Jami At-Tirmizi — Hadis #26655
Hadis #26655
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ .
Abu Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Muthanna menceritakan kepada kami, Sa’id bin Sufyan Al-Jahdari menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Qatada, dari Al-Hasan, dari Samurah. Ibn Jundub, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesiapa yang berwuduk pada hari Jumaat, maka ia akan berwudhu dengannya dan ia akan diberkati, dan sesiapa yang mencuci, maka mencuci itu lebih baik." Dia berkata: Dari Abu Hurairah, Aisyah dan Anas, Abu Issa berkata: Hadis Samurah adalah hadis hasan. Beberapa sahabat meriwayatkannya. Qatadah dari Qatadah, dari Al-Hasan, dari Samurah bin Jundub, dan sebagian dari mereka meriwayatkannya dari Qatada, dari Al-Hasan, dari Nabi saw. Ia adalah mursal. Hal ini dilakukan menurut pendapat orang-orang yang berilmu di antara para sahabat Nabi saw, dan orang-orang sesudah mereka. Mereka memilih mencuci pada hari Jumaat dan percaya bahawa ia adalah mencukupi. Berwuduk selepas membasuh pada hari Jumaat. Asy-Syafi’i berkata: Apakah yang menunjukkan bahawa Nabi s.a.w. memerintahkan untuk membasuh pada hari Jumaat, ia adalah dengan pilihan, bukan dengan kewajipan. Hadis Umar, di mana dia berkata kepada Uthman dan wuduk juga, dan kamu mengetahui bahawa Rasulullah s.a.w. diperintahkan Dengan membasuh pada hari Jumaat. Sekiranya mereka mengetahui bahawa perintahnya itu wajib dan bukan pilihan, dia tidak akan meninggalkan kehidupan Uthman sehingga Dia membawanya kembali dan berkata kepadanya, "Kembalilah dan basuhlah." Perkara ini disembunyikan daripada Uthman walaupun pengetahuannya, tetapi di dalam hadis ini dinyatakan bahawa mandi adalah pada hari Jumaat. Di dalamnya terdapat fadhilat yang bukan kewajipan dan wajib bagi seseorang untuk melakukannya.
Diriwayatkan oleh
Samurah bin Jundah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 4/497
Gred
Sahih
Kategori
Bab 4: Solat Jumaat