Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35331
Hadith #35331
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَجْزِي عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَمْ يُحْرِمْ فَيُحْرِمُ بَعْدَ أَنْ يُعْتَقَ ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يُحْرِمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَيَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ حَجَّةُ الإِسْلاَمِ يَقْضِيهَا .
Yahya m'a raconté de Malik d'Hisham ibn Urwa que son père a dit : « Quelqu'un qui ne se tient pas à Arafa la nuit de Muzdalifa avant l'aube a raté le hajj, et quelqu'un qui se tient à Arafa la nuit de Muzdalifa avant l'aube a attrapé le hajj. Malik a dit, à propos d'un esclave libéré pendant le wouquf à Arafa : « Sa position ne remplit pas pour lui le hajj de l'Islam, sauf s'il n'était pas en ihram et qu'il est ensuite entré en ihram après avoir été libéré et qu'il s'est tenu à Arafa la même nuit avant l'aube, auquel cas cela lui suffit. Cependant, s'il n'est entré en ihram qu'après le lever de l'aube, il se trouve dans la même situation que quelqu'un qui manque le hajj en ne se tenant pas debout à Arafa avant le lever de l'aube la nuit de Muzdalifa, et il devra accomplir le hajj de l'Islam plus tard.
Source
Al-Muwatta de l'Imam Malik # 20/876
Grade
Maqtu Sahih
Catégorie
Chapitre 20: Le Pèlerinage