سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نبی کی ایک پکار قبول ہوتی ہے، اس لیے ہر نبی نے جلدی کی، میں نے اسے پکارا، اور میں نے اپنی دعوت کو قیامت تک اپنی امت کے لیے شفاعت کے طور پر چھپا رکھا ہے، کیونکہ جو بھی اس قوم کے ساتھ شریک نہیں ہو گا، اس کے ساتھ اللہ کا شریک نہیں ہو گا۔ خدا میں کچھ نہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور بخاری نے اس کی مختصر روایت کی ہے۔

اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے اللہ میں نے تجھ سے عہد کیا ہے کہ تو نہیں توڑے گا، میں تو صرف ایک انسان ہوں، تو نے مومنوں کو جو نقصان پہنچایا، اس پر لعنت کی، اس پر لعنت کی، اس کو مارا، تو اسے اس کے لیے نماز، صدقہ اور ہدیہ بنا دے جس سے تو قیامت کے دن اس کو قریب کرے گا۔

اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جب تم میں سے کوئی دعا کرے تو یہ نہ کہے کہ اے اللہ اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے، چاہے تو مجھ پر رحم کر، چاہے تو مجھے رزق دے‘‘۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم میں سے کوئی دعا کرے تو وہ یہ نہ کہے کہ اے اللہ اگر تو چاہے تو مجھے معاف کر دے، بلکہ اسے اپنی خواہش میں پختہ اور عظیم رہنے دو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی دی ہوئی چیز سے بڑا نہیں ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بندے کی دعا اس وقت تک قبول ہوتی ہے جب تک کہ وہ گناہ کے لیے یا خاندانی تعلقات منقطع کرنے کی دعا نہ کرے، اور جب تک کہ اسے جلدی نہ ہو۔" عرض کیا گیا: یا رسول اللہ، اتنی جلدی کیا ہے؟ اس نے کہا: "وہ کہتا ہے: میں نے دعا کی اور میں نے دعا کی، لیکن میں نے اپنی دعا قبول ہوتی نہیں دیکھی، تو وہ اس پر غمگین ہوا اور چلا گیا۔" دعا۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مسلمان کی اپنے بھائی کے لیے غیب میں دعا قبول کی جائے گی، ایک مقرر فرشتہ اس کے سر پر ہوتا ہے، جب بھی وہ اپنے بھائی کی بھلائی کے لیے دعا کرتا ہے تو مقرر فرشتہ کہتا ہے: آمین۔ اور تمہارے پاس بھی یہی ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے خلاف دعا نہ کرو اور اپنی اولاد کے لیے دعا نہ کرو، تم اس وقت اللہ کی رضامندی حاصل نہیں کر سکتے جب اس سے پوچھا جائے گا۔ اس میں دینا ہے، اور وہ تمہیں جواب دے گا۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دعا عبادت ہے۔ پھر آپ نے تلاوت کی: (اور آپ کے رب نے فرمایا کہ مجھے پکارو میں تمہاری دعا قبول کروں گا) اسے احمد، ترمذی، ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دعا عبادت کا جوہر ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک دعا سے زیادہ کوئی چیز محترم نہیں ہے۔

سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کو دعا کے سوا کوئی چیز نہیں ٹال سکتی اور نیکی کے سوا کوئی چیز عمر میں اضافہ نہیں کر سکتی“۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک دعا اس چیز سے فائدہ دیتی ہے جو نازل ہوئی اور جو نازل نہیں ہوئی، اس لیے تم پر دعا کے ذریعے خدا کے بندے ہیں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ اسے احمد نے معاذ بن جبل سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی دعا کرنے والا نہیں ہے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اسے وہ عطا فرماتا ہے جو وہ مانگتا ہے یا روک دیتا ہے۔ یہ اس کے لیے اتنا ہی برا ہے جب تک کہ وہ گناہ کا دعویٰ نہ کرے یا رشتہ داریاں توڑے‘‘۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ سے اس کا فضل مانگو، کیونکہ اللہ مانگنا پسند کرتا ہے۔ بہترین عبادت عافیت کا انتظار ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ سے نہیں مانگتا، اللہ اس سے ناراض ہوتا ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے لیے تم میں سے دعا کا دروازہ کھولا جائے گا، اس کے لیے دعا کے دروازے کھول دیے جائیں گے۔ رحمت، اور خدا سے اس سے زیادہ محبوب چیز کبھی نہیں مانگی گئی جس سے خیریت مانگی جائے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اس بات سے راضی ہو کہ اللہ تعالیٰ مصیبت کے وقت اس کی دعا قبول کرے وہ خوشحالی کی کثرت سے دعا کرے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔

اس کی سند پر، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کو پکارو جب تک کہ تمہیں جواب کا یقین ہو، اور جان لو کہ اللہ غافل اور غافل دل کی دعا کا جواب نہیں دیتا، اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔

مالک بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اللہ سے مانگو تو اپنی ہتھیلیوں کے اندر سے مانگو، اس سے نہ مانگو“۔ اس کی ظاہری شکل کے ساتھ۔" اور ابن عباس کی روایت میں ہے کہ آپ نے فرمایا: "خدا سے اپنی ہتھیلیوں کے اندر سے مانگو، اور اس سے ان کی ظاہری شکل سے نہ مانگو۔ تو جب آپ کام کر لیں تو ان سے مسح کر لیں۔ آپ کے چہرے۔ اسے داؤد نے روایت کیا ہے۔

سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تمہارا رب ہمیشہ زندہ رہنے والا، بڑا سخی ہے، جب وہ اس کی طرف ہاتھ اٹھاتا ہے تو وہ اپنے بندے سے شرماتا ہے اور انہیں صفر پر لوٹا دیتا ہے۔“ اسے ترمذی، ابوداؤد اور البیضاء نے روایت کیا ہے۔

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب دعا کے لیے ہاتھ اٹھاتے تو انہیں اس وقت تک نیچے نہ کرتے جب تک کہ آپ ان سے اپنے چہرے کا مسح نہ کر لیں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز باجماعت پڑھنا مستحسن سمجھا اور اس کے علاوہ کسی چیز کو ترک کر دیا۔ اسے ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے تیز دعا غائب شخص کے لیے غائب کی دعا ہے۔ اسے الترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عمرہ کی اجازت طلب کی تو آپ نے مجھے اجازت دی اور فرمایا: اے میرے بھائی، ہمیں اپنے لیے دعاؤں میں شامل کر اور ہمیں نہ بھولنا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کلمہ فرمایا جس سے مجھے خوشی ہوئی اور ابو الدائری سے اس کا خاتمہ ہوگیا۔ اس کی روایت جب انہوں نے کہا کہ ہمیں مت بھولنا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین ایسے ہیں جن کی دعا رد نہیں ہوتی: روزہ دار جب افطار کرتا ہے، عادل امام، اور خدا کی دعا مظلوم کو بادلوں کے اوپر اٹھا لیتی ہے، اور آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، اگر میں یہ کہتا ہوں کہ میں اس کی مدد کروں گا، تو رب ضرور کہے گا: تھوڑی دیر بعد۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تین دعائیں قبول ہوتی ہیں جن میں کوئی شک نہیں: باپ کی دعا، مسافر کی دعا اور مظلوم کی دعا۔‘‘ اسے ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے رب سے اپنی تمام حاجات مانگے، یہاں تک کہ بہت سے لوگ اس سے مانگیں۔ اگر اس کی جوتی پھٹ جاتی ہے تو ثابت البنانی مرسل کی روایت میں انہوں نے مزید کہا کہ "جب تک کہ نمک اسے نہ مانگے اور جب تک کہ اس کی چوڑائی اسے پھاڑ کر نہ مانگے"۔ اس نے بیان کیا۔ الترمذی ۔

انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دعا میں ہاتھ اٹھاتے تھے یہاں تک کہ آپ کی بغلوں کی سفیدی نظر آتی تھی۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ اپنی انگلیوں کو اپنے کندھوں کے جوتے بنا لیا کرتے تھے اور نماز پڑھتے تھے۔

السائب بن یزید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی دعا کرتے اور ہاتھ اٹھاتے تو اپنے ہاتھوں سے اپنے چہرے کا مسح کرتے۔ بیہقی نے "الدعوت الکبیر" میں تین احادیث روایت کی ہیں۔

عکرمہ کی روایت سے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہوں، آپ نے فرمایا: مسئلہ یہ ہے کہ تم اپنے ہاتھ اپنے کندھوں کے برابر یا اس جیسی کوئی چیز اٹھاؤ اور استغفار کرو۔ ایک انگلی سے اشارہ کرنا اور دعا یہ ہے کہ اپنے تمام ہاتھ پھیلائیں۔ اور ایک روایت میں ہے کہ: اور دعا اس طرح ہے، اور آپ نے اپنے ہاتھ اٹھائے اور ان کی پیٹھیں نکالیں۔ وہ منہ موڑ لیتا ہے۔ اسے ابو داؤ نے روایت کیا ہے۔

ابن عمر سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہاتھ اٹھانا بدعت ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں کوئی اضافہ نہیں کیا، یعنی سینہ تک۔ اسے احمد نے روایت کیا ہے۔

ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کا ذکر کرتے اور اس کے لیے دعا کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے آپ سے شروع کرتے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا کہ یہ اچھی، عجیب اور صحیح حدیث ہے۔

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مسلمان ایسا نہیں ہے جو ایسی دعوت کو پکارے جس میں گناہ یا رشتہ داری توڑنے والی نہ ہو، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے تین چیزوں میں سے ایک چیز دی ہے: یا تو اس کے لیے بلانے میں جلدی کرنا، یا اسے آخرت میں اس کے لیے ذخیرہ کرنا، یا پھر اس کے لیے ذخیرہ کرنا۔ "برائی اس کی طرح ہے۔" انہوں نے کہا: پھر ہم اضافہ کریں گے۔ اس نے کہا: اللہ تعالیٰ اضافہ کرے گا۔ احمد نے روایت کی ہے۔

ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پانچ دعائیں قبول کی جاتی ہیں: مظلوم کی دعا جب تک کہ وہ فتح نہ کر لے، اور حاجی کی دعا جب تک کہ وہ نجات نہ پائے، اور نمازی کی دعا جب تک کہ وہ نجات نہ پائے، اور مؤذن کی دعا۔ وہ شفا پاتا ہے، اور اپنے بھائی کے لیے بھائی کی دعا۔ "غیب کے پیچھے۔" پھر فرمایا: ’’اور ان دعاؤں میں سے سب سے تیز دعا اپنے بھائی کے لیے، غیب میں بھائی کی دعا کا جواب ہے۔‘‘ اسے بیہقی نے دعائے عظیم میں روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ اور ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بھی لوگ اللہ کا ذکر نہیں کرتے، سوائے اس کے کہ فرشتوں نے انہیں گھیر لیا، رحمت نے انہیں ڈھانپ لیا، اور ان پر سکون نازل ہوا، اور اللہ نے انہیں اپنے ساتھیوں میں یاد کیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ کے راستے پر چل رہے تھے، آپ کا گزر جمدان نامی پہاڑ کے پاس سے ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چل لو یہ جمدان سنگل سے پہلے ہے۔ انہوں نے کہا: مفریدون کیا ہیں؟ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ مرد اور عورتیں جو اللہ کو کثرت سے یاد کرتے ہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے رب کو یاد کرنے والے اور یاد نہ کرنے والے کی مثال زندہ اور مردہ کی ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اس وقت ہوتا ہوں جب میرا بندہ میرا خیال کرتا ہے اور جب وہ میرا ذکر کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں۔ اگر وہ اپنے آپ سے میرا ذکر کرے گا تو میں اپنے آپ سے اس کا ذکر کروں گا اور اگر وہ کسی مجلس میں میرا ذکر کرے گا تو میں ان سے بہتر مجلس میں اس کا ذکر کروں گا۔

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جو کوئی نیکی کرے گا اسے دس نیکیاں اور اس سے زیادہ ملیں گے، اور جو کوئی برائی کرے گا، میں اس کے برابر برائی کا بدلہ دوں گا، یا معاف کر دوں گا، اور جو مجھ سے ایک فاصلہ بھی قریب کرے گا، میں اسے معاف کروں گا۔ ہاتھ میں اس کے پاس اپنے سے ایک بازو کے فاصلے پر پہنچوں گا، اور جو میرے پاس پیدل چل کر آئے گا، میں اس کے پاس دوڑ کر آؤں گا، اور جو مجھ سے خطا میں زمین کے قریب ملے گا، میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرے گا، میں اس سے ملوں گا۔ اس جیسی بخشش ہے۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جس نے میرے کسی ولی سے دشمنی کی، میں نے اس سے اعلان جنگ کر دیا ہے۔ میرا بندہ میرے نزدیک اس چیز سے زیادہ محبوب چیز لے کر آیا ہے جو میں نے اس پر فرض کر دی ہے اور میرا بندہ نفلی عبادات سے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔ اگر میں اس سے محبت کرتا ہوں تو میں اس کا کان ہوں جس سے وہ سنتا ہے، اس کی بصارت جس سے وہ دیکھتا ہے، اس کا ہاتھ جس سے وہ مارتا ہے اور اس کا پاؤں ہوں گا جس سے وہ چلتا ہے۔ اور اگر وہ مجھ سے مانگے گا تو میں اسے دوں گا اور اگر وہ مجھ سے مانگے گا تو میں اس سے پناہ مانگوں گا۔ اور میں کسی بھی چیز سے نہیں ہچکچاتا جو میں کروں گا۔ میں اس مومن کی روح سے جھجکتا ہوں جو موت سے نفرت کرتا ہے۔ اور میں اسے ناراض کرنے سے نفرت کرتا ہوں، اور اس کے پاس ایسا کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک اللہ کے فرشتے ہیں جو راستوں پر گھومتے پھرتے ہیں، پیغام دینے والوں کو تلاش کرتے ہیں، اور جب وہ کسی قوم کو پاتے ہیں تو اللہ کو یاد کرتے ہیں اور پکارتے ہیں: "آؤ، جس چیز کی ضرورت ہو اسے پورا کرو۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر وہ ان کو اپنے پروں سے نیچے آسمان تک گھمائیں گے۔ اس نے کہا: " پھر ان کا رب ان سے پوچھے گا اور وہ ان کے بارے میں خوب جانتا ہے کہ میرے بندے کیا کہتے ہیں؟ فرمایا: وہ کہتے ہیں: وہ تیری تسبیح کرتے ہیں، تیری تسبیح کرتے ہیں، تیری حمد کرتے ہیں اور تیری تسبیح کرتے ہیں۔ اس نے کہا: وہ کہتے ہیں: کیا انہوں نے مجھے دیکھا ہے؟ اس نے کہا: اور وہ کہتے ہیں: نہیں، خدا کی قسم، انہوں نے آپ کو نہیں دیکھا۔ اس نے کہا: اگر وہ مجھے دیکھ لیتے؟ آپ نے فرمایا: اور وہ کہتے ہیں: اگر وہ تمہیں دیکھتے تو زیادہ سخت ہوتے۔ میں تیری زیادہ عبادت کرتا ہوں، زیادہ تیری تسبیح کرتا ہوں اور تیری زیادہ تسبیح کرتا ہوں۔ اس نے کہا: تو وہ کہتا ہے: تو وہ کیا پوچھتے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ آپ سے جنت مانگتے ہیں۔ اس نے کہا: وہ کہتا ہے: کیا انہوں نے اسے دیکھا ہے؟ اس نے کہا: "اور وہ کہتے ہیں: نہیں، خدا کی قسم، اے رب، انہوں نے اسے نہیں دیکھا۔" اس نے کہا: اگر انہوں نے اسے دیکھا تو کیا ہوگا؟ اس نے کہا: وہ کہتے ہیں: اگر انہوں نے اسے دیکھا ہوتا تو وہ اس سے زیادہ مشتاق اور زیادہ مشتاق ہوتے۔ اس کی شدید خواہش اور تمنا کے ساتھ فرمایا: وہ کس چیز سے پناہ مانگتے ہیں؟ فرمایا: وہ کہتے ہیں: آگ سے۔ اس نے کہا: وہ کہتا ہے: کیا انہوں نے اسے دیکھا؟ اس نے کہا: وہ کہتے ہیں: نہیں، خدا کی قسم، اے رب، انہوں نے اسے نہیں دیکھا۔ اس نے کہا: تو کیا ہوگا اگر انہوں نے اسے دیکھا؟ اس نے کہا: "وہ کہتے ہیں کہ اگر وہ اسے دیکھ لیتے تو وہ اس سے زیادہ مضبوطی سے بھاگ جاتے اور اس سے زیادہ ڈرتے۔" فرمایا: وہ کہتا ہے: "میں تمہیں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے انہیں معاف کر دیا ہے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فرشتوں میں سے ایک فرشتہ کہتا ہے: ان میں فلاں بھی ہے جو ان میں سے نہیں ہے، وہ صرف ضرورت کے لیے آیا ہے۔ فرمایا: ’’وہ‘‘ جو لوگ ان کے ساتھ بیٹھتے ہیں وہ اداس نہیں ہوتے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور مسلم کی روایت میں ہے کہ آپ نے فرمایا: بے شک اللہ کے پاس بہترین فرشتے ہیں جو مجلسوں کو تلاش کرتے ہیں۔ نر، اور جب وہ کوئی ایسی مجلس پاتے ہیں جس میں نر ہوتے ہیں تو وہ ان کے ساتھ بیٹھتے ہیں اور ایک دوسرے کو اپنے پروں سے گھیر لیتے ہیں یہاں تک کہ وہ اپنے اور نیچے کے آسمان کے درمیان کی چیز کو بھر دیتے ہیں۔ پھر جب وہ منتشر ہو گئے تو آسمان پر چڑھ گئے۔ اس نے کہا: پھر خدا ان سے پوچھے گا، اور وہ بہتر جانتا ہے: تم کہاں سے آئے ہو؟ وہ کہتے ہیں: ہم تیرے بندوں کی طرف سے آئے ہیں۔ زمین تیری تسبیح کرتی ہے، تیری تسبیح کرتی ہے، تیری تعریف کرتی ہے، تیری تسبیح کرتی ہے، تیری تعریف کرتی ہے، اور تجھ سے سوال کرتی ہے۔ اس نے کہا: وہ مجھ سے کیا پوچھتے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ آپ سے آپ کی جنت کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ فرمایا: کیا انہوں نے میری جنت دیکھی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، رب۔ فرمایا: اگر انہوں نے میری جنت دیکھ لی؟ انہوں نے کہا: اور آپ سے پناہ مانگتے ہیں۔ اس نے کہا: وہ مجھ سے تحفظ کیوں مانگ رہے ہیں؟ انہوں نے کہا: تمہاری آگ سے۔ فرمایا: اور کیا انہوں نے میری آگ دیکھی؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر انہوں نے میری آگ دیکھ لی؟ انہوں نے کہا: وہ آپ سے استغفار کرتے ہیں۔ اس نے کہا: تو وہ کہتا ہے: میں نے ان کو بخش دیا اور جو کچھ انہوں نے مانگا وہ ان کو دیا اور جو کچھ انہوں نے مانگا اس کا بدلہ دیا۔ ان میں فلاں بندہ گناہ گار بھی ہے۔ وہ بس پاس سے گزر کر ان کے ساتھ بیٹھ گیا۔ فرمایا: "اور وہ کہے گا، 'اور اس سے، میں نے لوگوں کی پریشانیوں کو معاف کر دیا ہے، تاکہ ان کے ساتھی ان سے پریشان نہ ہوں۔'

حنظلہ بن ربیع الاسدی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ابوبکر مجھ سے ملے اور کہا: حنظلہ کیسی ہو؟ میں نے کہا: حنظلہ نے منافقانہ انداز میں کہا: خدا کی ذات پاک ہے، آپ کیا کہتے ہیں؟ میں نے کہا: جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوتے ہیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں جہنم اور جنت کی یاد دلاتے ہیں گویا ہم نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے۔ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ سے رخصت ہوتے ہیں۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر۔ ہم اپنی بیویوں، بچوں اور کھیتوں سے بے نیاز ہو چکے ہیں۔ ہم بہت کچھ بھول چکے ہیں۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: خدا کی قسم ہمارا سامنا اس طرح ہوگا۔ تو میں روانہ ہوگیا۔ میں اور ابوبکر رضی اللہ عنہ یہاں تک کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، حنظلہ نے نفاق کیا ہے۔ اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور وہ کیا ہے؟" میں نے کہا: یا رسول اللہ جب ہم آپ کے ساتھ ہوتے ہیں تو آپ ہمیں جہنم اور جنت کی یاد دلاتے ہیں گویا ہم نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے۔ جب ہم آپ کی موجودگی سے نکل جائیں گے تو ہم اپنی بیویوں کے ساتھ نجی تعلقات میں مشغول ہوجائیں گے۔ ہم بچوں اور کھیتوں کے بارے میں بہت کچھ بھول گئے ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر تم میرے ساتھ اسی طرح رہتے اور یاد کرتے تو فرشتے تمہارے بستروں اور راستے پر تم سے مصافحہ کرتے، لیکن اے حنظلہ، ایک گھنٹہ ایک گھنٹہ، تین بار۔ روایت مسلم نے کی۔

ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں تمہارے سب سے اچھے اور پاکیزہ اعمال کے بارے میں نہ بتاؤں جب کہ تمہارا بادشاہ ہو؟ اور اسے اپنے درجات میں بلند کروں؟ کیا تمہارے لیے سونا اور کاغذ خرچ کرنے سے بہتر ہے؟ دشمن پر مارنے سے بہتر ہے؟ ان کی گردنیں اور آپ کی گردنیں ماریں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: اللہ کا ذکر۔ اسے مالک، احمد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے، سوائے اس کے کہ مالک نے اسے ابو الدرداء کی طرف منسوب کیا ہے۔

عبداللہ بن یسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: کون سے لوگ سب سے اچھے ہیں؟ فَقَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری زبان اللہ کے ذکر سے تر ہو کر اس دنیا سے کبھی نہ جانا۔ احمد نے روایت کی ہے۔ اور الترمذی ۔

انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم جنت کے باغوں کے پاس سے گزرو تو تروتازہ ہو جاؤ“۔ انہوں نے کہا: باغ کیا ہے؟ جنوں؟ اس نے کہا: "عضو تناسل منڈواؤ۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی نشست پر بیٹھے اور اس میں اللہ کو یاد نہ کرے تو اس کے لیے اللہ کی طرف سے ملامت ہے، اور وہ ایسی جگہ لیٹے گا جس میں اللہ کا ذکر نہ کیا گیا ہو، اس پر اللہ کی طرف سے ملامت ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی قوم ایسی نہیں ہے جو کسی مجلس سے اٹھے جس میں وہ خدا کو یاد نہ کرتے ہوں، سوائے اس کے کہ وہ کسی ایسی چیز سے اٹھتے ہیں جیسے کہ گدھے کی لاش، اور یہ ان کے لیے بوجھ تھا۔" اسے احمد اور ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی قوم کبھی ایسی مجلس میں نہیں بیٹھی جس میں انہوں نے اللہ کا ذکر نہ کیا ہو اور اپنے نبی کے لیے دعا نہ کی ہو مگر یہ کہ وہ ان پر ہو۔ ایک دفعہ اگر وہ چاہے تو ان کو سزا دے اور اگر چاہے تو معاف کر دے‘‘۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم کی اس کے خلاف ہر بات کا کوئی مطلب نہیں سوائے اس کے کہ نیکی کا حکم دیا جائے یا اس سے منع کیا جائے۔ قابل اعتراض فعل یا خدا کی یاد۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔