Muwaththa Malik — Hadis #35954

Malik berkata, “Cara yang umum disepakati dalam masyarakat kita mengenai mudabbar adalah bahwa pemiliknya tidak boleh menjualnya atau mengubah kedudukan yang ditaruhnya. dia dari ahli warisnya dari sebagian besar hartanya ketika dia meninggal. Jika tuan mudabbar meninggal dan tidak mempunyai harta selain dia, sepertiganya dibebaskan, dan dua pertiganya menjadi milik ahli waris. Jika tuan mudabbar meninggal dan mempunyai hutang yang mencakup mudabbar, dia dijual untuk melunasi hutang tersebut karena dia hanya dapat dibebaskan pada sepertiganya (yang diperbolehkan untuk diwariskan). Beliau bersabda, “Jika yang berhutang hanya separuh dari hamba, maka separuhnya dijual untuk utang tersebut. Lalu terbebas sepertiga dari sisa setelah utang tersebut.” Malik berkata, “Wala’nya adalah milik tuannya yang menjadikannya seorang mudabbar.” Malik berkata, “Tidak boleh menjual jasa seorang mudabbar karena itu adalah transaksi yang tidak pasti karena seseorang tidak mengetahui sampai kapan majikannya akan hidup. Itu tidak pasti dan tidak baik.” Malik bercerita tentang seorang budak yang dibagi antara dua laki-laki, dan salah satu dari mereka menjadikan bagiannya mudabbar. Dia berkata, “Mereka memperkirakannya nilai di antara mereka. Jika yang menjadikannya mudabbar membelinya, maka dia semuanya mudabbar. Jika dia tidak membelinya, maka tadbirnya dicabut, kecuali jika yang mempertahankan kepemilikannya ingin memberikan nilainya kepada rekannya yang menjadikannya mudabbar. Jika dia memberikannya kepadanya karena nilainya, itu mengikat, dan dia semua mudabbar." Malik berbicara tentang orang Kristen yang menjadikan budak Kristen dari mudabbarnya dan kemudian budak itu menjadi Muslim. Dia berkata, "Seseorang memisahkan tuan dan budaknya, dan budak itu dikeluarkan dari majikannya yang Kristen dan tidak dijual sampai situasinya menjadi jelas. Jika orang nasrani meninggal dunia dan mempunyai hutang, maka hutangnya dibayar dari harga budak tersebut kecuali dia mempunyai harta warisan yang dapat melunasi hutang tersebut. Kemudian mudabbar itu dibebaskan.” Malik meriwayatkan kepadaku bahwa ia mendengar bahwa Umar bin Abd al-Aziz memberikan penilaian tentang mudabbar yang melakukan perbuatan luka. Ia berkata, “Tuan harus menyerahkan apa yang dimilikinya kepada orang yang dilukai. Ia diwajibkan untuk melayani orang yang terluka dan imbalan (dalam bentuk pelayanan) diambil darinya sebagai uang darah atas cedera tersebut. Jika ia menyelesaikannya sebelum majikannya meninggal, maka ia akan kembali kepada majikannya.” Malik berkata, “Cara yang umum disepakati dalam masyarakat kita mengenai seorang mudabbar yang melukai kemudian majikannya meninggal dan majikannya tidak mempunyai harta kecuali dia adalah dengan membebaskan orang ketiga (boleh diwariskan), kemudian uang darah untuk juri dibagi tiga. Sepertiga dari uang darah itu adalah hak sepertiga dari harta yang dibebaskan, dan dua pertiganya adalah hak dua pertiga ahli warisnya. Jika mereka menghendaki, mereka menyerahkan harta miliknya kepada pihak yang terluka, dan jika mereka menghendaki, mereka memberikan kepada orang yang terluka itu dua pertiga dari uang darahnya dan menyimpan hartanya. bagian dari budak itu. Sebab, luka itu merupakan tindak pidana yang dilakukan oleh sang budak dan bukan merupakan hutang terhadap sang majikan sehingga pembebasan dan tadbir yang dilakukan sang majikan akan terhapuskan. Jika ada hutang pada orang yang ditahan terhadap tuan dari budak tersebut, serta tindakan kriminal dari budak tersebut, maka sebagian mudabbar akan dijual sesuai dengan uang darah luka dan sesuai dengan hutangnya. Kemudian dimulai dengan uang darah untuk tindak pidana budak tersebut dan dibayar dari harga budak tersebut. Kemudian hutang tuannya akan terbayar, dan kemudian orang akan melihat apa yang tersisa setelah hutang budak itu. Yang ketiganya akan dibebaskan, dan dua pertiganya akan menjadi milik ahli waris. Hal itu disebabkan karena tindak pidana seorang budak lebih penting dari pada hutang tuannya. Sebab, jika laki-laki itu meninggal dan meninggalkan seorang budak mudabbar yang nilainya seratus lima puluh dinar, dan budak itu memukul kepala orang merdeka dengan pukulan yang membuat tengkoraknya terbuka, dan uang darahnya lima puluh dinar, dan tuan dari budak itu mempunyai utang lima puluh dinar, maka diawali dengan lima puluh dinar yang merupakan uang darah luka di kepala, dan dibayar dari harga budak itu. Kemudian utang tuan dilunasi. Kemudian seseorang melihat apa yang tersisa dari budak itu, lalu sepertiganya dibebaskan dan dua pertiganya tetap menjadi ahli waris. Uang darah lebih membebani dirinya daripada hutang tuannya. Hutang tuannya lebih berat dibandingkan tadbir yang merupakan warisan dari sepertiga harta orang yang meninggal. Tidak boleh ada tadbirnya, sedangkan tuan mudabbar mempunyai hutang yang tidak dibayar. Itu adalah sebuah warisan. Hal itu karena Allah SWT Yang Maha Suci berkata, 'Setelah wasiat apa pun yang dibuat atau hutang apa pun.' (Surat 4 ayat 10) Malik berkata, “Jika pada harta ketiga itu terdapat cukup yang dapat diwariskan oleh orang yang meninggal untuk membebaskan seluruh mudabbar, maka ia terbebas dan uang darah akibat tindak pidananya dijadikan sebagai utang terhadapnya yang mengikutinya setelah ia dibebaskan meskipun uang darah itu adalah uang darah penuh. Itu bukan utang pada majikannya.” Malik menceritakan tentang seorang mudabbar yang melukai seorang laki-laki dan majikannya menyerahkannya kepada pihak yang dirugikan, lalu sang majikan meninggal dunia dan mempunyai utang serta tidak meninggalkan harta apa pun selain mudabbar, dan para ahli waris berkata, “Kami serahkan mudabbar itu kepada pihak,” sedang kreditur berkata, “Utangku melebihi itu.” hutangnya, menurut apa yang terutang oleh kreditur melebihi uang darah dari lukanya. Jika hutangnya tidak melebihi itu sama sekali, maka dia tidak mengambil budak itu. Bila ada cukup uang untuk membayarnya, pihak yang dirugikan dibayar penuh uang darah lukanya dan mudabbar dikembalikan kepada tuannya. Jika tidak cukup untuk membayarnya, dia mengambilnya dari uang darah dan menggunakan mudabbar untuk sisa uang darah tersebut.