Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26511
Hadis #26511
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ فِي الْجَمَاعَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ إِذَا كَانَ طَعَامًا يُخَافُ فَسَادُهُ . وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَشْبَهُ بِالاِتِّبَاعِ وَإِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لاَ يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاَةِ وَقَلْبُهُ مَشْغُولٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لاَ نَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ .
Kuteybe'nin bize anlattığına göre, Süfyan bin Uyeyne, Ez-Zühri'den, Enes'ten rivayet etmiştir; onun hakkında Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e şöyle dediği söylenmiştir: "Akşam yemeğini hazırladığında ve namaz kılındığında, akşam yemeğiyle başlayın." Dedi ve bu bölümde Aişe, İbn Ömer, Seleme bin El-Ekva' ve Ümmü Seleme'nin yetkisi üzerine. dedi. Enes hadisi Ebu İsa hadisi hasen ve sahih bir hadistir. Bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sahabelerinden, aralarında Ebu Bekir ve Ömer'in de bulunduğu bazı alimlere dayanmaktadır. Ve İbn Ömer. Ahmed ve İshak'ın söylediği budur. Cemaatle namazı kaçırsa bile akşam namazıyla başlaması gerektiğini söylüyorlar. Abu dedi. İsa, el-Cerûd'un şöyle dediğini duydum: "Vakî'nin bu hadiste şöyle dediğini işittim: Bozulmasından korkulan bir yiyecekse akşam yemeğiyle başlar. Ve yanına gidenler, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabından ilim adamlarından bazıları ve Allah ona salat ve selam versin ve ona uymaya benzeyen diğerleri vardı, ama onlar sadece adamın takip etmemesini istiyorlardı. Kalbi bir şeyle meşgul iken namaz kılar. İbn Abbas'tan şöyle dediği rivayet edilmiştir: "İçimizde bir şey varken namaza kalkmayız."
Rivayet eden
Anas (RA) şunu iletti:
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/353
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz