Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26655
Hadis #26655
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ .
Bize Ebu Musa anlattı, Muhammed bin Müsenna bize anlattı, Sa'id bin Süfyan el-Cahdari bize anlattı, Şu'be bize Katade'den, Hasan'dan, Semure'den rivayet etti. Allah'ın Elçisi İbn Cündub (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Kim Cuma günü abdest alırsa, onunla abdest alır ve bereketlenir. Kim yıkarsa yıkamak daha hayırlıdır." Dedi ki: Ebu Hureyre, Aişe ve Enes'ten rivayetle, Ebu İsa şöyle dedi: Semure hadisi hasen hadistir. Bunu sahabelerden bazıları anlattı. Katade, Katade'den, Hasan'dan, Semure ibn Cündub'dan, bazıları da Katade'den, Hasan'dan, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet etmişlerdir. Mürseldir. Bu, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashabından ve onlardan sonra gelen ilim ehlinin görüşüne göre yapılır. Cuma günü yıkanmayı tercih ettiler ve bunun yeterli olduğuna inandılar. Cuma günü yıkandıktan sonra abdest almak. Şafii şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kıyamet günü yıkanmayı emrettiğini gösteren şey nedir? Cuma, bu bir zorunluluk değil, seçimdir. Ömer'in Osman'a da abdest aldığını söylediği hadis ve biliyorsunuz ki Resûlullah, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Cuma günü yıkanmayı emretmiştir. Eğer onun emrinin ihtiyari değil, farz olduğunu bilselerdi o, Osman'ın hayatından ayrılmazdı. Onu geri alır ve ona "Geri dön ve yıka" der. Bu, Osman'ın bilgisine rağmen gizlenmiştir ancak bu hadiste hamamın Cuma günü olduğu belirtilmektedir. Bunda farz olmayan bir fazilet vardır ve bunu yapmak kişiye farzdır.
Rivayet eden
Samurah bin Jundah (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 4/497
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 4: Cuma Namazı