيُهْدِي وَعَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الْعُمْرَةُ مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِنَّهُ مَنْ شَاءَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ يُحْرِمَ فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَكِنِ الْفَضْلُ أَنْ يُهِلَّ مِنَ الْمِيقَاتِ الَّذِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنَ التَّنْعِيمِ .
مالک نے اپنے اہل خانہ سے ملنے والے حاجی کے بارے میں کہا کہ اس صورت میں اسے قربانی اور دوسرا عمرہ کرنا چاہیے کہ اس نے جو کچھ خراب کیا ہے اسے پورا کرنے کے بعد شروع کرنا چاہیے۔ جس جگہ سے اس نے عمرہ کا احرام باندھا تھا وہیں سے وہ احرام باندھے جسے اس نے خراب کیا ہو، الا یہ کہ وہ میقات سے دور کسی جگہ سے احرام باندھے، ایسی صورت میں اس کے لیے احرام نہیں باندھنا ضروری ہے۔ اس کا وقت مقرر ہے۔ مالک نے کہا: جو شخص عمرہ کے لیے مکہ میں داخل ہو، کعبہ کا طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرے اور وہ حالت نجاست میں ہو یا وضو کیے بغیر، پھر اس نے اپنے اہل و عیال سے ہمبستری کی، پھر ذکر کیا - کہا کہ وہ غسل کرے یا وضو کرے، پھر واپس آکر کعبہ کا طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرے۔ دوسرا، اور وہ رہنمائی کرتا ہے، اور عورت پر واجب ہے کہ اگر اس کا شوہر اسے احرام کی حالت میں اذیت پہنچائے تو وہ ایسا کرے۔ مالک نے کہا کہ عمرہ کا تعلق تنعیم سے ہے۔ کیونکہ جو شخص مسجد حرام سے نکل کر احرام باندھنا چاہے تو ان شاء اللہ یہی اس کے لیے کافی ہے لیکن فضیلت اس کے لیے یہ ہے کہ وہ وقت مقررہ سے احرام باندھے۔ وقت اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں، یا نعمت سے بالاتر کوئی چیز۔
ماخذ
مؤطا امام مالک # ۲۰/۷۷۰
درجہ
Mauquf Daif
زمرہ
باب ۲۰: حج