Hanad menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Al-Amash, dari Khaythamah, dari Adi bin Hatim, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tidaklah seseorang di antara kamu melainkan Tuhannya akan berbicara dengannya pada hari kiamat, dan dia akan melihat antara dia dan tidak ada yang menafsirkannya. tiada melainkan Sesuatu yang dia kemukakan, kemudian dia kelihatan lebih hina daripadanya, dan dia tidak melihat melainkan sesuatu yang diajukannya. Kemudian dia melihat ke arah wajahnya dan Neraka menghadapnya." Rasul berkata. Allah, semoga doa dan salam Allah tercurah kepadanya, "Barangsiapa di antara kamu yang mampu menjaga wajahnya dari panasnya api neraka, walaupun dengan setengah biji kurma, maka hendaklah ia melakukannya." Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik dan sahih. Abu Al-Sa’ib menceritakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, pada suatu hari dengan hadith ini dari Al-A’mash, dan apabila Waki’ menyelesaikan hadith ini Dia berkata: Sesiapa yang berada di sini daripada penduduk Khorasan, hendaklah dia mencari pahala menyampaikan hadith ini di Khorasan, kerana Jahmiyas mengingkari ini. Namakan Ayah Saya Al-Sa'ib Sallam bin Junada bin Sallam bin Khaled bin Jabir bin Samra Al-Kufi. Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Humaid bin Masada menceritakan kepada kami, Husayn bin Numayr Abu Muhsin menceritakan kepada kami, Husain bin Qais Al-Rahbi menceritakan kepada kami, Ata bin Abi menceritakan kepada kami Rabah, dari Ibnu Umar, dari Ibnu Masoud, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak bergeser dari kaki Nabi Adam as: daripada Kebangkitan sehingga Dia akan ditanya tentang lima orang, tentang umurnya dan untuk apa dia habiskan, tentang masa mudanya dan untuk apa dia habiskan, dan tentang hartanya, dari mana dia peroleh dan untuk apa dia belanjakan, dan apa yang dia lakukan dengan apa yang dia ketahui. “Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya daripada hadis Ibn Masoud dari Nabi saw, kecuali dari hadis Al-Hussein bin Qais. Dan Hussein bin Qais lemah dalam hadis kerana hafalannya. Dan dalam bab tentang kewibawaan Abu Barza dan Abu Sa’id.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Al-Aswad bin Amir memberitahu kami, Abu Bakar bin Ayyash memberitahu kami, dari Al-A'mash, dari Sa'id bin Abdullah bin Jurayj, dari Abu Barza Al-Aslami, yang berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kaki seorang hamba tidak akan bergerak pada hari kiamat. Dia akan ditanya tentang kehidupannya dan untuk apa dia belanjakan, tentang ilmunya dan apa yang dia kerjakan, tentang hartanya dari mana dia memperolehnya dan untuk apa dia belanjakan, dan tentang tubuhnya dan bagaimana dia menggunakannya." Dia berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dan Sa’id bin Abdullah bin Jurayj adalah Basri, dan dia adalah pelanggan Abu Barzah dan Abu Barzah.” Namanya Nadlah Ibnu Ubaid...

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Al-Ala’ bin Abdul Rahman, dari bapanya, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w.. Dia berkata, "Tahukah kamu apa itu orang muflis?" Mereka berkata, “Orang yang muflis di antara kami, wahai Rasulullah, ialah orang yang tidak mempunyai dirham dan tidak mempunyai harta”. Rasulullah bersabda. Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, "Orang yang bangkrut di antara umatku ialah orang yang datang pada hari kiamat dengan sembahyang, puasa, dan zakat, dan datang dengan menghina ini dan memfitnah ini." Dan dia memakan harta orang ini, dan menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang ini, kemudian dia duduk, dan orang ini dibalas dari perbuatan baiknya, dan ini adalah dari perbuatan baiknya, walaupun amal baiknya habis. Dia terima Supaya dia dihukum kerana dosanya. Sebahagian daripada dosa-dosa mereka diambil daripadanya dan dilemparkan kepadanya, kemudian dia dilemparkan ke dalam api. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. .

Hanad memberitahu kami, Nasr bin Abdul Rahman Al Kufi memberitahu kami, dia berkata Al Muharbi memberitahu kami, dari Abu Khalid, Yazid bin Abdul Rahman dari Zaid bin Abu Unaysa, dari Sa`id al-Maqbari, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, "Semoga Allah merahmati saudaranya." Dia mempunyai keluhan tentang kehormatan atau hartanya, lalu dia mendatanginya dan meminta dihalalkan sebelum diambil, dan tidak ada dinar atau dirham, maka jika dia mempunyai amal soleh, akan diambil darinya. Dan jika dia tidak mempunyai amal soleh, mereka akan menuduhnya sebahagian dari keburukan mereka.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik, shahih, dan ghareeb.” Saeed Al-Maqbari. Diriwayatkan oleh Malik bin Anas dari Saeed Al-Maqbari dari Abu Hurairah dari Nabi saw, dan yang serupa.

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Al-Ala’ bin Abdul Rahman, dari bapanya, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Hendaklah diberikan hak kepada pemiliknya yang sah, sehingga kambing yang bermata gemuk itu dari antara tanduknya.” Dan dalam bab pada Abu Dzar dan Abdullah bin Unais. Abu Issa berkata, dan hadis Abu Hurairah adalah hadis yang baik dan sahih.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Ibn al-Mubarak memberitahu kami, Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir memberitahu kami, Sulaym bin Amir memberitahu kami, dia memberitahu kami Al-Miqdad, sahabat Rasulullah s.a.w. berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w. akan datang hari kiamat, saya akan datang hari kiamat. Matahari adalah di antara hamba-hamba sehingga ia berada dalam jarak satu atau dua batu.” Sulaiman berkata, “Aku tidak tahu mana dua batu yang bermaksud jarak bumi atau satu batu yang ditempuhi”. Melalui mata air, dia berkata, “Kemudian matahari akan mencairkan mereka, dan mereka akan berpeluh mengikut perbuatan mereka. Dan di antara mereka ada yang memikulnya sampai ke tumit mereka.” Dan di antara mereka ada yang mengangkatnya hingga berlutut, dan di antara mereka ada yang membawanya ke pinggangnya, dan di antara mereka ada yang mengekangnya dengan kekang. Kemudian aku melihat Rasulullah s.a.w. menunjuk dengan tangannya ke mulutnya, bermaksud untuk mengekangnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dan atas kuasa Abu Sa’id. Dan anak lelaki Umar...

Abu Zakaria menceritakan kepada kami, Yahya bin Durst Al-Basri menceritakan kepada kami, Hammad bin Zayd menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi’, dari Ibnu Umar, Hammad berkata, dan dia Bersama kami, ia telah dikesan kembali kepada Nabi (pada Hari ketika manusia bangkit menghadap Tuhan Semesta Alam). Dia berkata, "Mereka akan berdiri sampai ke tengah telinga mereka." Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik dan sahih. Hanad menceritakan kepada kami, Issa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Ibnu Aoun, dari Nafi’, dari Ibnu Umar, dari Nabi saw. .

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Ahmad Al-Zubayri menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Al-Mughirah bin Al-Numan, dari Sa’id bin Jubayr, dari Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, berkata, “Pada hari kiamat, orang-orang akan dibangkitkan. tidak bersunat sama seperti mereka diciptakan.” Kemudian dia mengaji (Sebagaimana Kami memulakan penciptaan pertama, Kami akan mengembalikannya sebagai janji kepada Kami. Sesungguhnya kami akan melaksanakannya.) Dan makhluk yang pertama sekali diberi pakaian ialah Ibrahim, dan dia akan diambil dari kalangan sahabatku. Dengan manusia ke kanan dan ke kiri, maka aku berkata, Ya Tuhan, sahabatku. Dikatakan, "Kamu tidak mengetahui apa yang mereka lakukan sesudah kamu, kerana mereka tidak berhenti melakukannya." tergelincir di atas tumit mereka sejak kamu berpisah daripada mereka. Maka aku berkata sebagaimana kata hamba yang soleh: (Jika kamu menghukum mereka, maka mereka adalah hamba-hambamu, dan jika kamu mengampuni “Bagi mereka, sesungguhnya Engkau Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” “Muhammad bin Bashar dan Muhammad bin Al-Muthanna telah menceritakan kepada kami, katanya: Muhammad bin Bashar telah menceritakan kepada kami. Ja`far, dari Shu`bah, dari al-Mughirah ibn al-Nu`man, dengan sanad ini, dan dia menyebut yang serupa. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Bahz bin Hakim memberitahu kami, dari ayahnya, dari datuknya, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw. Allah, selawat dan salam ke atasnya, berfirman: “Kamu akan dikumpulkan, berjalan kaki dan ditunggangi, dan kamu akan diseret di atas mukamu.” Dan dari Abu Hurairah, Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik

Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, dari Ali bin Ali, dari Al-Hasan, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Manusia berpaling pada hari kiamat akan ada tiga kali, dua kali akan ada hujjah dan uzur, dan pada saat yang ketiga akan ada hujah dan uzur, dan pada saat yang ketiga akan ada hujah dan uzur. Di tangan, maka dia mengambil dengan kanan dan mengambil dengan kiri." Abu Issa berkata, “Hadis ini tidak sahih dengan alasan Al-Hasan tidak mendengar daripada Abu Hurairah. Sebahagian mereka meriwayatkannya dari Ali bin Ali Al-Rifai’i, dari Al-Hasan, dari Abu Musa, dari Nabi saw. Abu Issa berkata Hadis ini tidak sahih dengan alasan Al-Hasan tidak mendengar daripada Abu Musa.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Ibn Al-Mubarak memberitahu kami, dari Utsman bin Al-Aswad, dari Ibn Abi Mulaika, dari Aisyah, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: "Barangsiapa yang dibicarakan akan binasa." Aku berkata, Wahai Rasulullah, bahawa Allah Taala berfirman: (Adapun orang yang diberi Kitabnya berada di tangan kanannya * Kemudian dia akan diberi hisab yang mudah.) Dia berkata, “Itulah tawarannya”. Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits shahih dan hasan, dan dia meriwayatkannya.” Ayoub juga atas kuasa Ibn Abi Mulaika.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Ibnu Al-Mubarak memberitahu kami, Ismail bin Muslim memberitahu kami, dari Al-Hasan dan Qatada, dari Anas, dari Nabi saw. Dan dia berkata, "Anak Adam akan didatangkan pada hari kiamat seolah-olah dia seekor anak domba, dan dia akan berdiri di hadapan Allah, dan Allah akan berkata kepadanya, 'Aku telah memberimu Aku telah memberi kamu kuasa dan memberkati kamu, jadi apa yang telah kamu lakukan? Dia akan berkata, Ya Tuhan, aku telah mengumpulkannya dan membuatnya berbuah, tetapi aku meninggalkannya sebanyak yang ada, maka kembalilah kepadaku dan Aku akan membawanya kepadamu. Maka dia berkata kepadanya, "Tunjukkan kepadaku apa yang telah kamu ajukan." Maka dia berkata, "Ya Tuhan, aku telah mengumpulkannya dan membuatnya berbuah, tetapi aku meninggalkannya sebanyak yang ada, maka bawalah aku kembali dan aku akan membawanya kepada-Mu." Jadi, lihatlah, seorang hamba Mengapa? Dia menawarkan kebaikan dan dibawa ke Neraka.” Abu Issa berkata: Hadith ini diriwayatkan oleh lebih daripada seorang daripada Al-Hasan, tetapi mereka tidak menyokongnya. Ismail bin Muslim dilemahkan dalam hadis kerana hafalannya. Dan dalam bab tentang kewibawaan Abu Hurairah dan Abu Saeed Al-Khudri.

Abdullah bin Muhammad al-Zuhri al-Basri menceritakan kepada kami, Malik bin Sa’ir Abu Muhammad al-Tamimi al-Kufi memberitahu kami, al-A’mash memberitahu kami, dari Abu Shalih, Dari Abu Hurairah dan dari Abu Sa`id, mereka berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Hamba akan dibangkitkan pada hari kiamat. Kemudian Allah berfirman kepadanya, "Bukankah Aku telah memberikan kepadamu pendengaran, penglihatan, kekayaan, dan anak-anak, dan Aku telah menundukkan kepadamu ternakan dan ladang, dan Aku membiarkan engkau memerintah dan menduduki, dan engkau menyangka? "Engkau akan menemui Aku pada hari ini." Dia berkata, “Tidak.” Maka ia berkata kepadanya, "Hari ini aku telah melupakan engkau sama seperti engkau telah melupakan aku." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis sahih. pelik. Maksud kata-katanya, "Hari ini saya melupakan kamu." Dia berkata, "Hari ini Aku akan membiarkan kamu dalam siksaan." Ini adalah bagaimana mereka menjelaskannya. Abu Issa berkata. Sebahagian ulama telah menafsirkan ayat ini sebagai: (Hari ini Kami melupakan mereka.) Mereka berkata bahawa maksudnya ialah: Pada hari ini Kami biarkan mereka dalam siksaan.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Saeed bin Abi Ayyub memberitahu kami, Yahya bin Abi Sulaiman memberitahu kami, dari Saeed Al-Maqbari, dari Abu Hurairah, berkata: Rasulullah s.a.w., bacalah (pada hari itu beritanya akan diriwayatkan) dan baginda bersabda, Beritanya. Mereka berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Baginda bersabda, “Karena beritanya adalah bahawa ia menjadi saksi terhadap setiap hamba lelaki atau perempuan tentang apa yang telah dilakukannya.” Nampaknya dia berkata, "Dia melakukan ini-dan-itu pada hari ini-dan-itu." Dia berkata, "Ini beritanya." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan pelik." .

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Sulaiman al-Taymi memberitahu kami, dari Aslam al-Ijli, dari Bishr bin Shaghaf, dari Abdullah bin Amr bin Al-Asi, yang berkata: Seorang Badwi datang kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata, "Apakah gambar-gambar itu?" Dia berkata, "Sebuah terompet yang ditiup ke dalamnya." “Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Lebih daripada seorang yang meriwayatkannya dari Sulaiman al-Taymi, dan kami tidak mengetahuinya kecuali daripada hadisnya.

Suwayd memberitahu kami, Abdullah memberitahu kami, Khaled Abu Al-Alaa memberitahu kami, dari Atiya, dari Abu Said, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, "Betapa Anam, dan pemilik Qarn telah mengangkat Qarn dan mendengarkan telinga. Apabila diperintahkan untuk meniup, maka ia ditiup. Para sahabat Nabi s.a.w. bersabda kepada mereka, “Katakanlah, “Cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik Pelindung bagi Allah. Kami meletakkan kepercayaan kami.” Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. Hadis ini diriwayatkan dengan berbagai cara, dari Atiya, dari Abu Sa`id al-Khudri, dari Nabi saw, dan yang seumpamanya.

Ali bin Hajar memberitahu kami, Ali bin Mushar memberitahu kami, dari Abd al-Rahman bin Ishaq, dari al-Nu’man bin Sa’d, dari al-Mughirah bin Syu’bah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda, “Semboyan orang mukmin di jalan yang lurus adalah, ‘Wahai Tuhanku, hadits yang aneh. Kita tidak mengetahui hadis Al-Mughirah bin Shu’bah kecuali dari hadis Abd al-Rahman bin Ishaq. Dan dari Abu Hurairah.

Abdullah bin Al-Sabah Al-Hashimi menceritakan kepada kami, Badal bin Al-Muhabbir menceritakan kepada kami, Harb bin Maymun Al-Ansari Abu Al-Khattab menceritakan kepada kami, Al-Nadr bin Anas bin Malik, dari ayahnya, berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w. untuk memberi syafaat kepadaku, Aku akan melakukan syafaat kepadaku pada hari kiamat. Dia berkata, “Wahai Rasulullah, di manakah aku akan mencarimu?” Dia berkata, "Carilah aku sebaik sahaja kamu bertanya kepadaku di Sirat." Dia berkata, "Saya berkata, 'Jika saya tidak bertemu kamu, Di jalan. Dia berkata, "Maka carilah saya di timbangan." Saya berkata, "Kalau begitu, jika saya tidak bertemu kamu di timbangan." Dia berkata, "Kalau begitu carilah aku di bejana, kerana aku tidak akan bertemu dengan kamu." Ketiga-tiga rakyat ini melakukan kesilapan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari sumber ini.”

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Abu Hayyan Al-Taymi memberitahu kami, dari Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, dari Abu Hurairah, dia berkata: Daging telah dibawa kepada Rasulullah s.a.w, dan tangannya diangkat kepadanya dan dia memakannya. Dia suka, jadi dia makan sedikit. Dia berhenti sejenak, lalu berkata, "Saya adalah penguasa manusia pada hari kiamat. Tahukah kamu mengapa Allah mengumpulkan umat pertama dan terakhir pada satu tingkat dan menjadikan mereka mendengar?" Yang menyeru, dan penglihatan mereka akan menimpa mereka, dan matahari akan menghampiri mereka, dan orang-orang akan berada dalam kesedihan dan kesusahan yang tidak dapat mereka tahan dan tidak dapat menanggungnya. Kemudian orang-orang itu berkata sesama sendiri, "Tidakkah kamu melihat apa yang telah sampai kepada kamu? Tidakkah kamu mencari orang yang akan memberi syafaat untuk kamu di hadapan Tuhan kamu?" Kemudian orang ramai berkata sesama sendiri. Awak ada kena mengena dengan Adam. Kemudian mereka akan datang kepada Adam dan berkata: Kamu adalah bapa manusia. Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya dan meniupkan ke dalam kamu roh-Nya dan memerintahkan para malaikat. Maka mereka sujud kepadamu. Berdoalah untuk kami di sisi Tuhanmu. Adakah anda tidak melihat apa yang kita ada? Adakah anda tidak melihat apa yang telah kami capai? Kemudian Adam berkata kepada mereka, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini". Kemarahan yang tidak pernah dia marah sebelumnya, dan dia tidak akan pernah marah selepasnya, dan bahawa dia telah melarang saya daripada pokok itu, maka saya menderhaka kepada diri saya sendiri, diri saya sendiri. Pergi ke orang lain Pergi kepada Nuh. Kemudian mereka akan datang kepada Nuh dan berkata, "Wahai Nuh, kamu adalah yang pertama di antara rasul kepada penduduk bumi, dan Allah telah menamakan kamu hamba yang bersyukur, berilah syafaat untuk kami." Tuhanmu, tidakkah Engkau melihat keadaan kami? Adakah anda tidak melihat apa yang telah kami capai? Kemudian Nuh berkata kepada mereka, "Hari ini Tuhanku murka dengan murka yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya." Seperti dia, dan sesudahnya dia tidak akan pernah marah seperti dia, dan sesungguhnya Aku telah mempunyai doa yang Aku telah menyeru umatku. Saya sendiri, saya sendiri, saya pergi kepada orang lain. Pergi kepada Abraham. Kemudian mereka akan datang kepada Ibrahim dan berkata, "Wahai Ibrahim, engkau adalah nabi Allah dan sahabatnya dari kalangan penduduk bumi, berilah syafaat untuk kami di sisi Tuhanmu." Tidak Anda lihat apa yang kita ada. Dia berkata, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini dengan kemurkaan yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya, dan Dia tidak akan pernah murka seperti Dia selepas-Nya. Dan sesungguhnya, aku telah berdusta tiga kali, dan Abu Hayyan menyebutnya dalam hadis: Aku sendiri, diriku sendiri, pergi kepada orang lain, pergilah kepada Musa. Dan mereka akan datang. Musa, mereka berkata. Wahai Musa, engkau adalah utusan Allah, maka Allah telah melimpahkan nikmat kepadamu dengan risalah-Nya dan firman-Nya kepada manusia. Berdoalah untuk kami di sisi Tuhanmu. Adakah anda tidak melihat apa yang kita ada? Dia berkata: Tuhanku telah murka pada hari ini dengan kemurkaan yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya, dan tidak pula dimurkai-Nya sesudahnya. Sesungguhnya aku telah membunuh seseorang tanpa disuruh. Dengan membunuh diri sendiri Saya sendiri, saya sendiri, pergi kepada orang lain, pergi kepada Yesus. Kemudian mereka datang kepada Isa dan berkata, "Wahai Isa, kamu adalah Rasul Allah, dan Dia menyampaikan firman-Nya kepada Maryam dan roh daripada-Nya, dan kamu berbicara kepada orang-orang dalam buaian. Berdoalah untuk kami dengan Tuhanmu. Tidakkah kamu melihat apa yang kami ada? Kemudian Isa akan berkata, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini." Kemarahan yang tidak pernah dia marah sebelumnya, dan dia tidak akan pernah marah sebegitupun selepasnya, dan dia tidak menyebut dosa. Diriku, Diriku, Diriku, pergilah kepada orang lain. Pergi kepada Muhammad. Dia berkata, dan mereka akan datang kepada Muhammad dan berkata, "Wahai Muhammad, kamu adalah Rasul Allah dan penutup para Nabi, dan kamu telah diampuni untuk dosa-dosa kamu yang terdahulu." Dosa anda dan semua Terlambat, berilah syafaat untuk kami di sisi Tuhanmu. Tidakkah anda melihat apa yang kita ada? Maka pergilah dan masuklah ke bawah Arasy dan sujudlah kepada Tuhanku. Kemudian Allah akan memberikan kemenangan atas saya. Pujian dan pujian yang baik baginya adalah sesuatu yang tidak pernah dilakukan kepada sesiapa pun sebelum saya. Kemudian dikatakan, Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Mintalah maka kamu akan diberi, dan berilah syafaat maka kamu akan diberi syafaat. Maka aku mengangkat kepalaku dan berkata, Wahai Tuhan bangsaku, wahai Tuhan bangsaku, wahai Tuhan bangsaku. Maka Dia berfirman, Wahai Muhammad, masuklah melalui pintu itu orang dari umatmu yang tidak ada hisab terhadapnya. Sebelah kanan adalah salah satu pintu syurga, dan mereka adalah rakan kongsi dengan manusia di semua pintu yang lain. Kemudian dia berkata, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, apa yang ada di antara “Dua pintu syurga adalah antara Mekah dan Hijrah dan seperti antara Mekah dan Busra.” Dan dari Abu Bakar al-Siddiq dan Anas. Uqba bin Amir dan Abu Said. Abu Issa berkata ini adalah hadis hasan dan sahih. Dan nama Abu Hayyan al-Taymi ialah Yahya bin Saeed bin Hayyan Kufi, yang dapat dipercaya, dan Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, yang namanya Haram.

Al-Abbas Al-Anbari memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, dari Muammar, dari Thabit, dari Anas, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Syafa’at-Ku untuk umat-Ku yang melakukan dosa-dosa besar.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik dari perspektif ini. Dan dalam bab A zalim...

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abu Dawud al-Tayalisi memberitahu kami, dari Muhammad bin Thabit al-Bunani, dari Ja'far bin Muhammad, dari bapanya, dari Jabir bin Abdullah, Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, "Syafa'atku adalah untuk umatku yang melakukan dosa besar." Muhammad bin Ali berkata Maka Jabir berkata kepadaku: Wahai Muhammad, sesiapa yang bukan dari kalangan orang yang berdosa besar tidak ada hak atau syafaat. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, aneh dari ini. Aspek itu aneh dari hadis Ja`far ibn Muhammad.

Al-Hasan bin Arafa memberitahu kami, Ismail bin Ayyash memberitahu kami, dari Muhammad bin Ziyad Al-Ilahani, dia berkata, Aku mendengar Abu Umamah berkata, Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tuhanku telah menjanjikan kepadaku bahawa tujuh puluh ribu umatku akan masuk syurga dari kalangan umatku, yang tidak ada hisab baginya." “Untuk setiap seribu, tujuh puluh ribu dan tiga Hathiyyah dari kalangan ‘hathiyyahnya.’” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan aneh.”

Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dari Khalid Al-Hadha, dari Abdullah bin Shaqiq, dia berkata, Aku bersama rombongan di Ilya. Salah seorang dari mereka berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Dia akan masuk surga dengan syafa’at seorang laki-laki dari umatku, lebih banyak daripada Bani Tamim.” Dikatakan, "Wahai Rasulullah, kecuali engkau." Dia berkata, "Sesiapa sahaja." Apabila dia bangun, saya bertanya, "Siapa ini?" Mereka berkata, “Ini adalah Ibnu Abi al-Ja```.” Dia berkata: Abu Issa, ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh. Anak kepada Abi al-Ja`` ialah Abdullah, dan hanya satu hadis ini yang diketahuinya.

Abu Hisham Al-Rifai memberitahu kami, Muhammad bin Yazid Al-Kufi memberitahu kami, Yahya bin Al-Yaman memberitahu kami, dari Jisr Abu Ja`far, dari Al-Hasan Al-Basri, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Othman bin Affan akan memberi syafaat pada hari kiamat untuk orang-orang seperti Rabi’ah dan Mudar.”

Abu Ammar Al-Hussein bin Harits menceritakan kepada kami, Al-Fadl bin Musa telah menceritakan kepada kami, dari Zakaria bin Abi Zaida, dari Atiya, dari Abu Said, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya di antara umatku ada orang-orang yang memberi syafaat kepada satu golongan, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat.” “Untuk segolongan, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat kepada seorang lelaki hingga mereka masuk syurga.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik.

Hanad menceritakan kepada kami, Abdah menceritakan kepada kami, dari Said, dari Qatada, dari Abu Al-Malih, dari Awf bin Malik Al-Ashja'i, Rasulullah saw, bersabda Semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan: "Seseorang datang kepadaku dari Tuhanku dan aku memberiku syafa'at separuh dari Tuhanku dan aku memberiku syafaat separuh dari Tuhanku dan aku memberiku syafaat separuh. memilih syafaat, iaitu “Barangsiapa yang mati, dia tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu pun.” Diriwayatkan dari Abu Al-Malih, dari seorang laki-laki lain dari para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan dia tidak menyebut-nyebut dari Auf bin Malik, dan dalam hadits tersebut terdapat kisah yang panjang. Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, atas kuasa Qatada, dengan kuasa Abi Al-Malih, dari Awf bin Malik, dari Nabi saw, sesuatu yang serupa.

Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Bisyr bin Syuaib bin Abi Hamza menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari Al-Zuhri, dari Anas bin Malik, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya di dalam baskomku terdapat banyak tempayan seperti bintang-bintang di langit." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. muka ini...

Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Nayzak al-Baghdadi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bakkar al-Dimashqi menceritakan kepada kami, Sa`id bin Bashir menceritakan kepada kami, dari Qatada, Dari Al-Hasan, dari Samurah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW. "Saya paling kerap datang, dan saya harap saya akan menjadi yang paling kerap." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh.” Al-Ash’ath ibn Al-Ash’ath meriwayatkan Abdul-Malik Hadith ini diriwayatkan dari Nabi saw, dan baginda tidak menyebut Samurah di dalamnya, dan ia lebih tepat.

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Yahya bin Saleh memberitahu kami, Muhammad bin Al-Muhajir memberitahu kami, dari Al-Abbas, dari Abu Salam Al-Habashi, dia berkata Dia menghantar surat kepada Omar bin Abdul Aziz, dan saya telah menghantarnya melalui pos. Dia berkata: Apabila dia memasukinya, dia berkata: Wahai Amirul Mukminin, saya telah mengalami kesusahan. Pembawa mel. Dia berkata, "Wahai Abu Salam, aku tidak ingin menyusahkanmu, tetapi aku telah dimaklumkan tentang sebuah hadis yang kamu ceritakan dari Thawban, dari Nabi s.a.w., di dalam pelvis, maka aku ingin kamu melihatnya bersamaku. Abu Salam berkata: Thawban memberitahuku dari Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberikannya: Kami pulang ke Amman ke Balqa. Airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu, dan cawannya sebanyak bintang di langit. Sesiapa yang minum daripadanya tidak akan Selepas itu dia tidak akan dahaga selama-lamanya. Orang yang mula-mula datang kepadanya ialah orang-orang miskin, orang-orang yang berhijrah, kepala mereka kusut, pakaian mereka kotor, orang-orang yang tidak boleh berkahwin. "Wanita yang bersenang-senang, tetapi jubahnya tidak dibukakan untuk mereka." Umar berkata, “Tetapi aku telah bersetubuh dengan wanita yang telah bersenang-senang, dan telah dibukakan jubah untukku, dan aku telah bersetubuh dengan Fatimah binti Abd al-Malik, tidak.” Adalah suatu kejahatan apabila aku tidak membasuh kepalaku sehingga ia kusut, dan tidak pula aku membasuh pakaian yang ada di sebelah badanku sehingga ia menjadi kotor. Abu Issa berkata ini adalah hadis. Pelik dalam hal ini. Hadis ini diriwayatkan dari Ma’dan bin Abi Thalhah, dari Thauban, dari Nabi saw. Dan nama Abu Salam Al-Habashi ialah Mamtur, dan dia adalah seorang Levantine yang boleh dipercayai.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Abd al-Samad al-Ammi Abd al-Aziz bin Abd al-Samad menceritakan kepada kami, Abu Imran al-Juni menceritakan kepada kami, dari Abd Allah ibn al-Samit, dari Abu Dzar, berkata: Aku berkata, wahai Rasulullah, apakah bejana bejana itu? Dia berkata, "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, bejana-Nya lebih banyak." Demi bilangan bintang di langit dan planet-planetnya pada malam yang gelap gulita, bersih dari bejana syurga, sesiapa yang meminumnya tidak akan dahaga pada akhirnya. Lebarnya sama panjang dengan panjangnya, dari Amman hingga seekor rusa. Airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu.” Abu Issa berkata ini adalah hadis. Hasan Sahih Gharib. Dari Hudzaifah bin Al-Yaman, Abdullah bin Amr, Abu Barza Al-Aslami, Ibn Omar, dan Haritha bin Wahb dan Al-Mustarid bin Shaddad. - Diriwayatkan daripada Ibn Umar, dari Nabi s.a.w., beliau berkata, "Bembanganku seperti jarak antara Kufah dan Al-Hijr." “Hitam”.

Abu Husayn memberitahu kami, Abdullah bin Ahmad bin Yunus, Kufi, memberitahu kami tentang Abther bin Al-Qasim, Husayn memberitahu kami, dia adalah Ibn Abdul Rahman. Dari Sa`id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata, ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditawan, dia mulai melewati Nabi dan dua nabi, dan orang-orang bersama mereka. Dan Nabi dan nabi-nabi, dan bersama mereka kumpulan, dan Nabi dan para nabi, dan tidak ada seorang pun bersama mereka, sehingga dia melalui kegelapan yang besar, lalu aku berkata, "Siapakah ini?" Musa dan kaumnya berkata. Tetapi angkat kepala anda dan lihat. Dia berkata, dan lihatlah, kegelapan yang besar menghalang ufuk di satu sisi dan di sisi yang lain. Maka dikatakan: Ini adalah Umatmu, dan semua orang dari umatmu ini adalah tujuh puluh ribu orang yang akan masuk surga tanpa terhitung. Maka dia masuk dan mereka tidak bertanya kepadanya dan dia tidak menerangkan kepada mereka, lalu mereka berkata Kami adalah mereka. Dan ada yang berkata, "Mereka adalah anak-anak kami yang dilahirkan mengikut fitrah dan Islam." Kemudian Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, keluar dan berkata, "Mereka." “Orang-orang yang tidak menyembunyikan dirinya, tidak mengikat dirinya, dan tidak menyombongkan diri, tetapi hanya kepada Tuhannya bertawakkal”. Kemudian Okasha ibn Muhsin berdiri dan berkata, "Wahai saya adalah salah seorang daripada mereka." Rasulullah bersabda, “Ya.” Kemudian seorang lelaki lain berdiri dan berkata, "Saya salah seorang daripada mereka." Dia berkata, "Okasha mengalahkan kamu." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits.” Hassan Sahih. Dari Ibn Masoud dan Abu Hurairah.

Muhammad bin Abdullah bin Bazi’ menceritakan kepada kami, Ziyad bin Al-Rabi’ menceritakan kepada kami, Abu Imran Al-Juni menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik, dia berkata: Aku mengetahui sesuatu yang biasa kami lakukan pada zaman Nabi saw. Maka aku berkata, “Di manakah shalatnya?” Dia berkata, "Bukankah kamu telah melakukan apa yang telah kamu lakukan dalam solat kamu?" Awak tahu. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik dari sudut ini, daripada hadis Abu Imran al-Juni, dan ia diriwayatkan melalui lebih daripada satu riwayat, dari Anas...

Muhammad bin Yahya al-Azdi al-Basri menceritakan kepada kami, Abd al-Samad bin Abd al-Warith menceritakan kepada kami, Hasyim menceritakan kepada kami, dan dia adalah anak kepada Sa`id al-Kufi. Zaid al-Khatha’mi memberitahuku, dari Asma binti Umays al-Khath’ami, yang berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sungguh celaka hamba ini.” Seorang hamba yang berkhayal dan sombong serta melupakan Yang Maha Agung dan Maha Agung. Alangkah malangnya hamba. Seorang hamba yang sombong dan melampaui batas serta melupakan Yang Maha Tinggi dan Maha Perkasa. Alangkah malangnya hamba. Dan baginya, dan dia melupakan kubur dan malapetaka. Alangkah sengsaranya hamba adalah hamba yang sombong dan angkuh, serta lupa akan awal dan akhir. Alangkah sengsaranya hamba hamba yang lalai terhadap dunia. Celakalah hamba yang mempunyai agama. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba yang menyelewengkan agama dengan keraguan. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba yang dipimpin oleh sifat tamak. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba hawa nafsu yang menyesatkannya. Celakalah hamba itu. Hamba yang tamak yang menghinanya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kita hanya mengetahuinya dari sumber ini, dan sanadnya tidak kuat.

Muhammad bin Hatim Al-Muaddeb memberitahu kami, Ammar bin Muhammad keponakan, Sufyan Al-Thawri memberitahu kami, Abu Al-Jaroud yang buta, yang namanya Ziyad, memberitahu kami. Ibn al-Mundhir al-Hamdani, dari Atiya al-Awfi, dari Abu Sa`id al-Khudri, dia berkata, "Rasulullah s.a.w. bersabda." Setiap mukmin yang memberi makan seorang mukmin yang kelaparan, Allah akan memberinya makan dari buah-buahan surga pada hari kiamat, dan setiap mukmin yang memberi minum kepada seorang mukmin yang dahaga, Allah akan memberinya makan pada hari kiamat. Pada hari kiamat, dari nektar yang dimeteraikan, dan siapa saja mukmin yang menutupi seorang mukmin yang telanjang, maka Allah akan menutupinya dengan sayur-sayuran surga.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis pelik. Ini telah diriwayatkan dari Atiyya, dari Abu Said, dan ia adalah sahih dan lebih serupa dengan kita.

Abu Bakar bin Abi Al-Nadr menceritakan kepada kami, Abu Al-Nadr menceritakan kepada kami, Abu Aqeel Al-Thaqafi menceritakan kepada kami, Abu Farwa menceritakan kepada kami, Yazid bin Sinan Al-Tamimi menceritakan kepada kami. Bukayr bin Fayrouz memberitahuku, dia berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang takut akan keluar, dan sesiapa yang takut akan keluar." Dia sampai ke destinasi. Sesungguhnya, harta Tuhan itu berharga. Sesungguhnya harta Allah ialah Syurga.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kami hanya tahu.” Dari hadis Abu An-Nadr...

Abu Bakar bin Abi Al-Nadr memberitahu kami, Abu Al-Nadr memberitahu kami, Abu Aqeel Al-Thaqafi memberitahu kami, Abdullah bin Aqeel memberitahu kami, Abdullah bin Yazid, Rabia bin Yazid dan Atiya bin Qais memberitahuku, dari Atiya al-Saadi, dan dia adalah salah seorang sahabat Nabi saw. Dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Seorang hamba tidak akan mencapai tahap orang-orang yang bertaqwa sehingga dia meninggalkan perkara yang haram kerana berhati-hati terhadap perkara yang buruk." Dia berkata. Abu Issa, ini hadis yang baik dan pelik. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari perspektif ini.

Abbas Al-Anbari memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, Imran Al-Qattan memberitahu kami, dengan kuasa Qatada, dari Yazid bin Abdullah bin Al-Shakhir, dari Hanzala al-Usaydi, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Seandainya kamu seperti kamu bersamaku, para malaikat akan menaungi kamu." Dengan sayapnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik dari perspektif ini. Hadis ini diriwayatkan dari sumber lain. Riwayat pertama dari Hanzalah al-Asidi, dari Nabi saw. Dan dari Abu Hurairah.

Yusuf bin Salman Abu Omar Al-Basri memberitahu kami, Hatem bin Ismail telah memberitahu kami, dari Ibnu Ajlan, dari Al-Qaqa’ bin Hakim, dari Abi Saleh, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang bersabda: “Sesungguhnya setiap sesuatu ada batasnya, dan setiap kejahatan ada batasnya, maka setiap kejahatan ada batasnya, dan setiap kejahatan ada balasannya, Dan ia mendekat, maka haraplah ia, tetapi jika ditunjuk oleh jari-jarinya, maka jangan melintasinya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh dari sudut pandang ini.” - Diriwayatkan dari Anas bin Malik, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Cukuplah keburukan seseorang jika ditunjuk dengan jari dalam agamanya”. Atau dunia ini, kecuali yang dipelihara Allah daripadanya.”

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yahya bin Saeed menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu Ya’la, dari Al-Rabi’ bin Khuthaym, dari Abdullah bin Masoud berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menuliskan sebuah garis di luar dan garis tengah untuk kami, sebuah garis. Dan di sekeliling yang di tengah ada garis-garis, dan berkata, "Ini adalah anak Adam, dan ini adalah kesudahannya yang mengelilinginya, dan ini adalah yang di tengah-tengah, manusia, dan garis-garis ini." "Jika dia melarikan diri dari ini, dia akan terkoyak oleh ini dan garis harapan luar." Ini adalah hadis sahih.

Qutaibah memberitahu kami, Abu Awanah memberitahu kami, dari Qatadah, dari Anas, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Anak Adam menjadi tua dan dua bahagian darinya menjadi tua: tamak kepada wang dan tamak pada kehidupan.” Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Hurairah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Firas Al-Basri menceritakan kepada kami, Abu Qutaibah menceritakan kepada kami, Salam bin Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Al-Awwam iaitu Imran telah menceritakan kepada kami. Al-Qattan, dari Qatadah, dari Mutarrif bin Abdullah bin al-Shakhir, dari ayahnya, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Perumpamaan anak Adam. Dan di sebelahnya adalah sembilan puluh sembilan kematian. Jika kematian merinduinya, dia akan jatuh ke dalam piramid. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik.

Hanad menceritakan kepada kami, Qubaisa menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, dari Al-Tufayl bin Ubayy bin Ka’b, dari ayahnya, Dia berkata: Ketika dua pertiga malam telah berlalu, Rasulullah s.a.w., semoga Allah memberkatinya dan memberi kedamaian, akan bangun dan berkatalah kepada Allah, "Wahai manusia, ingatlah Allah." Dia datang. Gementar itu diikuti dengan sinonim. "Kematian telah datang dengan semua yang ada di dalamnya, kematian telah datang dengan semua yang ada di dalamnya." Ayahku berkata, “Aku berkata, wahai Rasulullah, aku akan sering berdoa untukmu.” Jadi berapa banyak doa saya yang harus saya berikan kepada anda? Dia berkata, "Apa sahaja yang kamu mahu." Dia berkata, "Saya berkata seperempat." Dia berkata, "Apa sahaja yang kamu mahu. Jika kamu menambah lagi, itu lebih baik untuk kamu." Saya berkata separuh. Baginda bersabda: "Apa sahaja yang kamu kehendaki, jika kamu tambahkan lagi, itu lebih baik bagi kamu." Dia berkata: Saya berkata dua pertiga. Dia berkata: "Apa sahaja yang anda mahu, jika anda menambah lebih, ia adalah." “Ia lebih baik untuk kamu.” Saya berkata, "Saya akan menumpukan semua doa saya kepada anda." Dia berkata, “Maka cukuplah kekhawatiranmu dan dosa-dosamu akan diampuni.” Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik...

Yahya bin Musa memberitahu kami, Muhammad bin Ubaid memberitahu kami, dari Aban bin Ishaq, dari Al-Sabbah bin Muhammad, dari Murrah Al-Hamdani, dari Abd Allah ibn Masoud berkata: Rasulullah saw bersabda: "Malulah kamu kepada Allah sebagaimana mestinya". Dia berkata: Kami berkata, wahai Rasulullah. Sesungguhnya kami malu, dan segala puji bagi Allah. Baginda bersabda, “Bukan begitu, tetapi malu di hadapan Allah adalah hakikat kesopanan, iaitu menjaga kepala dan isinya, dan menjaga perut dan isinya, dan ingat mati dan malapetaka, dan sesiapa yang menghendaki akhirat meninggalkan perhiasan dunia, maka sesiapa yang berbuat demikian telah menjadi malu di hadapan Allah. Hak kesopanan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kita hanya mengetahuinya dari perspektif ini, dari hadis Aban bin Ishaq, dari Al-Sabah bin Muhammad...

Sufyan bin Waki’ menceritakan kepada kami, Issa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Abu Bakar bin Abi Maryam, h. Abdullah bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, Amr bin Aoun memberitahu kami, Ibn al-Mubarak memberitahu kami, dari Abu Bakar bin Abi Maryam, dari Damra bin Habib, dari Shaddad bin Aws, dari Nabi. Semoga doa dan salam Allah tercurah kepadanya, dia berkata: "Orang yang bijak adalah orang yang tunduk kepada dirinya sendiri dan beramal untuk apa yang akan datang setelah kematian, dan orang yang tidak mampu adalah orang yang mengikuti hawa nafsunya dan berharap terhadap Allah." Dia berkata, “Ini adalah hadis yang baik.” Dia berkata, "Maksud perkataannya ialah "orang yang menilai dirinya sendiri." Dia berkata, "Dia mempertanggungjawabkan dirinya di dunia ini sebelum dia diminta pertanggungjawaban pada hari kiamat." Kebangkitan. Diriwayatkan dari Omar ibn al-Khattab bahawa dia berkata, "Hisablah dirimu sebelum kamu dihisab, dan percantiklah dirimu dengan penampilan yang paling besar, tetapi itu hanya tersembunyi." Penghakiman pada hari kiamat ke atas sesiapa yang mempertanggungjawabkan dirinya di dunia ini. Diriwayatkan dari Maimun ibn Mihran bahawa dia berkata: Seorang hamba tidak akan bertaqwa sehingga dia Dia mempertanggungjawabkan dirinya sama seperti dia mempertanggungjawabkan pasangannya, mengenai dari mana datangnya makanan dan pakaiannya.

Muhammad bin Ahmad bin Madawayh al-Tirmidhi menceritakan kepada kami, al-Qasim bin al-Hakam al-Urani menceritakan kepada kami, Ubayd Allah bin al-Walid al-Wasafi telah menceritakan kepada kami, dari Atiyah, dari Abu Said, dia berkata: Rasulullah saw. Beliau berkata: “Adapun Sesungguhnya jika kamu sering menyebut orang yang mencari kesenangan, itu akan melalaikan kamu dari apa yang aku lihat. Oleh itu, sering menyebut orang yang mencari kesenangan. Kematian, kerana ia tidak datang kepada saya. Kubur adalah hari ketika dia tidak membicarakannya dan berkata, "Aku adalah rumah terasing, dan aku adalah rumah kesepian, dan aku adalah rumah debu, dan aku adalah rumah cacing." Jadi, jika Hamba yang beriman itu dikebumikan, dan kubur berkata kepadanya, "Selamat datang dan Selamat datang." Tetapi jika kamu adalah orang yang paling dicintai untuk berjalan di belakang saya kepada saya, maka saya telah menetapkan kamu pada hari ini dan kamu telah menjadi kepada saya, dan anda akan melihat apa yang telah saya lakukan kepada anda. Baginda bersabda, “Maka panjang penglihatannya akan diluaskan untuknya dan dibukakan baginya pintu syurga, dan jika dikuburkan hamba yang fasik atau yang keji, Orang yang tidak percaya, kubur berkata kepadanya, "Tidak menyambut dan tidak menyambut." Tetapi jika kamu adalah orang yang membenci orang yang berjalan di belakangku kepadaku, maka Aku telah menetapkan kamu pada hari ini dan kamu telah datang kepadaku. Kemudian anda akan melihat apa yang telah saya lakukan kepada anda. Baginda bersabda, “Kemudian hendaklah dia bergabung sehingga mereka bertemu dengannya dan tulang rusuknya dipisahkan.” Dia berkata, "Rasulullah s.a.w. bersabda." Dengan jarinya, dia memasukkan sebahagian daripadanya ke dalam bahagian dalam yang lain. Dia berkata, "Dan Allah akan menetapkan untuknya tujuh puluh ekor naga, jika salah seorang dari mereka meniup ke bumi." "Ia menumbuhkan sesuatu untuk seluruh dunia, dan mereka menggigitnya dan menggaruknya sehingga ia dipertanggungjawabkan." Rasulullah s.a.w. bersabda. “Kubur itu hanyalah sebuah taman dari taman-taman surga atau lubang dari lubang-lubang neraka.” Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari ini." muka...

Abdullah bin Humaid memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, dari Muammar, dari Al-Zuhri, dari Ubayd Allah bin Abdullah bin Abi Thawr, dia berkata aku mendengar Ibn Abbas, berkata: Omar Ibn Al-Khattab memberitahuku, dia berkata: Aku menemui Rasulullah saw di atas pasir, dan dia sedang berbaring. Saya melihat tandanya di sisinya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih, dan hadis tersebut mengandungi kisah yang panjang.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, dari Muammar, dan Yunus, dari Al-Zuhri, bahawa Urwa bin Al-Zubayr memberitahunya Al-Miswar ibn Makhramah memberitahunya bahawa Amr ibn Awf, yang merupakan sekutu Bani Amir ibn Luay, semoga Allah memberkati dia, dan telah bersaksi dengan Rasulullah saw. Dia memberitahunya bahawa Rasulullah s.a.w. telah menghantar Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, yang datang dengan wang dari Bahrain, dan orang Ansar mendengar tentang kedatangan Abu Ubaidah. Maka mereka menunaikan solat subuh bersama Rasulullah s.a.w. Ketika Rasulullah s.a.w. berdoa, beliau pergi dan mereka pun pergi Kemudian Rasulullah s.a.w. tersenyum ketika melihat mereka lalu berkata, "Saya rasa kamu mendengar bahawa Abu Ubaidah datang membawa sesuatu." Mereka berkata, "Ya, oh." Rasulullah. Dia berkata, "Maka sampaikanlah berita gembira dan harapkan apa yang menggembirakan kamu. Demi Allah, apakah kemiskinan itu? Aku takut akan kamu, tetapi aku takut dunia akan menjadi sederhana." atas kamu sebagaimana ia telah diberikan kepada orang-orang sebelum kamu, maka bersainglah dengannya sebagaimana kamu berlomba-lomba dengannya, niscaya ia akan membinasakan kamu sebagaimana ia membinasakan mereka.” Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik dan sahih

Suwayd told us, Abdullah told us, on the authority of Yunus, on the authority of Al-Zuhri, on the authority of Urwa bin Al-Zubayr, and Ibn Al-Musayyab, that Hakim bin Hazzam, said I asked the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and he gave me. Kemudian saya bertanya kepadanya dan dia memberi saya. Kemudian saya bertanya kepadanya dan dia memberi saya. Kemudian dia berkata, “Wahai Yang Bijaksana, ini adalah Wang itu hijau dan manis, maka sesiapa yang mengambilnya dengan jiwa yang dermawan akan diberkati dengannya, dan sesiapa yang mengambilnya dengan jiwa yang dermawan tidak akan diberkati dengannya dan ia seperti orang yang makan tetapi tidak kenyang, dan tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah." Kemudian seorang alim berkata, maka aku berkata, “Wahai Rasulullah, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, tidak.” Arza Tiada apa-apa selepas awak sehingga saya meninggalkan dunia ini. Abu Bakar pernah menjemput Hakim untuk memberi, tetapi dia enggan menerimanya. Kemudian Omar mengajaknya. Untuk memberikannya, tetapi dia enggan menerima apa-apa daripadanya, maka Omar berkata, Wahai umat Islam, aku memanggil kamu sebagai saksi kepada orang yang bijak. Saya menawarkan dia haknya daripada Dia enggan mengambil rampasan ini. Tidak pernah seorang alim pun mewasiatkan sesuatu kepada seorang pun setelah Rasulullah s.a.w. sehingga beliau wafat. Dia berkata. Ini adalah hadis sahih

Qutaibah memberitahu kami, Abu Safwan memberitahu kami, dari Yunus, dari Al-Zuhri, dari Humaid bin Abdul Rahman, dari Abdul Rahman bin Awf, Dia berkata: Kami diuji dengan Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya keselamatan, dengan kesusahan, dan kami bersabar. Kemudian kami diuji dengan kesenangan sesudahnya, tetapi kami tidak sabar. Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik...