Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26964
Hadis #26964
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ
" إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ " . ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ ثَلاَثٌ مِنَ الشَّهْرِ وَصَلَّى بِنَا فِي الثَّالِثَةِ وَدَعَا أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا الْفَلاَحَ . قُلْتُ لَهُ وَمَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يُصَلِّيَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَهُمْ بِالْمَدِينَةِ . وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِشْرِينَ رَكْعَةً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً . وَقَالَ أَحْمَدُ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ . وَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بَلْ نَخْتَارُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ . وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ قَارِئًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
Haned bize rivayet etti, Muhammed bin Fudayl bize Dâvûd bin Ebu Hind'den, Velid bin Abdurrahman el-Cüreşi'den, Cübeyr bin Nufeyr'den, Ebu Zer'den rivayetle şöyle dedi: Biz Resûlullah'ın yanında oruç tuttuk, Allah ona salat ve selam versin, ayın yedi günü kalana kadar bize namaz kıldırmadı, o da gidinceye kadar bizimle kaldı. Gecenin üçte biri, sonra saat altıda bize namaz kıldırmadı, saat beşte gecenin yarısı geçinceye kadar bizimle kaldı. Biz de kendisine: Ya Resulullah, eğer bizi kurtarırsan, gecemizin geri kalanında şöyle dedi: "Kim imam çıkana kadar yanında durursa, ona bir gece namaz kılması sevabı yazılır." Sonra bize namaz kıldırmadı. Ayın üç günü daha kalmıştı, üçüncüsünde bize namaz kıldırdı, ailesini ve eşlerini çağırdı ve çiftçiyi korkutana kadar bize önderlik etti. Ona “Çiftçi nedir?” dedim. dedi. Sahur. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir. Ramazan gece namazı konusunda ilim adamları ihtilaf etmiş, bazıları da namaz kılınması gerektiğini düşünmüşlerdi. Vitir namazıyla birlikte kırk rek'at. Medineliler böyle söylüyor, Medine'de de bunu uyguluyorlar. Ve insanların çoğu Ömer, Ali ve Peygamber'in diğer sahabelerinden rivayet edildiğine göre, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, yirmi rek'at. Bu, Süfyân es-Sevri ve İbni'nin görüşüdür. El Mübarek ve El Şafii. Şafii şöyle dedi: "Bizim memleketimiz Mekke'de yirmi rek'at namaz kılındığını işte böyle öğrendim." Ahmed bunu anlattı. Renkler. Ve bu konuda hiçbir hüküm vermedi. İshak şöyle dedi: "Aksine, Ubeyy ibn Ka'b'dan rivayet edildiğine göre biz kırk bir rekat kılıyoruz." İbnü'l-Mübarek, Ahmed ve İshak, Ramazan ayında imamla birlikte dua etmeyi seçtiler. El-Şafi'i, eğer okuyucu ise, adamın tek başına namaz kılmasını tercih etti: Ve Aişe, El-Numan bin Beşir ve İbn Abbas'ın yetkisine göre.
Rivayet eden
Ebû Zer el-Gıfârî (r.a.)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 8/806
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 8: Oruç