জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭০২৬

আমাদের কাছে আবূ আম্মার ও আলী ইবনু খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-জুবায়ের থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু বাবাহ (রাঃ) থেকে, যুবায়ের (রাঃ) থেকে। বিন মুতিম, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "হে বনু আবদে মানাফ, কাউকে এই ঘর প্রদক্ষিণ করতে এবং যখন ইচ্ছা নামাজ পড়তে বাধা দেবেন না।" দিন বা রাত।" এবং ইবনে আব্বাস ও আবু যর রা. আবু ঈসা বলেন: জুবায়ের বিন মুতইমের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহও আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বিকালের নামাযের পর নামাযের ব্যাপারে জ্ঞানীরা মতভেদ করেছেন। এবং পরে মক্কায় ফজরের নামায, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে দুপুর ও ফজরের নামাযের পরে নামায পড়া এবং প্রদক্ষিণ করাতে কোন ক্ষতি নেই। এটি আল-শাফিঈ ও আহমদের অভিমত। এবং ইসহাক, এবং তারা নবীর এই হাদিসটি ব্যবহার করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে সালাম দান করুন, প্রমাণ হিসাবে। তাদের কেউ কেউ বলেন, যদি সে দুপুরের নামাযের পর প্রদক্ষিণ করে তবে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সে সালাত আদায় করবে না এবং একই কথা প্রযোজ্য হবে। তিনি সকালের নামাযের পর প্রদক্ষিণ করলেন এবং সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন না। তারা প্রমাণ হিসেবে ওমরের হাদিস ব্যবহার করেছিল যে তিনি সকালের নামাযের পর প্রদক্ষিণ করেছিলেন এবং নামায পড়েননি এবং মক্কা ত্যাগ করেছিলেন। যতক্ষণ না তিনি যুতুয়ায় নেমে আসেন এবং সূর্য উদয়ের পর সালাত আদায় করেন। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী ও মালিক ইবনে আনাসের বক্তব্য।