Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27068
Hadith #27068
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ قَالَ
" انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْىِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لاَ يَأْكُلُ هُوَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْىِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ .
Harun bin Ishaq Al-Hamdani erzählte es uns, Abdah bin Sulayman sagte uns, auf die Autorität von Hisham bin Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Najiya Al-Khuza’i, der Besitzer des Körpers des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich sagte: Oh Gesandter Gottes, was soll ich mit dem tun, was vom Körper beschädigt wurde?“ Er sagte: „Töte es und tauche dann seine Sohlen ein.“ In seinem Blut, dann mische es unter die Leute und lass sie es essen.“ Und auf die Autorität von Dhu’ayb Abi Qubaisah Al-Khuza’i. Abu Issa sagte einen Hadith Najiya, einen hasan und authentischen Hadith. Und darauf muss nach Ansicht der wissenden Menschen reagiert werden. Sie sagten bezüglich der Führung von Tawtu‘: Wenn es verdorben ist, werden weder er noch irgendjemand sonst es essen. Von Die Familie seiner Gefährten und er sollten von sich selbst getrennt gehalten werden, während die Menschen ihn essen, und das ist ausreichend. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Und sie sagten: Wenn er etwas davon isst, wird er im Verhältnis zu dem, was er davon gegessen hat, mit einer Geldstrafe belegt. Einige der Wissenden sagten, dass, wenn er etwas von dem freiwilligen Opfer isst, derjenige haftbar ist, der gegessen hat. .
Erzählt von
Najiyah al-Khuza'i (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 9/910
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Hadsch