جامع ترمذی — حدیث #۲۶۶۵۵
حدیث #۲۶۶۵۵
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ .
ہم سے ابو موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، ہم سے سعید بن سفیان الجہدری نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے، قتادہ سے، حسن رضی اللہ عنہ نے سمرہ کی سند سے بیان کیا۔ ابن جندب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن وضو کیا وہ اس سے وضو کرے گا اور اس میں برکت ہوگی، اور جس نے غسل کیا اس کا غسل افضل ہے۔ انہوں نے کہا: ابوہریرہ، عائشہ اور انس کی روایت سے، ابو عیسیٰ نے کہا: سمرہ کی حدیث حسن حدیث ہے۔ بعض صحابہ نے اسے روایت کیا ہے۔ قتادہ نے قتادہ کی سند سے، حسن کی سند سے، سمرہ بن جندب کی سند سے، اور ان میں سے بعض نے اسے قتادہ کی سند سے، الحسن کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ یہ مرسل ہے۔ اس پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ان کے بعد والے اہل علم کے مطابق عمل کیا گیا ہے۔ انہوں نے جمعہ کے دن نہانے کا انتخاب کیا اور یقین کیا کہ یہ کافی ہے۔ جمعہ کے دن غسل کے بعد وضو کرنا۔ شافعی نے کہا: اس سے کیا معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دن کو غسل کرنے کا حکم دیا۔ جمعہ، یہ انتخاب سے ہے، فرض سے نہیں۔ عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ انہوں نے عثمان رضی اللہ عنہ سے وضو بھی کیا اور آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن غسل کرنے کا حکم دیا۔ اگر انہیں معلوم ہوتا کہ اس کا حکم واجب ہے اور اختیاری نہیں تو وہ عثمان کی جان نہ چھوڑتے۔ وہ اسے واپس لے جاتا ہے اور اس سے کہتا ہے، "واپس جا کر دھو۔" یہ بات عثمان سے ان کے علم کے باوجود پوشیدہ تھی، لیکن اس حدیث میں یہ اشارہ ہے کہ غسل جمعہ کے دن ہے۔ اس میں ایک فضیلت ہے جو فرض نہیں ہے اور اس کا کرنا انسان پر واجب ہے۔
راوی
سمرہ بن جندہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴/۴۹۷
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴: جمعہ