जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२८९५९
हदीस #२८९५९
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّىْءِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لاَ يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لاَ يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ .
अल-कासिम बिन दीनार अल-कुफी ने हमें बताया, मुसाब बिन अल-मिकदम ने हमें बताया, अल-हसन बिन सलीह के अधिकार पर, लैथ बिन अबी सुलेयम के अधिकार पर, तावस के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उन्होंने कहा, "जो कोई भी ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करता है उसे बिना कपड़े के बाथरूम में प्रवेश नहीं करना चाहिए। जो कोई ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करता है, उसे अपने अंतरंग साथी को बाथरूम में प्रवेश नहीं करने देना चाहिए, और जो कोई ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करता है, उसे मेज पर नहीं बैठना चाहिए। "उसे शराब दी जानी चाहिए।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और अजीब हदीस है। हम इस मार्ग के अलावा जाबिर के अधिकार पर तावस की हदीस से इसके बारे में नहीं जानते हैं। उसने कहा मुहम्मद बिन इस्माइल लैथ बिन अबी सुलेयम सच्चे हैं और शायद उन्हें इस मामले में दिलचस्पी है। मुहम्मद बिन इस्माइल ने कहा, और अहमद बिन हनबल लैथ ने कहा, नहीं। वह अपने भाषण से प्रसन्न हुए। लैथ ऐसी चीज़ें उठाता था जो कोई और नहीं उठा सकता था, इसलिए उन्होंने उसे कमज़ोर बना दिया।
वर्णनकर्ता
जाबिर (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ४३/२८०१
दर्जा
Hasan
श्रेणी
अध्याय ४३: शिष्टाचार
विषय:
#Mother