Haned bize anlattı, Ebu Muaviye bize El-Amaş'tan, Hayseme'den, Adi bin Hatim'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, şöyle dedi: "Sizden hiçbiriniz, kıyamet gününde Rabbi onunla konuşmaz ve kendisi ile kendisi arasında tercüman bulunmaz. Sonra sağ tarafına bakar ve hiçbir şey görmez." ama Bir şeyi öne sürüyor, sonra ondan daha ayıp görünüyor ve onun ileri sürdüğü bir şeyden başka bir şey görmüyor. Sonra yüzüne bakar, ateş de ona dönüktür.” dedi Elçi. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Sizden kim yüzünü yarım hurma ile de olsa ateşin hararetinden korumaya gücü yetiyorsa yapsın." Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel ve sahih bir hadis. Bize Ebu's-Sa'ib anlattı, Veki' de bir gün A'meş'ten bu hadisi nakletti ve Veki' bu hadisi bitirince şöyle dedi: Burada Horasan halkından kim varsa bu hadisi Horasan'da rivayet etme sevabını arasın, çünkü Cehmiyeler bunu inkar ediyor. Babamın İsmi Al-Sa'ib Sallam bin Junada bin Sallam bin Halid bin Cabir bin Samra Al-Kufi. Bu güzel ve sahih bir hadistir.

Bize Humeyd bin Masada anlattı, Hüseyin bin Numeyr Ebu Muhsin bize anlattı, Hüseyin bin Kays Er-Rahbi bize anlattı, Ata bin Ebî bize anlattı. Rabah, İbn Ömer'den, İbn Mesud'dan, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle demiştir: "Ademoğlunun ayakları, kıyamet günü Rabbinin huzurundan ayrılmayacak. Kendisine beş kişiden, ömründen, onu nasıl harcadığından, gençliğinden, onu nasıl harcadığından, malından, onu nereden kazandığından, neye harcadığından, bildikleriyle ne yaptığından sorulur. "Ebu İsa şöyle dedi: Bu garip bir hadis. Bunu, İbn Mesud'un Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet ettiği hadisten bilmiyoruz, ancak Hüseyin bin Hadis'ten başkasını bilmiyoruz. Kais. Hüseyin bin Kays ise ezberlemesinden dolayı hadis konusunda zayıflamıştır. Ve Ebu Barza ve Ebu Sa'id'in otoritesi ile ilgili bölümde.

Abdullah bin Abdul Rahman bize anlattı, Esved bin Amir bize anlattı, Ebu Bekir bin Ayyaş bize El A'meş'ten, Sa'id bin Abdullah bin Cüreyc'ten, Ebu Barza el-Eslemi'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Kıyamet gününde kulun ayakları kıyamet günü hareket etmeyecektir. Ona hayatından ve onu neye harcadığından, ilminden ve ne yaptığından, malının nereden kazandığından ve ne harcadığından, bedeninden ve onu nasıl tükettiğinden sorulur.” “Bu, güzel ve sahih bir hadistir. Sa'id bin Abdullah bin Cüreyc ise Basri'dir ve Ebu Berzah ile Ebu Berzah'ın müşterisidir." Onun adı Nadlah İbn Ubeyd...

Kuteybe bize Abdülaziz bin Muhammed'in, Al-Ala' bin Abdul Rahman'dan, babasından, Ebu Hureyre'den rivayetle, Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin dedi. “Müflis nedir bilir misin?” dedi. "Bizim için müflis olan, dirhemi ve malı olmayandır, ey Allah'ın Resulü" dediler. Allah Resulü söyledi. Allah rahmet eylesin ve selamet versin, "Ümmetim arasında müflis, kıyamet günü namazıyla, orucuyla ve zekatı ile gelip buna hakaret ederek, buna iftira atarak gelendir." Ve bu adamın malını yemiş, bu adamın kanını dökmüş, bu adama vurmuş, sonra oturur ve bu adam yaptığı iyiliklerden dolayı karşılık görür, bu da onun iyi amelleri tükense bile onun iyiliklerindendir. Kabul etti Günahlarının cezasını çekmesi gerektiğini. Onların günahlarından bir kısmı kendisinden alınıp kendisine atıldı, sonra da ateşe atıldı." Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir. .

Hanad bize anlattı, Nasr bin Abdul Rahman Al Kufi bize, Al Muharbi'nin bize Ebu Halid'den, Yezid bin Abdul Rahman'dan Zeyd bin Ebu Uneysa'dan, Sa'id el-Makbari'den, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dediğini söyledi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Allah, kardeşine ait olan bir hizmetçiye merhamet etsin." Şerefinden veya malından şikâyeti varsa, ona gelir ve alınmadan önce bunun caiz olmasını ister, dinar veya dirhem yoktur, dolayısıyla sevabı varsa ondan alınır. Eğer onun hiçbir salih ameli yoksa, bazı kötülüklerinin sorumluluğunu ona yüklerler.” Ebu İsa, "Bu, güzel, sahih ve garib bir hadistir" dedi. Saeed Al Makbari. Malik bin Enes'ten, Said el-Makberi'den, Ebu Hureyre'den, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet edilmiştir ve buna benzer bir şey.

Kuteybe bize, Abdülaziz bin Muhammed'in Al-Ala' bin Abdurrahman'dan, babasından, Ebu Hureyre'den rivayet ettiğine göre, Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Allah, barış ve bereketler onun üzerine olsun, şöyle dediğini anlattı: "Boynuzlu koyunların arasından yağlı gözlü koyunlar kendilerine getirilinceye kadar haklar hak sahiplerine geri verilsin." Ve ilgili bölümde Ebu Zer ve Abdullah bin Uneys. Ebu İsa dedi ve Ebu Hureyre'nin hadisi güzel ve sahih bir hadistir.

Bize Süveyd bin Nasr anlattı, İbnü'l-Mübarek anlattı, Abdurrahman bin Yezid bin Cabir anlattı, Süleym bin Amir bize anlattı, bize Resûlullah'ın (s.a.v.) sahabesi El Mikdad'ı anlattı, Allah ona salat ve selam versin, şöyle dedi: Resûlullah'ı (s.a.v.) işittim, Allah ona salat ve selam versin, şöyle derken işittim: "Kıyamet günü gelince, ben Güneş bir iki mil yakınına gelinceye kadar kulların arasındadır.” Süleym, "İki milin hangisinin dünyanın mesafesi veya katedilen mil olduğunu bilmiyorum" dedi. Pınar vesilesiyle şöyle dedi: “Sonra güneş onları eritecek ve yaptıklarının karşılığı ter içinde kalacaklar. Ve onlardan bazıları da onu topuklarına kadar taşıyacaklardır.” Onlardan onu dizlerine kadar kaldıranlar da var, beline kadar götürenler de var, dizginleriyle onu dizginleyenler de var. Sonra Resûlullah'ın (s.a.v.) eliyle ağzını işaret ederek dizginlemek istediğini gördüm. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir. Ve Ebu Sa'id'in yetkisiyle. Ve oğlum Ömer...

Ebu Zekeriya bize anlattı, Yahya bin Dürst el-Basri bize anlattı, Hammad bin Zeyd bize Eyyub'dan, Nafi'den, İbn Ömer'den rivayet etti, Hammad dedi ve o, bizimle birlikte Peygamber'e (insanların âlemlerin Rabbinin huzurunda ayağa kalkacakları güne) kadar uzanmaktadır. “Kulaklarının ortasına kadar ayağa kalkacaklar” buyurdu. Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel ve sahih bir hadis. Haned bize rivayet etti, İssa bin Yunus bize İbn Aun'dan, Nafi'den, İbn Ömer'den, Peygamber'den (s.a.v.) rivayet etti. .

Bize Mahmud bin Geylan rivayet etti, Ebu Ahmed ez-Zübeyri bize anlattı, Süfyan bize el-Muğire bin Numan'dan rivayet etti, Sa'id bin Cübeyr'den rivayet etti, Allah'ın Elçisi -Allah ona salat ve selam olsun- İbni Abbas'tan rivayet etti ve şöyle dedi: "Kıyamet günü insanlar, tıpkı oldukları gibi yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak toplanacaklardır. yaratıldı.” Sonra okudu (İlk yaratmayı nasıl başlattıysak, onu da üzerimize bir söz olarak geri vereceğiz. Şüphesiz biz bunu yapacağız.) Ve yaratıkların ilk giydirilecek olanı İbrahim'dir ve o, ashabımdan alınacaktır. Sağımda ve solumda adamlarla birlikte şöyle derim: Ya Rab, ashabım. Denilecek ki: "Senden sonra ne yaptıklarını bilemezsin, çünkü onlar bundan vazgeçmediler." Sen onlardan ayrıldığından beri onların geri adım atıyorlar. Ben de salih kulun dediği gibi diyorum ki: (Eğer onlara ceza verirsen, onlar senin kullarındır ve eğer bağışlarsan, "Onlar için şüphesiz sen Aziz ve Hakimsin." Muhammed bin Beşar ve Muhammed bin el-Musenna bize şöyle dediler: Muhammed bin Beşar bize rivayet etti. Cafer, Şu'be'den, el-Muğire ibn el-Nu'man'dan rivayetle, bu rivayetle o da benzer bir şeyden söz etmiştir. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir.

Ahmed bin Mani bize anlattı, Yezid bin Harun anlattı, Bahz bin Hakim babasından, dedesinden rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü'nü duydum, Allah ona salat ve selam versin. Allah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor: "Sizler ayaklı ve binekli olarak toplanacaksınız ve yüzüstü sürükleneceksiniz." Ve Ebu Hureyre'den rivayetle Ebu İsa şöyle dedi: Bu güzel bir hadis

Ebu Kurayb bize anlattı, Veki' Ali bin Ali'den, Hasan'dan, Ebu Hureyre'den rivayet etti: O da şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, şöyle buyurdu: "İnsanlar yüz çevirirler. Kıyamet gününde üç defa olacaktır, iki defasında deliller ve mazeretler olacaktır ve üçüncüsünde olduğu gibi, o zaman da kitaplar uçuşacaktır. Elinde olduğu için sağıyla alır ve soluyla alır.” Ebu İssa şöyle dedi: "Hasan'ın Ebu Hureyre'den haber almamış olması sebebiyle bu hadis sahih değildir. Bazıları bunu Ali bin Ali Er-Rifai'den, Hasan'dan, Ebu Musa'dan, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet ettiler. Ebu İsa dedi Hasan'ın Ebu Musa'dan haber almadığı gerekçesiyle bu hadis sahih değildir.

Süveyd bin Nasr bize anlattı, İbnü'l-Mübarek bize Osman bin El-Esved'den, İbn Ebî Müleyke'den, Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah'ı (s.a.v.) duydum: "Kimin hesabı tartışılırsa helak olur." Ben dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: Kitabı sağ elindedir. *Sonra kendisine kolay bir hesap verilecektir.) "Teklif budur" dedi. Ebu İsa, "Bu sahih ve hasen bir hadistir ve bunu kendisi rivayet etmiştir" dedi. Eyüp de İbn Ebî Müleyke'den rivayet etmiştir.

Süveyd bin Nasr bize anlattı, İbn Mübarek bize anlattı, İsmail bin Müslim bize el-Hasan ve Katade'den, Enes'ten, Peygamber'den rivayetle Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Ve dedi ki: "Ademoğlu, kıyamet gününde bir kuzu gibi getirilecek, Allah'ın huzuruna çıkacak ve Allah ona, 'Ben sana verdim' diyecek. Sana yetki verdim ve sana nimetler verdim; peki sen ne yaptın? Der ki: Ya Rabbi, onu topladım ve verimli kıldım ama olduğu gibi bıraktım, o halde bana dön, onu sana getireyim. Bunun üzerine ona, "Önerdiğini bana göster" dedi. Bunun üzerine şöyle der: "Ya Rabbi, onu topladım, meyve verdim ama olduğu gibi bıraktım, beni geri getir, onu sana getireyim." Peki işte, bir hizmetçi Neden? Hayır verir ve Cehenneme götürülür.” Ebu İsa şöyle dedi: Bu hadisi Hasan'dan rivayet eden birden fazla kişi rivayet etti ama onlar bunu desteklemediler. İsmail bin Müslim, hadisleri ezberlemesinden dolayı zayıflamıştır. Ve Ebu Hureyre ve Ebu Saeed el-Hudri'nin otoritesi ile ilgili bölümde.

Abdullah bin Muhammed ez-Zuhri el-Basri bize Malik bin Sa'ir Ebu Muhammed et-Temimi el-Kufi'nin anlattığını, el-A'meş'in Ebu Salih'ten rivayet ettiğini, Ebu Hureyre'den ve Ebu Sa'id'den rivayetle şöyle dediler: Allah'ın Resulü (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin, buyurdu ki: "Köle, kıyamet gününde getirilecektir. O zaman Allah ona şöyle diyecek: "Ben sana işitme, görme, mal ve çocuklar vermedim mi, hayvanları ve ekini sana boyun eğdirmedim, seni yönetmeye ve işgal etmeye bırakmadım mı? 'Bugün benimle buluşacaksın' diye düşündün mü?" "Hayır" dedi. O da ona şöyle der: "Senin beni unuttuğun gibi ben de bugün seni unuttum." Ebu İsa şöyle dedi: Bu sahih bir hadistir. Garip. “Bugün seni unuttum” demesinin anlamı. “Bugün seni azap içinde bırakacağım” diyor. Bunu bu şekilde açıkladılar. Ebu İsa dedi. Bazı alimler bu ayeti şöyle tefsir ettiler: (Onları bugün unutacağız.) Manası: Bugün onları azap içinde bırakacağız dediler.

Bize Süveyd bin Nasr anlattı, Abdullah bin Mübarek anlattı, Saeed bin Ebi Eyyub anlattı, Yahya bin Ebi Süleyman bize Saeed Al-Makbari'den, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah ona salat ve selam versin, okudu (O gün haberi rivayet edilecektir) ve dedi ki: "Ne olduğunu biliyor musun?" Onun haberi. "Allah ve Resulü daha iyi bilir" dediler. Dedi ki: "Çünkü onun haberi, her erkek ve kadın kölenin yaptığına şahitlik etmesidir." "Filanca günde şunu şunu yaptı" dediği ortaya çıktı. "Bu onun haberi" dedi. Ebu İsa, "Bu güzel, garip bir hadistir" dedi. .

Süveyd bin Nasr bize anlattı, Abdullah bin El-Mübarek anlattı, Süleyman et-Teymi Eslem el-İcli'den, Bişr bin Shaghaf'tan, Abdullah bin Amr bin El-Asi'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber'e bir Bedevi geldi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve şöyle dedi: "Resimler nelerdir?" "İçine üflenen bir boynuz" dedi. "Ebu İsa dedi ki: Bu güzel bir hadistir. Bunu Süleyman et-Teymi'den birden fazla kişi rivayet etmiştir ve biz onu hadis dışında tanımıyoruz.

Bize Süveyd anlattı, Abdullah anlattı, Halid Ebu'l-Alaa Atiya'dan, Ebu Said'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Karn sahibi Anam nasıl da karnı alıp kulağı dinlemiş. Üfleme emri verildiğinde üflenir. Yani sanki bu üzerimize bir yükmüş gibi oldu." Peygamber (s.a.v.)'in ashabına Allah onu salat ve selam etsin, onlara şöyle dedi: "De ki: "Allah bize yeter ve O, Allah katında işleri en iyi vekil kılandır. Biz güvenimizi verdik.” Ebu İsa bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi. Bu hadis, Atiya'dan, Ebu Sa'id el-Hudri'den, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ve benzeri rivayetlerden farklı şekillerde rivayet edilmiştir.

Ali ibn Hacer bize, Ali ibn Müşer'in Abdurrahman ibn İshak'tan, Nu'man ibn Sa'd'dan, Muğire ibn Şu'be'den rivayetle bildirdiğine göre, Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle demiştir: "Mü'minin yoldaki sloganı, 'Rabbim, selâm ona olsun'dur." Ebu İsa şöyle dedi: "Bu, Allah'tan garip bir hadistir. Abdurrahman bin İshak'ın hadisinden başka Muğire bin Şu'be'nin hadisini bilmiyoruz. Ve Ebu Hureyre'nin yetkisiyle.

Abdullah bin es-Sabah el-Haşimi bize anlattı, Bedal bin El-Muhabbir bize anlattı, Harb bin Meymun el-Ensari Ebu El-Hattab bize anlattı, En-Nadr bin Enes bin Malik babasından rivayet etti: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den kıyamet gününde benim için şefaat etmesini istedim ve o da şöyle dedi: "Ben yapacağım. "Ey Allah'ın Resulü, seni nerede arayayım?" dedi. "Sırat'ta bana soru sorar sormaz beni arayın" dedi. Dedi ki: "Yolda sana rastlayamazsam dedim. O halde beni terazide ara" dedi. “O zaman tartıda seninle karşılaşmazsam” dedim. "Öyleyse beni leğende arayın, çünkü sizinle karşılaşmayacağım" dedi. Bu üç vatandaş hata yaptı.” Ebu İsa dedi ki: “Bu, güzel ve garip bir hadistir. Bunu bu kaynak dışında bilmiyoruz.”

Bize Süveyd bin Nasr anlattı, Abdullah bin Mübarek anlattı, Ebu Hayyan et-Teymi bize Ebu Zur'ah bin Amr bin Cerir'den, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah'a et getirildi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kolunu ona kaldırdı ve o da onu yedi. Çok beğendi ve bir kısmını yedi. Biraz durdu, sonra şöyle dedi: "Ben kıyamet gününde insanların efendisiyim. Allah'ın neden ilkleri ve sonuncuları bir mertebede topladığını ve onlara işittirdiğini biliyor musun?" Davetçi ve gözleri onları şaşkına çevirecek, güneş onlara yaklaşacak ve insanlar dayanamayacakları ve dayanamayacakları bir keder ve sıkıntı içinde olacaklar. Bunun üzerine insanlar birbirlerine, "Size ulaşanı görmüyor musunuz? Rabbinizin katında size şefaat edecek birini aramıyor musunuz?" Daha sonra insanlar birbirlerine şunu söylüyorlar. Adem'le alakan var. Sonra Adem'e gelip şöyle diyecekler: Sen insanlığın babasısın. Allah, sizi eliyle yarattı, size ruhundan üfledi ve meleklere emretti. Bunun üzerine sana secde ettiler. Rabbin katında bize şefaat et. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Nelere ulaştığımızı görmüyor musun? Bunun üzerine Adem onlara şöyle derdi: "Rabbim bugün çok öfkelendi." Böyle bir öfke, daha önce hiç kızmadığı ve ondan sonra da asla kızmayacağı ve beni ağaçtan men ettiği için kendime, kendime, kendime isyan ettim. Başka birine git Noah'a git. Sonra Nuh'a gelip şöyle derler: "Ey Nuh, sen yeryüzüne gönderilen elçilerin ilkisin ve Allah seni şükreden bir kul olarak adlandırdı. Bize şefaat et." Rabbin, içinde bulunduğumuz durumu görmüyor musun? Nelere ulaştığımızı görmüyor musun? Bunun üzerine Nuh onlara şöyle derdi: "Rabbim bugün, daha önce hiç öfkelenmediği bir öfkeyle öfkelendi." Onun gibisi ve ondan sonra asla onun gibi kızmaz. And olsun ki, benim ümmetim için yaptığım bir dua var. Kendim, kendim, kendim, başkasına gidiyorum. İbrahim'e git. Sonra İbrahim'e gelip, "Ey İbrahim, sen Allah'ın peygamberisin ve onun yeryüzündekilerden bir dostusun. Rabbin katında bize şefaat et" derler. HAYIR Görüyorsunuz ne durumdayız. Şöyle diyor: "Şüphesiz ki Rabbim, daha önce hiç gazaplanmadığı bir gazapla gazaplandı ve O'ndan sonra asla O'nun gibi gazaplanmayacaktır. Gerçekten ben üç yalan söyledim ve Ebu Hayyan hadiste bunlardan bahsetmiş: Ben, kendim, kendim, başkasına gidin, Musa'ya gidin. Onlar da gelecekler. Musa diyorlar." Ey Musa, sen Allah'ın Resulüsün; dolayısıyla Allah, mesajıyla ve insanlara olan sözleriyle seni nimetlendirdi. Rabbin katında bize şefaat et. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Şöyle buyuruyor: Rabbim, bugün, daha önce hiç öfkelenmediği ve bundan sonra da öfkelenmeyeceği bir öfkeyle öfkelendi. Gerçekten ben, emredilmeden bir canı öldürdüm. Kendimi öldürerek Kendim, kendim, başka birine gidiyorum, İsa'ya gidiyorum. Sonra İsa'ya gelip şöyle derler: "Ey İsa, sen Allah'ın elçisisin, Meryem'e sözünü ve Kendisinden bir ruhu ulaştırdı ve sen beşikteyken insanlarla konuştun. Rabbin katında bize şefaat et. Ne halde olduğumuzu görmüyor musun? O zaman İsa diyecek ki: "Rabbim bugün öfkelendi." Daha önce hiç kızmadığı, bundan sonra da bu kadar kızmayacağı bir öfke ve bir günahtan bahsetmedi. Kendim, Kendim, Kendim, başkalarına giderim. Muhammed'e git. Dedi ve onlar Muhammed'e gelip şöyle diyecekler: "Ey Muhammed, sen Allah'ın Resulü ve Peygamberlerin sonuncususun ve geçmiş günahların affedildi." Senin günahın ve hepsi Gecikti, Rabbinin katında bize şefaat et. Ne halde olduğumuzu görmüyor musun? O halde git, tahtın altına gel ve Rabbime secde et. O zaman Allah bana zafer verecektir. Onun övgüsü ve güzel övgüsü, benden önce hiç kimseye yapılmamış bir şeydir. Sonra: Ya Muhammed, başını kaldır denilecek. Dileyin, size verilecektir, şefaat edin, size şefaat verilecektir. Bunun üzerine başımı kaldırıp şöyle derim: Ey ümmetimin Rabbi, Ey ümmetimin Rabbi, Ey ümmetimin Rabbi. Bunun üzerine Allah şöyle buyuruyor: Ey Muhammed, ümmetinden kendisine hesap verilmeyen kimse kapıdan gir. Sağ taraf, Cennetin kapılarından biridir ve diğer kapılarda da insanlarla ortaktırlar. Sonra şöyle dedi: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, ikisi arasında “Cennetin iki kapısı Mekke ile Hicret arası ve Mekke ile Busra arası gibidir.” Ve Ebu Bekir es-Sıddık ve Enes'in yetkisi üzerine. Ukbe bin Amir ve Ebu Saeed. Ebu İsa, bunun hasen ve sahih bir hadis olduğunu söyledi. Ebu Hayyan et-Teymi'nin adı Yahya bin Saeed bin Güvenilir olan Hayyan Kufi ve ismi Haram olan Ebu Zur'ah bin Amr bin Cerir.

El-Abbas el-Anbari bize Abdurrezzak'ın, Muammer'den, Sabit'ten, Enes'ten rivayetle şöyle dediğini anlattı: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: “Ümmetimden büyük günah işleyenlere şefaatçiyim.” Ebu İsa şöyle dedi: Bu, bu açıdan güzel, sahih ve garip bir hadistir. Ve Bir Zalim ile ilgili bölümde...

Muhammed bin Beşar bize, Ebu Dâvûd el-Tayâlisi, Muhammed bin Sâbit el-Bunani'den, Cafer bin Muhammed'den, babasından, Cabir bin Abdullah'tan rivayetle, Allah Resulü (s.a.v.) Allah'ın salat ve selamını versin, şöyle buyurmuştur: "Benim şefaatim ümmetimden büyük günah işleyenler içindir." Muhammed bin Ali dedi ki Bunun üzerine Cabir bana şöyle dedi: Ey Muhammed, büyük günah işleyenlerden olmayanın ne hakkı ne de şefaati vardır. Ebu İsa şöyle dedi: Bu güzel bir hadistir, bundan gariptir. Bu husus Cafer ibn Muhammed'in hadisinde gariptir.

Hasan bin Arafa bize, İsmail bin Ayyaş'ın Muhammed bin Ziyad El-İlahani'den rivayet ettiğine göre şöyle dedi: Ebu Ümame'yi şöyle derken işittim: Allah Resulü (s.a.v.)'i işittim, Allah ona salat ve selam versin: "Rabbim bana, ümmetimden yetmiş bininin, kendilerine hesap ve azap olmayan cennete gireceğini vaad etti." “Hatiyyelerinden her bin, yetmiş bin üç Hatiyyat için.” Ebu İsa, “Bu, güzel ve garip bir hadistir” dedi.

Ebu Kurayb bize anlattı, İsmail bin İbrahim bize Halid el-Haz'dan, Abdullah bin Şakik'ten rivayet etti, şöyle dedi: İlya'da bir grupla beraberdim. Onlardan biri şöyle dedi: "Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'i şöyle buyururken işittim: 'O, Benî Temim'in şefaatinden ziyade benim ümmetimden bir adamın şefaati ile cennete girecek.'." "Sen hariç, ey Allah'ın Resulü" denildi. "Herkes" dedi. Ayağa kalkınca "Bu kim?" diye sordum. "Bu, İbn Ebu'l-Ja''dir" dediler. Dedi ki: Ebu İsa, bu güzel, sahih ve garip bir hadistir. Ebu'l-Ja''nın oğlu Abdullah'tır ve onun bildiği yalnızca bu hadis vardır.

Ebu Hişam El-Rifai bize anlattı, Muhammed bin Yezid El-Kufi bize anlattı, Yahya bin El-Yaman bize Cisr Ebu Cafer'den, El-Hasan El-Basri'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Osman bin Affan, kıyamet gününde Rabia ve Mudar gibileri için şefaat edecektir."

Ebu Ammar el-Hüseyin bin Haris bize el-Fadl bin Musa'nın, Zekeriya bin Ebi Zeyde'den, Atiya'dan, Ebu Said'den rivayet ettiğine göre, Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz benim ümmetim arasında bir grup için şefaat edenler vardır ve onlardan bir kabile için şefaat edenler vardır ve aralarında şefaat edenler de vardır." "Bir grup için, onlardan öyleleri vardır ki, bir adama cennete girinceye kadar şefaat ederler." Ebu İsa şöyle dedi: Bu güzel bir hadistir.

Haned bize anlattı, Abdah bize Said'den, Katade'den, Ebu'l-Malih'den, Avf bin Malik el-Eşca'i'den rivayet etti, Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, şöyle dedi: "Rabbimden bana bir adam geldi ve bana ümmetimin yarısını cennete sokmak ile şefaat etmek arasında bir seçim teklif etti, ben de bunu seçtim. şefaat ki bu "Kim ölürse Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmaz." Ebu'l-Malih'ten, Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in ashabından başka bir adamdan, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Peygamber'den, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Avf bin Malik'ten bahsetmediği rivayet edilmiştir ve hadiste uzun bir hikaye vardır. Bize Kuteybe rivayet etti, Ebu Avane de Katade'den rivayet etti. Ebu'l-Malih, Avf bin Malik'ten, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle, Allah ona salat ve selam versin, bunun benzeri.

Muhammed bin Yahya bize anlattı, Bişr bin Şuayb bin Ebu Hamza bize anlattı, babam bana ez-Zuhri'den, Enes bin Malik'ten rivayet etti ki, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- salat ve selam ona olsun şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz benim havzamda gökteki yıldızlar kadar testi vardır." Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel, sahih ve garip bir hadistir. Bu yüz...

Ahmed ibn Muhammed ibn Ali ibn Nayzak el-Bağdadi bize rivayet etti, Muhammed ibn Bekkar ed-Dimaşki bize anlattı, Sa'id ibn Beşir Katade'den rivayet etti, Hasan'dan rivayete göre Allah'ın Elçisi Semure'den (Allah'ın salat ve selamı ona olsun) şöyle dedi: "Her peygamberin bir leğeni vardır ve hangisiyle övünürler." "En sık ben geliyorum ve umarım en sık ben olurum." Ebu İsa, "Bu garip bir hadistir" dedi. Al-Ash'ath ibn Al-Ash'ath, Abdul-Malik'ten rivayet etti Bu hadis, Peygamber Efendimiz (sav)'den rivayet edilmiştir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve o, içinde Semure'den bahsetmemiştir ve bu daha doğrudur.

Muhammed bin İsmail bize anlattı, Yahya bin Salih anlattı, Muhammed bin El Muhacir bize El Abbas'tan, Ebu Selam El Habeşi'den rivayetle şöyle dedi: Ömer bin Abdülaziz'e bir mektup gönderdi, ben de onu postayla teslim ettirdim. Dedi ki: Yanına girdiğinde şöyle dedi: Ey Müminlerin Emiri, ben sıkıntıya düştüm. Posta taşıyıcıları. Dedi ki: "Ey Ebu Selam, sana zorluk çıkarmak istemedim ama senin Sevban'dan rivayet ettiğin, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet ettiğin bir hadisi duydum, Allah ona salat ve selam versin, leğen kemiğinde, onu benimle görmeni çok isterim. Ebu Selam şöyle dedi: Sevban bana Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet etti: "Benim leğen kemiğim Allah'tandır." Amman'dan Balka'ya döndük. Suyu sütten beyaz, baldan tatlıdır ve bardakları gökteki yıldızlar kadardır. Kim ondan içerse artık asla susamaz. Yanına ilk gelenler fakirler, muhacirler, başı dağınık, elbiseleri kirli, evlenemeyenlerdir. "Zevk almış fakat onlar için pelerin açılmamış kadın." Ömer, "Fakat ben zevk alan kadınla ilişkide bulundum ve benim için elbise açıldı, Fatıma bint Abdülmelik ile de ilişkide bulundum, hayır" dedi. Başımı dağılıncaya kadar yıkamamam, yanıbaşımdaki elbiseyi de kirleninceye kadar yıkamamam suçtur. Ebu İsa bunun hadis olduğunu söyledi. Bu açıdan garip. Bu hadis, Ma'dan ibn Ebî Talha'dan, Sevban'dan, Peygamber Efendimiz'den (Allah onu korusun ve ona huzur versin) rivayet edilmiştir. Abu Salam Al-Habashi'nin adı da Mamtur'dur ve kendisi güvenilir bir Levantendir.

Muhammed bin Beşar bize anlattı, Ebu Abd el-Samad el-Ammi Abd el-Aziz bin Abd el-Samad bize anlattı, Ebu İmran el-Juni bize anlattı, Abdullah ibn el-Samit, Ebu Zer'den rivayet etti: Ben dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, havzanın kapları nelerdir? "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, onun kapları daha çoktur." Cennet kaplarından arınmış karanlık bir gecede, gökteki yıldızların ve gezegenlerin sayısınca, kim ondan içerse, o gecenin sonunda susamaz. Amman'dan geyiğe kadar genişliği uzunluğu kadardır. Suyu sütten beyaz, baldan tatlıdır.” Ebu İsa bunun hadis olduğunu söyledi. Hasan Sahih Garib. Hudhayfah bin Al-Yaman, Abdullah bin Amr, Ebu Barza El-Aslami, İbn Ömer, Harise bin Vehb ve El-Mustarid bin Şeddad'ın yetkisi üzerine. - İbn Ömer'den, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet edilmiştir: "Benim havzam Küfe ile Hicr arasındaki mesafe gibidir." "Siyah" .

Ebu Hüseyin Abdullah bin Ahmed bin Yunus, Kufi'yi bize anlattı. Abtar bin el-Kasım bize dedi, Hüseyin bize onun İbn Abd el-Rahman olduğunu söyledi. Sa'id bin Cübeyr'den, İbn Abbas'tan rivayete göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- esir alınınca, Peygamber'in ve iki peygamberin yanından geçmeye başladı ve halk da onlarla birlikteydi. Peygamber ve peygamberler ve onlarla birlikte olan grup, Peygamber ve peygamberler ve onlarla birlikte hiç kimse yoktu, ta ki o büyük bir karanlığın içinden geçinceye kadar: "Bu kimdir?" Musa ve kavmi söyledi. Ama kafanı kaldır ve gör. Dedi ve işte, bir tarafta ve diğer tarafta ufku büyük bir karanlık kapladı. Şöyle denildi: Bunlar Ümmetin ve senin ümmetinden olanların hepsi, hesapsız cennete girecek yetmiş bin kişidir. O da içeri girdi, ona sormadılar, o da onlara açıklama yapmadı, onlar da Biz onlarız dediler. Bazıları da “Onlar bizim fıtrata ve İslam’a göre doğmuş çocuklarımızdır” dedi. Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dışarı çıktı ve "Onlar" dedi. "Onlar, kendilerini gizlemezler, bağlanmazlar, küçümsenmezler ve Rablerine tevekkül ederler." Sonra Okasha ibn Muhsin ayağa kalktı ve "Ey ben onlardan biriyim" dedi. Allah Resulü, “Evet” dedi. Sonra başka bir adam ayağa kalktı ve “Ben de onlardan biriyim” dedi. "Okasha bu konuda seni yendi" dedi. Ebu İsa, “Bu bir hadistir” dedi. Hasan Sahih. İbn Mesud ve Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir.

Muhammed bin Abdullah bin Bazi' bize anlattı, Ziyad bin Er-Rabi bize anlattı, Ebu İmran el-Cuni bize Enes bin Malik'ten rivayet etti: O şöyle dedi: Peygamber döneminde yaptıklarımızdan bir kısmını biliyorum, Allah ona salat ve selam versin. Ben de “Namaz nerede?” dedim. "Namazında yaptığını yapmadın mı?" dedi. Biliyordun. Ebu İsa dedi ki: Bu, bu açıdan Ebu İmran el-Cuni'nin hadisinden güzel ve garip bir hadis olup, birden fazla rivayetle, Enes'ten rivayet edilmiştir...

Muhammed ibn Yahya el-Azdi el-Basri bize anlattı, Abd al-Samad ibn Abd al-Warith bize anlattı, Haşim bize anlattı ve o, Sa'id el-Kufi'nin oğludur. Zeyd el-Hatha'mi bana Esma bint Umeys el-Hath'ami'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Ben ne zavallı bir kulum." Hayal kuran, kibirlenen, Büyük ve Yüceyi unutan bir kul. Ne zavallı bir hizmetçi. Kibirli, haddi aşan ve Yüce ve Kudretli Olan'ı unutan bir kul. Ne zavallı bir hizmetçi. Ve onun için kabirleri ve felaketleri unuttu. Kibirli ve kibirli, başını ve sonunu unutan kul ne perişan bir kuldur. Dünyayı ihmal eden kul ne perişan bir kuldur. Ne kötü din sahibi kuldur. Hizmetçi ne kötüdür. Şüphelerle dini çarpıtan kul ne kötüdür. Hizmetçi ne kötüdür. Açgözlülüğün yönlendirdiği hizmetçi ne kötüdür. Hizmetçi ne kötüdür. Nefsini saptıran arzunun hizmetkârı ne kötüdür. Hizmetçi ne kötüdür. Onu küçük düşüren açgözlü bir köle.” Ebu İsa dedi ki: Bu garip bir hadistir. Biz onu sadece bu kaynaktan biliyoruz ve rivayet zinciri pek sağlam değil.

Muhammed bin Hatim El-Muaddeb anlattı, Ammar bin Muhammed'in yeğeni Süfyan es-Sevri anlattı, adı Ziyad olan kör Ebu El-Jaroud anlattı. İbnü'l-Münzir el-Hamdani, Atiya el-Avfi'den, Ebu Sa'id el-Hudri'den rivayetle şöyle dedi: "Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dedi." Her kim aç bir mümini doyurursa, Allah da onu kıyamet gününde cennet meyvelerinden doyurur; her kim susamış bir mümine içecek verirse, Allah da onu kıyamet gününde doyurur. Kıyamet günü mühürlü nektardan, hangi mü'min çıplak bir mü'mini örterse, Allah da onu cennetin yeşillikleriyle örtecektir." dedi. Ebu İsa, bu garip bir hadis. Bu, Atiyye'den, Ebu Said'den rivayet edilmiştir ve sahihtir, bize daha çok benzer.

Bize Ebu Bekir bin Ebu'n-Nadr anlattı, Ebu'n-Nadr bize anlattı, Ebu Akil es-Sakafi bize anlattı, Ebu Ferva bize anlattı, Yezid bin Sinan et-Temimi bize anlattı. Bukayr bin Feyrouz bana dedi ki: Ebu Hureyre'yi şöyle derken işittim: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim korkarsa çıkar, kim korkarsa çıkar." Hedefe ulaştı. Şüphesiz Allah'ın malı kıymetlidir. Şüphesiz Allah’ın malı Cennettir.” Ebu İsa dedi ki: “Bu güzel, garip bir hadistir. Bunu sadece biz biliyoruz." Ebu'n-Nadr'ın hadisinden...

Atiya el-Saadi'den rivayetle bize Ebu Bekir bin Ebi El-Nadr anlattı, Ebu El-Nadr anlattı, Ebu Akil El-Sakafi anlattı, Abdullah bin Akil bize anlattı, Abdullah bin Yezid, Rabia bin Yezid ve Atiya bin Kays bana Atiya el-Saadi'den rivayet etti ve o, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerinden biriydi. dedi ki Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bir kul, zararsız olanı ihtiyatla terk edip zararsız olana yönelmedikçe, takva mertebesine ulaşamaz." dedi. Ebu İsa, bu güzel ve garip bir hadistir. Bu bakış açısı dışında bunu bilmiyoruz.

Bize Abbas el-Anbari anlattı, Ebu Davud anlattı, İmran el-Kattan bize Katade'den, Yezid bin Abdullah bin El-Şahir'den, Hanzala el-Usaydi'den rivayetle, Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Eğer sen benim yanımda olduğun gibi olsaydın, melekler seni gölgelerdi." Kanatlarıyla. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, bu açıdan güzel ve garip bir hadistir. Bu hadis başka kaynaklardan da rivayet edilmiştir. Birinci rivayet Hanzalah el-Esîdî'den, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayet edilmiştir. Ve Ebu Hureyre'nin yetkisiyle.

Yusuf bin Selman Ebu Ömer el-Basri bize anlattı, Hatem bin İsmail bize İbn Aclan'dan, Kaka' bin Hakim'den, Ebu Salih'ten, Ebu Hureyre'den, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle dedi: "Şüphesiz her şeyin bir şerri vardır ve her şerrin bir süresi vardır, o halde sahibi öderse" Yaklaşıyor, ümit edin, fakat parmaklar ona doğrultulduğunda onu geçmeyin.” Ebu İsa, "Bu, bu açıdan güzel, sahih ve garip bir hadistir" dedi. - Enes bin Malik'ten, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur: "Dininde parmakla işaret edilmesi kişiye kötülük olarak yeter." Veya Allah'ın koruduğu dışında bu dünya."

Muhammed bin Beşar bize anlattı, Yahya bin Saeed bize anlattı, Süfyan bize babasından, Ebu Ya'la'dan, Rabi' bin Huteym'den, Abdullah bin Mesud'dan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah, Allah ona salat ve selam versin, bizim için bir kare çizgi, çizginin ortasında bir çizgi ve çizginin dışında bir çizgi yazdı. Ve ortadakinin etrafında çizgiler vardı ve dedi ki, "Bu, Adem'in oğludur, bu da onun onu çevreleyen ucudur ve bu da ortadaki, insanoğlu ve bu çizgiler." "Eğer bundan kaçarsa, bu ve dış umut hattı onu parçalayacak." Bu sahih bir hadistir.

Kuteybe bize anlattı, Ebu Avana Katade'den, Enes'ten rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Ademoğlu yaşlanır ve iki parçası yaşlanır: Para hırsı ve hayat hırsı." Bu güzel ve sahih bir hadistir.

Bize Ebu Hureyre anlattı, Muhammed bin Firas el-Basri bize anlattı, Ebu Kuteybe bize anlattı, Selam bin Kuteybe bize anlattı, İmran olan Ebu'l-Avvam bize anlattı. El-Kattan, Katade'den, Mutarrif ibn Abdullah ibn el-Şahir'den, babasından rivayetle şöyle demiştir: Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurmuştur: "Adem oğlunun örneği" Ve onun yanında doksan dokuz ölüm var. Ölümler onu kaçırırsa piramidin içine düşecek. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve garip bir hadistir.

Haned bize anlattı, Kubaisa bize Süfyan'dan, Abdullah bin Muhammed bin Akil'den, Tufeyl bin Ubeyy bin Ka'b'dan, babasından rivayetle şöyle dedi: Gecenin üçte ikisi geçince Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kalkar ve şöyle derdi: "Ey insanlar, Allah'ı anın, Allah'ı anın." O geldi. Titremeyi eşanlamlı takip ediyor. "Ölüm içindeki her şeyle geldi. Ölüm, içindeki her şeyle birlikte geldi." Babam, “Ya Resulullah, sana sık sık dua edeceğim dedim” dedi. Peki sana dualarımın kaçını kılmalıyım? 'Nasıl istersen' dedi. “Çeyrek dedim” dedi. "Ne istersen, daha fazlasını katarsan bu senin için daha hayırlıdır" dedi. Yarısı dedim. Dedi ki: "Ne istersen, fazlasını katarsan bu senin için daha hayırlıdır." Şöyle dedi: Ben üçte ikisini söyledim. “Ne istersen, daha fazlasını eklersen o olur” dedi. "Bu senin için daha iyi." “Bütün dualarımı sana adayacağım” dedim. "O zaman tasaların yeterli olur ve günahların bağışlanır" buyurdu. Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel bir hadis...

Yahya bin Musa bize anlattı, Muhammed bin Ubeyd, Aban bin İshak'tan, El-Sabbah bin Muhammed'den, Murre El-Hamdani'den, Abdullah ibn Mesud'dan rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dedi: "Allah'ın önünde olması gerektiği gibi utanın." Dedi ki: Ya Rasulallah dedik. Gerçekten utanıyoruz ve hamd Allah'a mahsustur. Şöyle buyurdu: "Öyle değil ama Allah'tan utanmak, tevazunun özüdür; başınızı ve içindekileri korursunuz, mideyi ve içindekileri korursunuz, ölümü ve musibeti hatırlarsınız ve kim ahireti dilerse dünyanın süsünü terk etmeyi isterse, kim bunu yaparsa Allah'tan utanmış olur. Alçakgönüllülük hakkı.” Ebu İsa şöyle dedi: “Bu garip bir hadistir. Bunu ancak bu açıdan, Eban bin İshak'ın El-Sabah bin Muhammed'den rivayet ettiği hadislerden biliyoruz...

Bize Süfyan bin Vaki' rivayet etti, İssa bin Yunus bize Ebu Bekir bin Ebu Meryem'den rivayet etti, h. Abdullah bin Abdul Rahman bize anlattı, Amr ibn Aun bize haber verdi, İbnü'l-Mübarek bize haber verdi, Ebu Bekir ibn Ebî Meryem'den, Damra ibn Habib'den, Şeddad ibn Evs'ten, Peygamber'den rivayet etti. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurmuştur: "Bilge kişi, nefsine teslim olan ve ölümden sonra gelecek için çalışan kişidir; aciz kişi ise kendi hevalarına uyan ve Allah'tan ümit kesen kişidir." “Bu güzel bir hadistir” dedi. Dedi ki: "Bu sözün manası, 'kendini yargılayandır' demektir." “Kıyamet gününde hesaba çekilmeden önce, bu dünyada kendisini hesaba çeker” diyor. Diriliş. Ömer ibn el-Hattab'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekin ve en büyük gösteriş için kendinizi süsleyin, ancak bu sadece gizlidir." Kıyamet gününde hesap, bu dünyada hesap verenin olacaktır. Meymun bin Mihran'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Bir hizmetçi, Partnerini sorumlu tuttuğu gibi, yiyeceğinin, giyeceklerinin nereden geldiği konusunda da kendisini sorumlu tutar.

Muhammed ibn Ahmed ibn Medeveyh el-Tirmizi bize rivayet etti, el-Kasım ibn el-Hakam el-Urani bize rivayet etti, Ubeydullah ibn el-Velid el-Vasafi bize Atiyah'dan rivayet etti, Ebu Said'den rivayet etti: O şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ibadet yerine girdi ve insanları sanki bir araya toplanıyormuş gibi gördü. Şöyle dedi: “Ona gelince Doğrusu, eğer zevk peşinde koşanı sık sık anarsan, bu seni benim gördüklerimden uzaklaştırır. O halde zevk arayan kişiyi sık sık anın. Ölüm, çünkü bana gelmedi. Kabir, onun konuşmadığı, “Ben gafillik eviyim, ben yalnızlık eviyim, ben toprak eviyim, ben kurt eviyim” dediği gündür. Yani eğer Mü'min kul defnedildi ve kabir ona "Hoş geldin, hoş geldin" dedi. Ama eğer sen benim sırtımda yürüyen en sevgili insan olsaydın, o zaman seni bugün görevlendirdim ve sen Bana oldun ve sana ne yaptığımı göreceksin. "Sonra onun gözü genişler ve ona cennetin bir kapısı açılır. Ahlaksız veya hayasız bir hizmetçi defnedilirse, Kâfir, kabir ona, “Ne hoş geldin, ne de hoş geldin” dedi. Ama eğer bana sırtımda yürüyenden nefret eden sen isen, o halde bugün seni görevlendirdim ve sen bana geldin. O zaman sana ne yaptığımı göreceksin. "Sonra kendisi ile karşılaşıncaya kadar bir araya gelmeli ve kaburgaları ayrılmalıdır" buyurdu. "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu." Parmaklarıyla bazılarını bazılarının içlerine soktu. Dedi ki: "Ve eğer içlerinden biri yeryüzüne üfleyecek olsa, Allah ona yetmiş ejder verecektir." "Dünyanın geri kalanı için bir şeyler yetiştiriyor ve onu kemirip, hesap soruluncaya kadar tırmalıyorlar." Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dedi. "Kabir, Cennet bahçelerinden bir bahçe veya Cehennem çukurlarından bir çukurdan başka bir şey değildir." Ebu İsa, "Bu garip bir hadis. Biz bunu bunun dışında bilmiyoruz" dedi. Yüz...

Abdullah bin Humaid bize anlattı, Abdurrezzak bize Muammer'den, Zühri'den, Ubeydullah bin Abdullah bin Ebi Sevr'den rivayetle, İbni Abbas'ı şöyle derken işittiğimi söyledi: Ömer ibn el-Hattab bana şöyle dedi: Reslullah'ın yanına girdim, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve o bir kum minderinin üzerinde uzanıyordu. Yan tarafında işaretini gördüm. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir ve hadiste uzun bir hikaye vardır.

Süveyd bin Nasr bize, Abdullah bin Mübarek Muammer'den, Yunus da Ez-Zühri'den rivayetle Urve bin Zübeyr'in kendisine El Miswar ibn Makhrame'nin kendisine şunu bildirdiğini anlattı: Amr ibn Avf, Beni Amir ibn Luayy'nin müttefiki olan ve Bedir'e Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile şahit olan, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Ona, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Bahreyn'den parayla gelen Ebu Ubeyde bin Cerrah'ı gönderdiğini, Ensar'ın da Ebu Ubeyde'nin geldiğini haber aldığını anlattı. Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte sabah namazını kıldılar. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılınca oradan ayrıldı ve gittiler. Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onları görünce gülümsedi ve şöyle dedi: "Sanırım Ebu Ubeyde'nin bir şeyle geldiğini duydun." “Evet, ah” dediler. Allah'ın Elçisi. "Öyleyse müjdele ve hoşuna giden şeyleri ümit et. Vallahi fakirlik nedir? Ben senin için korkuyorum ama dünyanın kolaylaşmasından korkuyorum" dedi. Sizden öncekilere uzatıldığı gibi sizin üzerinizde de, onunla yarıştığınız gibi siz de onunla yarışın, o da onları helak ettiği gibi sizi de helak edecektir.” Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel ve sahih bir hadis

Süveyd bize anlattı, Abdullah Yunus'tan, Ez-Zuhri'den, Urve bin Zübeyr'den, İbnü'l-Müseyyeb'den de Hakim bin Hazzam'ın Resûlullah'a (s.a.v.) sorduğumu söylediğini ve bana verdiğini söyledi. Sonra sordum, verdi. Sonra sordum, verdi. Sonra şöyle dedi: "Ey Bilge, bu Para yeşil ve tatlıdır, dolayısıyla onu cömert bir ruhla alan ona bereket verir, onu cömert bir ruhla alan ona bereket vermez ve bu, yiyen ve doymayan kimse gibidir ve üstteki alt elden daha hayırlıdır." Sonra bir bilge dedi ki, ben de, "Ey Allah'ın Resulü, seni hakla gönderene yemin ederim ki hayır" dedim. Arza Ben bu dünyayı terk edene kadar senden sonra hiçbir şey olmayacak. Ebu Bekir, Hakim'i bağış yapmaya davet ederdi ama o bunu kabul etmezdi. Daha sonra Ömer onu davet etti. Ona vermek istedi ama o ondan bir şey kabul etmedi, bunun üzerine Ömer şöyle dedi: Ey Müslümanlar topluluğu, seni bir bilgeye şahit olarak çağırıyorum. Ona hakkını sunuyorum Bu ganimeti almayı reddediyor. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den sonra, ölünceye kadar hiçbir bilge, hiçbir kavme bir şey miras bırakmamıştır. dedi. Bu sahih bir hadistir

Kuteybe bize anlattı, Ebu Safvan, Yunus'tan, Ez-Zuhri'den, Humaid bin Abdul Rahman'dan, Abdul Rahman bin Avf'tan rivayetle şöyle dedi: Biz Resûlullah (s.a.v.) ile zorluklarla imtihan edildik ve sabrettik. Sonra onun ardından güzel günlerle imtihan edildik ama sabredemedik. Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel bir hadis...