جامع ترمذی — حدیث #۲۶۹۶۴

ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن الفضیل نے بیان کیا، ان سے داؤد بن ابی ہند نے، ان سے ولید بن عبدالرحمٰن الجراشی نے، وہ جبیر بن نفیر سے، وہ ابوذر رضی اللہ عنہ سے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روزے رکھے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سات مہینوں میں نماز پڑھائی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی۔ رہا، تو وہ ہمارے ساتھ رہا یہاں تک کہ وہ چلا گیا۔ ایک تہائی رات، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں چھ بجے نماز نہیں پڑھائی، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم پانچ بجے ہمارے ساتھ رہے یہاں تک کہ آدھی رات گزر گئی، ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اگر آپ ہمیں ہماری باقی رات بھاگنے دیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص امام کے ساتھ کھڑا رہے یہاں تک کہ وہ نکل جائے، اس کے لیے ایک رات کی نماز لکھی جائے گی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز تک نہیں پڑھائی مہینے کے مزید تین دن باقی تھے، اور تیسرے دن اس نے ہماری امامت کی، اور اپنے گھر والوں اور بیویوں کو بلایا، اور اس نے ہماری رہنمائی کی یہاں تک کہ ہم نے کسان کو ڈرا دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ کسان کیا ہے؟ انہوں نے کہا. سحری ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اہل علم کا رمضان کی رات کی نماز کے بارے میں اختلاف ہے اور بعض کا خیال ہے کہ نماز پڑھنی چاہیے۔ اور چالیس رکعت نماز وتر کے ساتھ۔ مدینہ کے لوگ یہی کہتے ہیں اور مدینہ میں اسی پر عمل کرتے ہیں۔ اور اکثر لوگ اس کے مطابق جو عمر، علی اور دیگر اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہیں، بیس رکعات پڑھتے ہیں۔ یہ سفیان ثوری اور ابن کا قول ہے۔ المبارک اور الشافعی۔ شافعی نے کہا: اور مجھے اس طرح معلوم ہوا کہ ہمارے ملک میں مکہ میں بیس رکعات پڑھتے ہیں۔ احمد نے اسے بیان کیا۔ رنگ اور اس کے بارے میں کوئی حکم نہیں دیا۔ اسحاق نے کہا بلکہ ہم اکتالیس رکعات کا انتخاب کرتے ہیں جیسا کہ ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ ابن المبارک، احمد، اور اسحاق نے رمضان کے مہینے میں امام کے ساتھ نماز پڑھنے کا انتخاب کیا۔ شافعی نے آدمی کے لیے تنہا نماز پڑھنے کا انتخاب کیا ہے اگر وہ قاری ہو: اور عائشہ، النعمان بن بشیر اور ابن عباس رضی اللہ عنہم کی روایت ہے۔