Jami At-Tirmizi — Hadis #27530

Qutaibah menceritakan kepada kami, Ismail bin Ja’far menceritakan kepada kami, dari Rabi’ah bin Abi Abd al-Rahman, dari Yazid, budak Zaid bin Khaled Al-Juhani yang dibebaskan berkata bahwa ada seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pucuk itu, lalu baginda bersabda, “Ketahuilah ukurannya selama setahun, kemudian ketahuilah ukurannya.” Maka belanjakanlah harta itu, dan jika pemiliknya datang, kembalikanlah kepadanya.” Kemudian dia berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah, kotoran domba." Maka dia berkata, “Ambillah.” Itu untukmu, atau untuk saudaramu, atau untuk serigala." Kemudian dia berkata, "Wahai Rasulullah, sampah unta." Kemudian Nabi s.a.w. marah sehingga merah padam. Pipinya atau mukanya menjadi merah dan dia berkata, "Apa yang terjadi dengan kamu apabila dia mempunyai kasut dan kulit airnya sehingga dia bertemu Tuhannya?" Hadis Zaid bin Khalid. Ia adalah hadis hasan dan sahih, dan telah diriwayatkan daripadanya melalui lebih daripada satu kuasa. Dan hadis hamba Yazid yang dibebaskan, yang berasal dari Zayd bin Khalid, adalah hadis hasan dan sahih. Ia telah diriwayatkan daripadanya Dengan kata lain, katanya, dan atas kuasa Ubay bin Ka’b, Abdullah bin Amr, Al-Jaroud bin Al-Mu’alla, Iyad bin Himar, dan Jarir bin Abdullah. Ini diamalkan menurut beberapa orang yang berilmu di antara para Sahabat Nabi s.a.w, dan yang lain, dan mereka membenarkan pengambilan jika Dia mengetahuinya selama setahun, tetapi dia tidak mendapati sesiapa yang mengetahuinya mendapat manfaat daripadanya. Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Sebahagian ahli Ilmu dari Sahabat Nabi saw, dan sebahagian lagi mentakrifkannya sebagai sunnah. Jika pemiliknya datang, sebaliknya dia bersedekah. Ini adalah kata-kata Sufyan al-Thawri. Dan Abdullah bin Al-Mubarak, dan inilah yang dikatakan penduduk Kufah, mereka tidak menyangka bahawa pemilik sebidang tanah itu boleh mendapat manfaat daripadanya jika dia kaya. Dan dia berkata. Asy-Syafi’i boleh mendapat manfaat daripadanya, walaupun dia kaya, kerana Ubay bin Ka’b memperoleh pada zaman Rasulullah s.a.w., sebuah dompet berisi seratus dinar, lalu beliau memerintahkan beliau untuk berbuat demikian. Rasulullah s.a.w. untuk menyampaikannya dan kemudian mengambil manfaat daripadanya. Dia mempunyai wang yang banyak dari hasil para Sahabat Rasulullah s.a.w., maka Rasulullah s.a.w. memerintahkannya untuk berbuat demikian. Untuk memperkenalkannya, tetapi dia tidak menjumpai sesiapa yang mengetahuinya, maka Nabi s.a.w. memerintahkannya untuk memakannya. Pukulan itu hanya dibenarkan bagi mereka yang dibenarkan bersedekah. Tidak boleh bagi Ali bin Abi Talib kerana Ali bin Abi Talib memperoleh dinar semasa pemerintahan Rasulullah saw. Dia memberi salam dan mengenalinya, tetapi dia tidak menjumpai sesiapa pun yang mengenalinya, lalu Nabi s.a.w. menyuruhnya memakannya, tetapi tidak boleh baginya bersedekah. Sesetengah orang yang berilmu telah memberikan kebenaran, jika pukulan kecil, untuk mendapat manfaat daripadanya dan tidak mengenal pastinya. Sebahagian daripada mereka berkata, jika ia kurang daripada satu dinar Dia mentakrifkannya sebagai nilai hari Jumaat. Ini adalah pendapat Ishaq bin Ibrahim.