Sunan Ibnu Majah — Hadis #34191
Hadis #34191
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ، يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنِ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ " إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالاً . يَا عِبَادَ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلاَمًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ يَا بُنَىَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ . وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي . فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلاَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ . قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ " وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلاَصِ " . فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعُكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ " هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ . فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ افْتَحُوا الْبَابَ . فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا . فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّىْءَ لاَ حَجَرَ وَلاَ شَجَرَ وَلاَ حَائِطَ وَلاَ دَابَّةَ - إِلاَّ الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ - إِلاَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ " . فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ " تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلاَةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلاً وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلاَ يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلاَ تَضُرَّهُ وَتُفِرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السِّلْمِ كَمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنَ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ " لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا " . قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ " تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةٌ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلاَ تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلاَّ هَلَكَتْ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ " . قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ " التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَجْرَى الطَّعَامِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ .
Diriwayatkan bahawa Abu Umamah Al-Bahili berkata: "Rasulullah (ﷺ) berbicara kepada kami, dan kebanyakan ucapannya berkaitan dengan memberitahu kami tentang Dajjal. Dia memberi amaran tentangnya, dan di antara perkara-perkara yang dia katakan ialah: 'Tidak akan berlaku sebarang kesusahan di muka bumi, sejak Allah menciptakan keturunan Adam, yang lebih besar daripada kesusahan Dajjal. Tetapi Allah tidak mengutuskan Dajjal. Aku adalah para Nabi yang terakhir, dan kamu adalah umat yang terakhir, niscaya Dia akan muncul di antara kamu, saya akan menentangnya bagi setiap Muslim, dan jika dia muncul sementara aku tidak berada di antara kamu, maka setiap orang harus menjaga dirinya sendiri dan Allah akan menjaga setiap orang Islam bagi pihakku, Ya Allah, dan Allah akan keluar dari Al-Khall dari Allah, tetaplah teguh aku akan menggambarkannya kepadamu dengan cara yang tidak pernah diterangkan oleh seorang Nabi sebelumku dengan berkata, "Aku adalah seorang Nabi," dan tidak ada Nabi selepasku untuk kedua kalinya: "Aku adalah Tuhanmu, tetapi kamu tidak akan melihat Tuhanmu sehingga kamu mati, sama ada Dia membacanya atau tidak buta huruf, sebahagian daripada fitnahnya ialah syurga dan neraka, tetapi nerakanya adalah syurga dan syurganya neraka sesiapa yang diuji dengan apinya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan membaca ayat-ayat Al-Kahfi yang pertama, maka akan menjadi sejuk dan selamat baginya, sebagaimana api itu akan menjadi fitnah bagimu, jika kamu akan berbuat demikian. ayah awak dan ibu bagimu, maukah kamu bersaksi bahwa Aku adalah Tuhanmu?" Dia menjawab: "Ya." Kemudian muncul kepadanya dua syaitan dalam bentuk ayah dan ibunya, lalu mereka berkata: "Hai anakku, ikutilah dia, sesungguhnya dia adalah Tuhanmu." Dan sebahagian dari fitnahnya ialah dia akan mengalahkan satu jiwa dan membunuhnya, kemudian dia memotongnya dengan gergaji sehingga dia jatuh menjadi dua serpihan budak. Aku akan membangkitkan dia sekarang, kemudian dia akan mendakwa bahawa dia mempunyai Tuhan selain daripadaku." Kemudian Allah akan membangkitkannya dan syaitan akan berkata kepadanya: "Siapa Tuhanmu?" dan dia akan berkata: "Allah Tuhanku, dan kamu adalah musuh Allah, kamu adalah Dajjal. Demi Allah, saya tidak pernah lebih memahami kamu daripada hari ini." (Tambahan) Abul-Hasan Tanafisi berkata: "Muharibi memberitahu kami: 'Ubaidullah bin al-Walid Al-Wassafi memberitahu kami, dari 'Atiyyah, bahawa Abu Sa'id berkata: "Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Orang itu akan menjadi yang paling tinggi darjatnya di Syurga: 'Abu Sa'id berkata: 'Abu Sa'id berkata: Allah, kami tidak menyangka bahawa manusia akan menjadi selain daripada 'Umar bin Khattab, sehingga dia meninggal dunia - Muharibi berkata: "Kemudian kami kembali kepada riwayat Abu Rafi' dia berkata: - 'Sebahagian daripada Fitnahnya ialah dia akan memerintahkan langit untuk turun hujan, dan dia akan memerintahkan bumi untuk menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan ia akan berlaku demikian kafir kepadanya, maka binasalah seluruh ternakan mereka dan tidak ada yang tertinggal dan sebahagian dari fitnahnya ialah dia akan melewati suatu kaum yang beriman kepadanya, lalu dia memerintahkan kepada langit untuk menurunkan hujan, dan dia akan memerintahkan bumi untuk menurunkannya. tumbuh-tumbuhan dan ia akan berbuat demikian, sehingga ternakan mereka akan kembali pada petang hari itu, lebih besar dan lebih gemuk daripada yang pernah mereka ada, dengan rusuk mereka meregang dan ambingnya penuh dengan susu. Tidak akan ada lagi bahagian bumi yang tidak dimasukinya dan dikuasainya, kecuali Mekah dan Madinah, kerana dia tidak akan mendekati mereka di mana-mana jalan gunung mereka melainkan dia akan bertemu malaikat dengan pedang terhunus, sehingga dia berhenti di bukit merah di hujung paya. Kemudian Madinah digoncangkan bersama penduduknya tiga kali, dan tidak ada lagi orang munafik, baik laki-laki maupun perempuan, semuanya akan keluar menemuinya. Dengan demikian ia akan dibersihkan daripada najis sebagaimana belokan itu membersihkan besi dari najis. Dan hari itu dinamakan Hari Pembebasan.' "Umm Syarik binti Abi 'akar berkata: 'Wahai Rasulullah, di manakah orang Arab pada hari itu?' Dia berkata: 'Pada hari itu mereka akan menjadi sedikit, dan kebanyakan mereka berada di Baitul-Maqdis (Jerusalem), dan pemimpin mereka adalah orang yang soleh. Apabila ketua mereka telah melangkah ke hadapan untuk mengimami mereka solat Subuh, 'Isa bin Maryam akan turun kepada mereka. Pemimpin mereka akan melangkah ke belakang supaya 'Eisa boleh maju ke hadapan dan mengimami orang ramai dalam solat, tetapi 'Eisa akan meletakkan tangannya di antara bahunya dan berkata kepadanya: "Majulah dan solat, kerana Iqamah telah diberikan untuk kamu." Kemudian pemimpin mereka akan mengimami mereka dalam solat. Apabila dia telah selesai, 'Isa (as), akan berkata: "Buka pintu." Maka mereka akan membukanya dan di belakangnya ada Dajjal bersama tujuh puluh ribu orang Yahudi, masing-masing membawa pedang berhias dan memakai jubah kehijauan. Apabila Dajjal memandangnya, dia akan mula mencair sebagaimana garam meleleh di dalam air. Dia akan lari, dan 'Eisa (as), akan berkata: "Saya hanya ada satu pukulan untuk kamu, yang kamu tidak akan dapat melepaskannya!" Dia akan mengejarnya di pintu timur Ludd, dan akan membunuhnya. Kemudian Allah akan mengalahkan orang-orang Yahudi, dan tidak ada lagi yang Allah ciptakan yang dapat disembunyikan oleh orang-orang Yahudi, melainkan Allah akan membuatnya bercakap - tidak ada batu, tidak ada pohon, tidak ada dinding, tidak ada binatang - kecuali pohon Al-Gharqad dan tidak dapat berbicara. - kecuali ia akan berkata: "Wahai hamba Allah yang Muslim, ini adalah seorang Yahudi, datang dan bunuh dia!" "Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Hari-harinya (Dajjal) berjumlah empat puluh tahun: setahun seperti setengah tahun, setahun seperti sebulan, sebulan seperti seminggu, dan hari-harinya seperti percikan api dengan cepat (i.e.), Seseorang daripada kamu akan memasuki pintu Madinah pada waktu pagi dan tidak sampai ke pintunya yang lain sehingga petang.' Dikatakan: 'Wahai Rasulullah, bagaimanakah kami harus solat pada hari-hari yang singkat itu?' Baginda bersabda: 'Ambillah (waktu) solat, sebagaimana kamu lakukan pada hari-hari yang panjang ini, kemudian solatlah.' Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Isa bin Maryam (as), akan menjadi hakim yang adil dan pemerintah yang adil di antara umatku. Dia akan mematahkan salib, menyembelih babi, menghapuskan Jizyah dan sedekah akan ditinggalkan. Tidak ada seorang pun yang akan dilantik untuk (memungut zakat) kambing biri-biri dan unta. Kedengkian dan kebencian antara satu sama lain akan lenyap dan anak-anak yang berbisa itu akan hilang dan anak-anak yang berbisa itu akan hilang dan anak-anak yang berbisa itu akan hilang dan anak-anak yang berbisa. tetapi tangannya memegang ular dan itu tidak akan membahayakannya, dan seorang bayi perempuan akan membuat seekor singa melarikan diri, dan itu tidak akan membahayakannya; dan serigala akan berada di antara kambing domba seperti anjing gembala mereka diisi dengan air. Manusia akan bersatu dan tidak ada yang disembah melainkan Allah. Perang akan berhenti dan Quraisy tidak lagi berkuasa. Bumi akan menjadi seperti pinggan perak, yang tumbuh-tumbuhannya tumbuh seperti pada zaman Adam, sehingga sekumpulan manusia berkumpul di sekeliling seikat anggur dan ia akan mencukupi mereka, dan sekumpulan akan mengumpulkan sebatang delima dan ia akan mencukupi mereka. Seekor lembu akan dijual dengan harga sekian dan sekian, dan seekor kuda akan dijual dengan harga beberapa Dirham.' Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, mengapa kuda begitu murah?' Dia berkata: 'Mereka tidak akan ditunggangi dalam peperangan lagi.' Dikatakan kepadanya: 'Mengapa lembu begitu mahal?' Dia berkata: 'Kerana semua tanah akan diusahakan. Sebelum Dajjal muncul akan ada tiga tahun yang sukar di mana manusia akan mengalami kelaparan yang teruk. Pada tahun pertama, Allah akan memerintahkan langit untuk menahan sepertiga dari hujannya dan bumi untuk menahan sepertiga dari hasil buminya. Pada tahun kedua, Dia akan memerintahkan langit untuk menahan dua pertiga daripada hujannya dan bumi untuk menahan dua pertiga daripada hasil buminya. Pada tahun ketiga, Dia akan memerintahkan langit untuk menahan semua hujannya, dan tidak ada satu titisan pun yang akan jatuh, dan bumi untuk menahan semua hasilnya, dan tidak ada yang akan tumbuh. Semua binatang yang berkuku belah akan mati, kecuali yang dikehendaki Allah.' Dikatakan: 'Apakah yang akan didiami oleh manusia pada masa itu?' Dia berkata: 'Tahlil, Takbir, Tasbih dan Tahmid. Itu akan menggantikan makanan untuk mereka.'" Abu 'Abdullah (Ibn Majah) berkata: "Saya mendengar Abul-Hasan Tanafisi berkata: 'Saya mendengar 'Abdur-Rahman Al-Muharibi berkata: "Hadis ini hendaklah dihantar kepada setiap guru supaya mereka dapat mengajarkannya kepada kanak-kanak di sekolah.
Diriwayatkan oleh
Abu 'Umamah al-Bahili (RA)
Sumber
Sunan Ibnu Majah # 36/4077
Gred
Daif
Kategori
Bab 36: Fitnah