Jami At-Tirmidhi — Hadith #26655

Abu Musa nous a raconté, Muhammad bin Al-Muthanna nous a raconté, Sa'id bin Sufyan Al-Jahdari nous a raconté, Shu'bah nous a raconté, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité de Samurah. Ibn Jundub, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : " Celui qui fait ses ablutions le vendredi le fera avec et il sera béni. Et celui qui se lave, alors se laver est mieux. " Il a dit : Sous l'autorité d'Abu Hurairah, Aisha et Anas, Abu Issa a dit : Le hadith de Samurah est un hadith hasan. Certains compagnons l'ont raconté. Qatada, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité de Samurah ibn Jundub, et certains d'entre eux l'ont rapporté sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. C'est du mursal. Ceci est agi selon les gens de science parmi les Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ainsi que ceux après eux. Ils ont choisi de se laver vendredi et ont estimé que cela suffisait. Ablution après s'être lavé le vendredi. Al-Shafi'i a dit : Ce qui indique que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a ordonné de se laver le jour de Vendredi, c'est par choix, pas par obligation. Le hadith d'Umar, où il a dit à Uthman et aux ablutions également, et vous savez que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné de se laver le vendredi. S’ils avaient su que son ordre était obligatoire et non facultatif, il n’aurait pas quitté la vie d’Outhman avant Il le reprend et lui dit : « Retourne et lave-toi. » Cela a été caché à Uthman malgré sa connaissance, mais il est indiqué dans ce hadith que le bain a lieu le vendredi. Il y a là une vertu qui n’est pas une obligation et il est obligatoire pour une personne de le faire.