مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۳۳۱
حدیث #۳۵۳۳۱
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَجْزِي عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَمْ يُحْرِمْ فَيُحْرِمُ بَعْدَ أَنْ يُعْتَقَ ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يُحْرِمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَيَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ حَجَّةُ الإِسْلاَمِ يَقْضِيهَا .
انہوں نے مجھ سے مالک کی سند سے، ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جس شخص کو مزدلفہ کی رات فجر ہوئی اور وہ عرفات میں کھڑا نہ ہوا تو اس کا حج فوت ہوگیا، اور جو شخص مزدلفہ کی رات عرفات میں رک گیا تو اس نے فجر سے پہلے حج پورا کرلیا۔ عرفات کی حالت میں اس کی آزادی ہوتی ہے، کیونکہ اسلام کے دلائل کے مطابق یہ اس کے لیے کافی نہیں ہے، جب تک کہ وہ احرام میں نہ ہو، اس صورت میں وہ آزاد ہونے کے بعد احرام باندھے، پھر رک گیا۔ عرفات میں اس رات طلوع فجر سے پہلے اگر اس نے ایسا کیا تو یہ اس کے لیے کافی ہے اور اگر طلوع فجر تک احرام نہ باندھا تو یہ ہے۔ مزدلفہ کی رات طلوع فجر سے پہلے عرفات میں رکنے کی استطاعت نہ رکھنے اور بندے کے پاس اس کی دلیل موجود ہونے کی صورت میں اسی حالت میں حج چھوٹ جائے گا۔ اسلام اس کی اجازت دیتا ہے...
ماخذ
مؤطا امام مالک # ۲۰/۸۷۶
درجہ
Maqtu Sahih
زمرہ
باب ۲۰: حج