Hadis Tentang Patience

Bapa ‌atau ‌bapa ​saudara ‌Mujibah al-Bahiliyyah telah melawat Rasulullah (ﷺ). Kemudian baginda pergi dan datang kepadanya (sekali lagi) selepas setahun apabila keadaan dan penampilan baginda telah berubah. Baginda berkata: Wahai Rasulullah, adakah kamu tidak mengenaliku? Baginda bertanya: Siapakah kamu? Baginda menjawab: Saya al-Bahili yang datang kepadamu tahun lepas. Baginda berkata: Apa yang telah mengubahmu? Kamu kelihatan sihat, kemudian rupamu cantik? Baginda berkata: Aku hanya makan pada waktu malam sejak aku meninggalkanmu. Lalu Rasulullah (ﷺ) berkata: Mengapa kamu menyiksa dirimu sendiri? Berpuasalah pada bulan Ramadan (bulan kesabaran) dan berpuasalah satu hari setiap bulan. Baginda berkata: Tambahlah untukku, kerana aku mempunyai (lebih) kekuatan. Baginda berkata: Berpuasalah dua hari. Baginda sekali lagi berkata: Tambahlah untukku. Baginda berkata: Berpuasalah tiga hari. Baginda sekali lagi berkata: Tambahlah untukku. Baginda berkata: Berpuasalah pada bulan-bulan makruf dan kemudian berhenti; berpuasalah pada bulan-bulan makruf dan kemudian berhenti; berpuasalah pada bulan-bulan makruf dan kemudian berhenti. Dia menunjukkan dengan tiga jarinya, lalu menyatukannya lalu membukanya.

Nabi ‌(ﷺ) ​menamakan ​pasukan ‌berkuda kami sebagai "Pasukan Berkuda Allah," ketika kami dilanda panik, dan ketika panik melanda kami, Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk bersatu, bersabar dan tabah; dan begitulah ketika kami berperang.

Salim ​Abu ​Al ‌Nadr, ​pelanggan Umar bin Ubaid Allah iaitu Ibn Ma'mar yang merupakan setiausahanya (Umar) melaporkan, "Apabila Abdullah bin Abi Afwa pergi ke Haruriyyah (Khawarij), baginda menulis surat kepadanya (Umar bin Ubaid Allah). Rasulullah SAW bersabda pada suatu hari ketika baginda berperang dengan musuh. Wahai manusia, janganlah kamu berhasrat untuk bertemu dengan musuh, mintalah kepada Allah SWT untuk kesihatan dan keselamatan. Apabila kamu bertemu dengan mereka (musuh), bersabarlah dan bertabahlah, ketahuilah bahawa syurga berada di bawah naungan pedang." Kemudian baginda berkata, "Ya Allah, Yang menurunkan Kitab, menjadikan awan bergerak dan mengarahkan tentera bersekutu, menggembar-gemburkan mereka dan memberi kami kemenangan ke atas mereka."

'Umar ​menyuruhku ‌memanggil ‌ketika ​hari sudah terik. Aku mendapati dia sedang duduk di atas sofa tanpa alas. Ketika aku masuk ke tempatnya, dia berkata: 'Malik, beberapa orang dari sukumu datang ke sini secara perlahan-lahan, dan aku telah memerintahkan untuk memberi mereka sesuatu, maka bagikanlah di antara mereka.' Aku berkata: 'Jika kamu menugaskan (kerja) ini kepada orang lain, (akan lebih baik).' Dia berkata: 'Ambillah.' Kemudian Yarfa' datang kepadanya dan berkata: 'Amirul Mukminin, sudikah kamu membenarkan 'Uthman b. 'Affan, 'Abd al-Rahman b. 'Awf, al-Zubair b. al-'Awwam, dan Sa'd b, Abi Waqqas (masuk)?' Dia berkata: 'Ya.' Maka dia membenarkan mereka dan mereka masuk. Yarfa' datang lagi kepadanya dan berkata: 'Amirul Mukminin, sudikah kamu membenarkan al-'Abbas dan 'Ali?' Dia berkata: 'Ya.' Kemudian dia membenarkan mereka dan mereka masuk. Al-'Abbas berkata: 'Amirul Mukminin, putuskan antara aku dan ini, merujuk kepada 'Ali.' Sebahagian daripada mereka berkata: Ya, Amirul Mukminin, putuskan antara mereka dan tenangkan hati mereka. Malik b. Aws berkata: Terlintas di fikiranku bahawa mereka berdua membawa orang lain untuk ini. 'Umar berkata: Bersabarlah (jangan tergesa-gesa). Dia kemudian berpaling ke arah orang-orang itu dan berkata: Aku menyuruh kamu bersumpah demi Allah dengan perintah-Nya langit dan bumi berdiri. Tahukah kamu bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Kita tidak diwarisi, apa sahaja yang kita tinggalkan adalah sedekah. Mereka berkata: Ya. Kemudian dia berpaling ke arah 'Ali dan al-'Abbas dan berkata: Aku menyuruh kamu bersumpah demi Allah dengan perintah-Nya langit dan bumi berdiri. Tahukah kamu bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Kita tidak diwarisi, apa sahaja yang kita tinggalkan adalah sedekah. Mereka berkata: Ya. Dia kemudian berkata: Allah telah menetapkan untuk Rasulullah (ﷺ) bahagian khusus (dalam rampasan perang) yang tidak dilakukannya untuk sesiapa pun. Allah SWT berfirman: Apa yang telah dikurniakan Allah kepada Rasul-Nya (dan diambil) daripada mereka - kerana ini kamu tidak melakukan ekspedisi dengan pasukan berkuda atau unta. Tetapi Allah memberikan kuasa kepada rasul-rasul-Nya atas sesiapa yang Dia kehendaki; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu". Allah telah menganugerahkan (harta) Bani al-Nadir kepada Rasul-Nya. Demi Allah, baginda tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri, dan tidak juga mengambilnya melebihi kamu. Rasulullah (ﷺ) biasa mengambil bahagiannya untuk nafkahnya setiap tahun, atau biasa mengambil sumbangannya dan memberikan sumbangan tahunan kepada keluarganya (daripada harta ini), kemudian mengambil apa yang tinggal dan menguruskannya seperti yang dilakukannya dengan harta Allah. Kemudian baginda berpaling ke arah orang-orang itu dan berkata: Aku menyuruh kamu bersumpah demi Allah dengan perintah-Nya langit dan bumi berdiri. Tahukah kamu? Mereka berkata: Ya. Kemudian baginda berpaling ke arah 'Ali dan al-'Abbas dan berkata: Aku menyuruh kamu bersumpah demi Allah dengan perintah-Nya langit dan bumi berdiri. Tahukah kamu? Mereka berkata: Ya. Apabila Rasulullah (ﷺ) meninggal dunia, Abu Bakar berkata: Aku adalah pelindung Rasulullah (ﷺ). Kemudian kamu dan Ali ini datang kepada Abu Bakar, menuntut bahagian daripada harta pusaka sepupu kamu, dan Ali ini menuntut... bahagian isterinya daripada (harta) bapanya. Abu Bakar kemudian berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata: Kami tidak diwarisi. Apa sahaja yang kami tinggalkan adalah sedekah. Allah mengetahui bahawa dia (Abu Bakar) adalah benar, setia, mendapat petunjuk, dan pengikut Triuth. Abu Bakar kemudian mentadbirkannya (harta Nabi). Apabila Abu Bakar meninggal dunia, aku berkata: Aku adalah pelindung Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar. Jadi aku mentadbir apa sahaja yang dikehendaki Allah. Kemudian kamu dan ini ('Ali) datang. Kamu berdua sehaluan, dan urusan kamu adalah sama. Jadi mereka memintanya kepadaku, dan aku berkata: Jika kamu mahu, aku akan memberikannya kepadamu dengan syarat kamu terikat dengan perjanjian Allah, bermakna kamu akan mentadbirkannya seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ). Jadi kamu mengambilnya daripadaku dengan syarat itu. Kemudian sekali lagi kamu datang kepadaku supaya aku memutuskan antara kamu selain itu. Demi Allah, aku tidak akan memutuskan antara kamu selain itu sehingga Kiamat datang. Jika kamu tidak berdaya, kembalikan kepadaku. Abu Dawud berkata: Mereka memintanya untuk menjadikan separuh antara mereka, dan bukannya mereka tidak tahu hakikat bahawa Nabi (ﷺ) berkata: Kami tidak diwarisi. Apa sahaja yang kami tinggalkan adalah sedekah. Mereka juga mencari kebenaran. 'Umar kemudian berkata: Saya tidak menamakannya pembahagian; ia membiarkannya dalam keadaan asal.

Ka’ab ​bin ​Malik, ​salah ‌seorang daripada mereka yang taubatnya diterima, berkata, “Ka’ab bin Al Ashraf pernah menyindir Nabi (ﷺ) dan menghasut orang kafir Quraisy untuk menentang baginda. Apabila Nabi (ﷺ) datang ke Madinah, penduduknya bercampur baur, sebahagian daripada mereka beragama Islam dan sebahagian lagi musyrik yang menyembah berhala dan sebahagian lagi Yahudi. Mereka pernah menyakiti Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya. Kemudian Allah SWT memerintahkan Nabi-Nya untuk bersabar dan memaafkan. Maka Allah SWT mewahyukan tentang mereka, “Dan kamu pasti akan mendengar banyak perkara yang akan menyedihkan kamu daripada orang-orang yang menerima Kitab sebelum kamu”. Apabila Ka’ab bin Al Ashraf enggan berhenti menyakiti Nabi (ﷺ), Nabi (ﷺ) memerintahkan Sa’d bin Mu’adh untuk menghantar sekumpulan orang untuk membunuhnya. Baginda menghantar Muhammad bin Maslamah dan menceritakan kisah pembunuhannya. Apabila mereka membunuhnya, orang Yahudi dan orang musyrik itu ketakutan. Keesokan harinya mereka datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Para sahabat kami telah diserang pada waktu malam dan dibunuh.” Nabi (ﷺ) memberitahu mereka tentang apa yang akan dikatakannya. Kemudian Nabi (ﷺ) memanggil mereka supaya baginda menulis surat perjanjian antara baginda dan mereka dan mereka hendaklah memenuhi peruntukannya dan berhenti daripada menyakiti baginda. Kemudian baginda menulis surat perjanjian antara baginda dan mereka serta umat Islam secara amnya.”

Diriwayatkan ​oleh ‌Anas: ​Nabi ‌(ﷺ) menemui seorang wanita yang sedang menangisi anaknya. Baginda berkata kepadanya: Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah. Wanita itu berkata: Apa urusanmu dengan musibahku? Kemudian diberitahu kepadanya bahawa dia adalah Nabi (ﷺ). Oleh itu, wanita itu datang kepadanya. Wanita itu tidak menemui penjaga pintu di pintu gerbangnya. Wanita itu berkata: Aku tidak mengenalimu, wahai Rasulullah. Baginda berkata: Kesabaran hanya ditunjukkan pada pukulan pertama.

Ketika ‌Rasulullah ​(ﷺ) ​berdoa, ‌baginda memulakan dengan dirinya sendiri dan berkata: Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada kami dan kepada Musa. Jika dia bersabar, nescaya dia akan melihat keajaiban daripada Sahabatnya. Tetapi baginda berkata: "(Musa) berkata: Jika aku bertanya kepadamu tentang apa-apa selepas ini, janganlah kamu menghalangku daripada bersama mereka: nescaya kamu akan mendapat alasan (penuh) daripadaku". Hamzah melanjutkannya.

Abu ‌Hurairah ​berkata: ​Seorang ​lelaki datang kepada Nabi saw mengadukan jirannya. Dia berkata: pergi dan bersabarlah. Dia datang lagi kepadanya dua atau tiga kali. Dia kemudian berkata: Pergi dan buang hartamu ke jalan. Maka dia melemparkan hartanya ke jalan dan orang ramai mula bertanya kepadanya dan dia akan memberitahu mereka tentang dia. Orang ramai kemudian mula mengutuknya; semoga Allah berbuat dengan dia si fulan! Kemudian tetangganya datang kepadanya dan berkata: Kembalilah, kamu tidak akan melihat dariku sesuatu yang kamu benci

Diriwayatkan ​bahawa ​Thabit ‌berkata: ​"Saya mendengar Anas berkata: 'Rasulullah bersabda: Sabar yang sebenar ialah kesabaran yang datang pada pukulan pertama.

Amr ​bin ​Sa'id ​bin ​Abi Husain memberitahu kami bahawa: 'Amr bin Syu'aib menulis surat kepada 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Husain untuk mengucapkan takziah kepada anak lelakinya yang telah meninggal dunia. Dalam suratnya dia menyebutkan bahawa dia telah mendengar ayahnya meriwayatkan, bahawa datuknya, 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As berkata: "Rasulullah bersabda: 'Allah tidak meredhai hamba-Nya yang beriman, jika Dia mengambil orang yang dikasihinya dari kalangan penduduk bumi, dan dia menanggungnya dengan sabar dan mencari pahala, dan mengatakan apa yang diperintahkan kepadanya sedikit pahala daripada syurga.

Diriwayatkan ​daripada ‌Abu ‌Hurairah ‌berkata: "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Bulan sabar (Ramadhan) dan tiga hari pada setiap bulan adalah puasa seumur hidup."' (Sahih)

Diriwayatkan ‌daripada ​'Abdur-Rahman ‌bin ​Ghanm bahawa Abu Malik Al-Asy'ari memberitahunya bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Isbagh Wudu itu separuh daripada iman, Alhamdulillah (segala puji bagi Allah) memenuhi neraca, Tasbih dan Takbir memenuhi langit dan bumi, Solat itu cahaya, Zakat itu tandanya, sabar adalah tanda ketaatan kepada Allah; adalah bukti, sama ada untuk anda atau terhadap anda

Diriwayatkan ​daripada ​Abu ‌Sa'id ‌Al-Khudri bahawa: Sebilangan orang Ansar meminta pertolongan kepada Rasulullah (meminta pertolongan) dan Baginda memberi mereka (sesuatu). Kemudian mereka memintanya dan dia memberinya, kemudian apabila dia telah habis dia berkata: "Apa sahaja kebaikan yang ada padaku, saya tidak akan pernah menyembunyikannya daripada kamu, tetapi sesiapa yang ingin menahan diri daripada meminta, Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi akan menolongnya, dan sesiapa yang ingin bersabar, Allah akan menolongnya untuk bersabar. Tidak ada yang diberikan sesuatu yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran daripada kesabaran.

Diriwayatkan ‌bahawa ‌Abu ​Hurairah ​berkata: "Seorang lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) ketika baginda sedang menyampaikan khutbah dari mimbar, lalu baginda bersabda: 'Jika aku berperang di jalan Allah dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, adakah kamu mengira bahawa Allah akan mengampuni dosa-dosaku?' Dia berkata: 'Ya.' Kemudian dia terdiam seketika. Kemudian dia berkata: 'Di manakah orang yang bertanya tadi?' Lelaki itu berkata: 'Ini saya.' Dia berkata: 'Apa yang kamu katakan?' Dia berkata: 'Apa yang kamu katakan?' Dia berkata: 'Aku berkata: Aku berkata: Jika aku berperang di jalan Allah dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, adakah kamu mengira bahawa Allah akan mengampuni dosaku?' Dia berkata: 'Ya, kecuali hutang. Jibril memberitahu saya itu tadi

Diriwayatkan ‌daripada ​'Abdullah ‌bin ‌Abi Qatadah bahawa ayahnya berkata: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, sekiranya aku terbunuh di jalan Allah dengan kesabaran dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, adakah kamu mengira bahawa Allah akan mengampuni dosa-dosaku?' Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Ya.' Apabila lelaki itu berpaling, Rasulullah (ﷺ) memanggilnya kembali dan bertanya: 'Apa yang kamu katakan?' Dia mengulangi pertanyaannya, dan Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ya, kecuali hutang. Jibril memberitahu saya

Diriwayatkan ‌daripada ​Abdullah ​bin ‌Abi Qatadah bahawa ayahnya berkata: "Seorang lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia berada di atas mimbar dan berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah kamu mengira jika aku menggunakan pedangku ini di jalan Allah, dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh, dan tidak melarikan diri, adakah Allah akan mengampuni dosaku?' Dia berkata: 'Ya.' Apabila dia berpaling, dia memanggilnya kembali dan berkata: 'Jibril berkata: kecuali jika kamu berhutang

Abdullah ​bin ‌Az-Zubair ​meriwayatkan ‌bahawa: Sekumpulan dari Bani Tamim datang kepada Nabi [SAW]. Abu Bakar berkata: "Lantikan Al-Qa'qa' bin Ma'bad (sebagai panglima atau gabenor)," dan 'Umar berkata: "Tidak, (lantik) Al-Aqra' bin Habis." Mereka berbantah-bantahan sehingga meninggikan suara, lalu turunlah firman: "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membuat keputusan terlebih dahulu di hadapan Allah dan Rasul-Nya..." hingga ke akhir Ayat: "Dan sekiranya mereka bersabar sehingga kamu dapat keluar menemui mereka, tentulah itu lebih baik bagi mereka.

Muhammad ‌bin ​Abd ‌al-Malik ​bin Abi al-Shawareb menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurayi menceritakan kepada kami, Muammar menceritakan kepada kami, dari al-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Kitten, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda, “Apabila kamu telah mendirikan shalat, maka kamu sedang mengerjakan shalat. Kamu akan berjalan dengan tenang, maka apa saja yang kamu tempuh, maka sholatlah, dan apa yang kamu lewatkan, sempurnakanlah.” Dan dari Abu Qatadah, Ubay bin Ka’b, dan Ubay Said, Zaid bin Tsabit, Jabir, dan Anas. Abu Isa berkata: Para ulama berselisih pendapat tentang berjalan ke masjid. Sebahagian daripada mereka berpendapat bahawa seseorang harus tergesa-gesa. Jika dia takut, dia akan melewatkan takbir yang pertama, sehingga diberitakan oleh sebahagian daripada mereka bahawa dia bergegas untuk solat. Dan di antara mereka ada orang-orang yang tidak suka bersegera dan memilih untuk berjalan dengan kesabaran dan kemuliaan, dan inilah yang dikatakan oleh Ahmad dan Ishaq, dan mereka berkata, "Berbuatlah sesuai dengan hadits Abu Hurairah." Dan Ishaq berkata, "Jika dia takut, dia akan kehilangannya." Takbir pertama, tak salah dia berjalan cepat.

Ibn ‌Abi ​Umar ​memberitahu ‌kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Ayyub bin Musa, dari Nabih bin Wahb, bahawa Omar bin Ubaid Allah bin Muammar, matanya mengeluh ketika dia dalam ihram, lalu dia bertanya kepada Aban bin Uthman dan dia berkata, Balutlah mereka dengan kesabaran, kerana aku mendengar Uthman bin Affan menyebutnya di atas kebenaran. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Katakanlah mereka dengan sabar." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Ini harus diamalkan apabila orang yang berilmu tidak melihat sesuatu yang salah dengan seorang jemaah dalam ihram mengambil ubat kecuali ada kebaikan di dalamnya.

Qutaibah ​menceritakan ‌kepada ‌kami, ​Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Saad bin Sinan, dari Anas, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda. "Sabar semasa kejutan pertama." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang pelik dari perspektif ini.