Jami At-Tirmizi — Hadis #27068
Hadis #27068
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ قَالَ
" انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْىِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لاَ يَأْكُلُ هُوَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْىِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ .
Harun bin Ishaq Al-Hamdani menceritakan kepada kami, Abdah bin Sulaiman memberitahu kami, dari Hisyam bin Urwa, dari ayahnya, dari Najiya Al-Khuza’i, Pemilik tubuh Rasulullah s.a.w. berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, apakah yang harus saya lakukan dengan apa yang rusak dari tubuhnya? Baginda bersabda: “Sembelihlah ia, kemudian celupkan tapak kakinya”. Dalam darahnya, maka campurkanlah di antara manusia dan hendaklah mereka memakannya.” Dan dari Dhu’ayb Abi Qubaisah Al-Khuza’i. Abu Issa berkata hadis Najiya, hadis hasan dan sahih. Dan ini harus dilaksanakan menurut orang yang berilmu. Mereka berkata berkenaan dengan petunjuk tawtu’, jika ia rosak baik dia mahupun orang lain tidak akan memakannya. daripada Keluarga para sahabatnya, dan dia hendaklah dipisahkan daripada dirinya sementara orang ramai memakannya, dan itu sudah memadai. Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Dan mereka berkata: Jika dia memakan sebahagian daripadanya, dia akan didenda mengikut kadar yang dia makan daripadanya. Sebahagian orang yang berilmu mengatakan bahawa jika dia memakan sebahagian daripada korban sunat, maka orang yang makan itu adalah tertanggung. .
Diriwayatkan oleh
Najiyah al-Khuza'i (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 9/910
Gred
Sahih
Kategori
Bab 9: Haji