जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७०२६

हदीस #२७०२६
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ أَيْضًا ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ وَالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَكَذَلِكَ إِنْ طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَلَمْ يُصَلِّ وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى نَزَلَ بِذِي طُوًى فَصَلَّى بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏.‏
अबू अम्मार और अली बिन खशराम ने हमें यह कहते हुए सुनाया: सुफियान बिन उयैनाह ने हमें अबू अल-जुबैर के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन बाबा के अधिकार पर, जुबैर के अधिकार पर सुनाया। बिन मुतिम, कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा, "हे बानू अब्द मनाफ, किसी को भी इस घर की परिक्रमा करने और जब चाहे तब प्रार्थना करने से मत रोको।" दिन हो या रात।” और इब्न अब्बास और अबू धर के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: जुबैर बिन मुतिम की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। इसे अब्दुल्ला बिन बाबा के अधिकार पर अब्दुल्ला बिन अबी नजीह ने भी सुनाया था। दोपहर की नमाज के बाद नमाज को लेकर जानकार लोगों में मतभेद था. और उसके बाद मक्का में फ़ज्र की नमाज़, और उनमें से कुछ ने कहा कि दोपहर की नमाज़ के बाद और भोर की नमाज़ के बाद नमाज़ पढ़ने और परिक्रमा करने में कोई नुकसान नहीं है। यह अल-शफ़ीई और अहमद की राय है। और इसहाक, और उन्होंने सबूत के तौर पर पैगंबर की इस हदीस का इस्तेमाल किया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। उनमें से कुछ ने कहा, यदि वह दोपहर की प्रार्थना के बाद परिक्रमा करता है, तो वह सूरज डूबने तक प्रार्थना नहीं करता है, और यही बात लागू होती है यदि उन्होंने सुबह की प्रार्थना के बाद परिक्रमा की और सूरज उगने तक प्रार्थना नहीं की। उन्होंने सबूत के तौर पर उमर की हदीस का इस्तेमाल किया कि उन्होंने सुबह की प्रार्थना के बाद परिक्रमा की और प्रार्थना नहीं की और मक्का छोड़ दिया। जब तक वह धू तुवा के पास नहीं आया और सूरज उगने के बाद प्रार्थना की। यह कहना है सुफियान अल-थावरी और मलिक इब्न अनस का।
वर्णनकर्ता
जाबिर इब्न मुतिम (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ९/८६८
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ९: हज
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