Jami At-Tirmizi — Hadis #26296

Hadis #26296
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلاَةَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلاَةَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ ‏.‏
Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Hisyam bin Urwa, dari Fatimah binti Al-Mundhir, dari Asma binti Abi Bakr, bahawa seorang wanita bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang pakaian yang boleh keluar darah dari haid, lalu Rasulullah saw bersabda: Cubitlah ia dengan air, kemudian percikkan dan solatlah di dalamnya.” Dia berkata: Dan dari Abu Hurairah dan Ummu Qais binti Muhsin. Abu Issa mengatakan sebuah hadis Nama-nama berkenaan dengan mencuci darah. Ia adalah hadis yang baik dan sahih. Para ulama berselisih pendapat tentang darah yang terdapat pada pakaian, maka hendaklah seseorang itu berdoa sebelum membasuhnya. Dia berkata Sebilangan orang yang berilmu di kalangan pengikut mengatakan bahawa jika darah itu sebesar dirham dan dia tidak mencucinya dan solat di dalamnya, dia akan mengulangi solat. Sebahagian daripada mereka berkata bahawa jika darah itu Dia mengulangi solat lebih daripada nilai satu dirham. Ini adalah pandangan Sufyan al-Thawri dan Ibn al-Mubarak. Sebahagian daripada rakyat tidak mewajibkan Ilmu dari Pengganti dan lain-lain harus dikembalikan, walaupun lebih dari nilai satu dirham. Inilah yang dikatakan oleh Ahmad dan Ishaq. Asy-Syafi’i berkata. Dia wajib mandi, walaupun kurang daripada nilai satu dirham, dan dia mesti melakukannya dalam hal itu.
Diriwayatkan oleh
Asma' binti Abu Bakar (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 1/138
Gred
Sahih
Kategori
Bab 1: Bersuci
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan