Jami At-Tirmizi — Hadis #27026
Hadis #27026
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ أَيْضًا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ وَالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَكَذَلِكَ إِنْ طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَلَمْ يُصَلِّ وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى نَزَلَ بِذِي طُوًى فَصَلَّى بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .
Abu Ammar dan Ali bin Khashram menceritakan kepada kami, katanya: Sufyan bin Uyaynah telah menceritakan kepada kami, dari Abu Zubair, dari Abdullah bin Babah, dari Jubayr. Bin Mutim, bahawa Nabi s.a.w. bersabda, “Wahai Bani Abd Manaf, jangan menghalang seseorang daripada tawaf ini dan solat pada bila-bila masa yang dia kehendaki.” Siang atau malam.” Dan dari Ibnu Abbas dan Abu Dzar. Abu Issa berkata: Hadith Jubair bin Mut’im adalah hadis yang baik dan sahih. Ia juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Abi Najih dari Abdullah bin Babah. Para ulama berselisih pendapat tentang solat selepas solat asar. Dan selepas Solat Subuh di Mekah, dan sebahagian mereka berkata tidak ada salahnya solat dan tawaf selepas solat asar dan selepas solat subuh. Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i dan Ahmad. Dan Ishak, dan mereka menggunakan hadis Nabi saw ini sebagai dalil. Sebahagian mereka berkata, jika dia tawaf selepas solat asar, dia tidak solat sehingga matahari terbenam, dan begitu juga jika Dia tawaf selepas solat subuh dan tidak solat sehingga matahari terbit. Mereka menjadikan hadis Omar sebagai dalil bahawa dia bertawaf selepas solat subuh dan tidak solat dan meninggalkan Mekah. Sehingga dia turun ke Dhu Tuwa dan berdoa setelah matahari terbit. Ini adalah perkataan Sufyan al-Thawri dan Malik ibn Anas.
Diriwayatkan oleh
Jabir ibn Muth'im (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 9/868
Gred
Sahih
Kategori
Bab 9: Haji