Jami at-Tirmidzi — Hadis #26655

Abu Musa meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Al-Muthanna meriwayatkan kepada kami, Sa’id bin Sufyan Al-Jahdari meriwayatkan kepada kami, Syu’bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Samurah. Ibnu Jundub, Rasulullah SAW, bersabda: "Barangsiapa yang berwudhu pada hari Jum'at, maka ia berwudhu dengan itu, dan ia akan diberkati. Dan siapa yang mencuci, maka mencucinya lebih baik." Beliau menjawab: Berdasarkan riwayat Abu Hurairah, Aisyah dan Anas, Abu Issa berkata: Hadits Samurah adalah hadits hasan. Beberapa sahabat meriwayatkannya. Qatada, atas wewenang Qatada, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Samurah bin Jundub, dan sebagian dari mereka meriwayatkan berdasarkan wewenang Qatada, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Nabi Muhammad SAW. Itu adalah mursal. Hal ini dilakukan menurut orang-orang yang berilmu di antara para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan orang-orang setelah mereka. Mereka memilih mencuci pada hari Jumat dan yakin bahwa itu cukup. Wudhu setelah mandi pada hari Jumat. Al-Syafi’i berkata: Apa yang menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW memerintahkan mandi pada hari itu? Jumat, itu karena pilihan, bukan karena kewajiban. Hadits Umar, dimana beliau bersabda kepada Utsman dan juga berwudhu, dan tahukah kamu bahwa Rasulullah SAW, memerintahkan untuk mandi pada hari Jumat. Seandainya mereka tahu bahwa perintahnya itu wajib dan bukan pilihan, niscaya beliau tidak akan meninggalkan hidup Utsman sampai saat itu Dia membawanya kembali dan berkata kepadanya, “Kembali dan cuci.” Hal ini disembunyikan dari Utsman meskipun ia sepengetahuannya, namun dalam hadis ini disebutkan bahwa mandinya dilakukan pada hari Jumat. Di dalamnya terdapat keutamaan yang tidak wajib dan wajib bagi seseorang untuk melakukannya.