Jami at-Tirmidzi — Hadis #26964

Hanad meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Al-Fudayl meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Dawud bin Abi Hind, atas wewenang Al-Walid bin Abdul Rahman Al-Jurashi, atas wewenang Jubayr bin Nufayr, atas wewenang Abu Dzar, berkata: Kami berpuasa bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia tidak memimpin kami dalam shalat hingga tersisa tujuh hari dalam sebulan, maka dia tinggal bersama kami sampai dia pergi. Sepertiga malam, kemudian dia tidak memimpin kami shalat pada jam enam, tetapi dia tinggal bersama kami pada jam lima hingga setengah malam berlalu, dan kami berkata kepadanya, ya Rasulullah, jika Anda mengizinkan kami melarikan diri. Untuk sisa malam kami, dia berkata, “Barangsiapa yang berdiri bersama imam sampai dia pergi, maka dicatat baginya shalat satu malam.” Kemudian dia tidak memimpin kami dalam doa sampai Masih ada tiga hari lagi dalam sebulan, dan dia memimpin kami berdoa pada hari ketiga, dan memanggil keluarga dan istrinya, dan dia memimpin kami sampai kami menakuti petani itu. Saya bertanya kepadanya, “Apakah petani itu?” katanya. Sahur. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Para ahli berbeda pendapat mengenai salat malam Ramadhan, dan sebagian dari mereka berpendapat wajibnya salat Dan empat puluh rakaat dengan shalat Witir. Inilah yang diucapkan penduduk Madinah, dan inilah yang mereka amalkan di Madinah. Dan kebanyakan orang Menurut apa yang diriwayatkan dari Umar, Ali, dan sahabat Nabi lainnya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dua puluh rakaat. Demikian perkataan Sufyan al-Thawri dan Ibnu Al-Mubarak dan Al-Syafi'i. Al-Syafi’i berkata, “Dan dari sinilah saya mengetahui bahwa di negara kami, di Mekkah, mereka shalat dua puluh rakaat.” Ahmad meriwayatkan hal ini. Warna. Dan dia tidak menetapkan apapun mengenai hal itu. Ishaq berkata, “Sebaliknya, kami memilih empat puluh satu rakaat, sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Ubayy ibn Ka’b.” Ibnu Al-Mubarak, Ahmad, dan Ishaq memilih salat bersama imam selama bulan Ramadhan. Al-Syafi’i memilih laki-laki untuk shalat sendirian jika dia Seorang pembaca: Dan atas wewenang Aisyah, Al-Numan bin Bashir, dan Ibnu Abbas.