Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Khaythamah, atas wewenang Adi bin Hatim, yang berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang pun di antara kalian yang akan berbicara kepadanya pada hari kiamat, dan tidak akan ada penerjemah antara dia dan dia. Kemudian dia melihat ke sisi kanannya dan tidak melihat apa pun kecuali Sesuatu yang dia kemukakan, kemudian dia tampak lebih tercela dari itu, dan dia tidak melihat apa pun kecuali sesuatu yang dia kemukakan. Kemudian dia melihat ke arah wajahnya dan Api menghadap ke arahnya.” Utusan Tuhan berkata. Ya Allah, semoga shalawat dan salam Allah SWT menyertainya, “Barangsiapa di antara kamu yang mampu melindungi wajahnya dari panasnya api neraka, meski hanya dengan setengah butir kurma, hendaknya dia melakukannya.” Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadits yang baik dan shahih. Abu Al-Sa’ib meriwayatkan kepada kami, Waki’ meriwayatkan kepada kami, suatu hari dengan hadits ini dari otoritas Al-A’mash, dan ketika Waki’ menyelesaikan hadits ini Dia berkata: Siapapun yang ada di sini dari masyarakat Khorasan, hendaklah dia mencari pahala dengan menyebarkan hadits ini dalam bahasa Khorasan, karena para Jahmiya mengingkari hal ini. Nama Ayahku Al-Sa'ib Sallam bin Junada bin Sallam bin Khalid bin Jabir bin Samra Al-Kufi. Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Humayd bin Masada meriwayatkan kepada kami, Husain bin Numayr Abu Muhsin meriwayatkan kepada kami, Husain bin Qais Al-Rahbi meriwayatkan kepada kami, Ata bin Abi meriwayatkan kepada kami Rabah, atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Ibnu Masoud, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Kaki anak Adam tidak akan beranjak dari hadirat Tuhannya di atas Hari Kebangkitan sampai Dia ditanya tentang lima orang, tentang hidupnya dan bagaimana dia menghabiskannya, tentang masa mudanya dan bagaimana dia menghabiskannya, dan tentang kekayaannya, dari mana dia memperolehnya dan untuk apa dia menghabiskannya, dan apa yang dia lakukan dengan apa yang dia ketahui. Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang aneh. Kami tidak mengetahuinya dari hadits Ibnu Masoud dari Rasulullah SAW, kecuali dari hadits Al-Hussein bin Qais. Dan Husein bin Qais lemah dalam hadis karena hafalannya. Dan pada bab tentang kewibawaan Abu Barza dan Abu Sa’id.

Abdullah bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, Al-Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyash menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Sa’id bin Abdullah bin Jurayj, atas wewenang Abu Barza Al-Aslami, yang berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Kaki seorang hamba tidak akan bergerak pada hari kiamat sampai Dia akan ditanya tentang hidupnya dan untuk apa dia menafkahkan, tentang ilmunya dan apa yang dia kerjakan, tentang hartanya dari mana dia memperolehnya dan untuk apa dia menafkahkannya, dan tentang tubuhnya dan bagaimana dia menafkahkannya.” Dia berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Dan Sa’id bin Abdullah bin Jurayj adalah Basri, dan dia adalah klien Abu Barzah dan Abu Barzah.” Namanya Nadlah Ibnu Ubaid...

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Ala’ bin Abdul Rahman, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Beliau bertanya, “Tahukah kamu apa itu orang bangkrut?” Mereka berkata, “Orang yang bangkrut di antara kami, ya Rasulullah, adalah orang yang tidak mempunyai dirham dan tidak mempunyai barang.” Utusan Allah berkata. Ya Allah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, “Orang yang bangkrut di antara umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan shalat, puasa, dan zakat, dan datang dengan menghina dan memfitnah ini.” Dan dia memakan harta orang ini, dan menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang ini, kemudian dia duduk, dan orang ini mendapat balasan dari amal baiknya, dan ini adalah dari amal baiknya, meskipun habis amal baiknya. Dia menerimanya Bahwa dia harus dihukum atas dosa-dosanya. Sebagian dosa mereka diambil darinya dan ditimpakan kepadanya, kemudian ia dilemparkan ke dalam api. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. .

Hanad menceritakan kepada kami, Nasr bin Abdul Rahman Al Kufi menceritakan kepada kami, katanya Al Muharbi menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Khalid, Yazid bin Abdul Rahman atas wewenang Zaid bin Abu Unaysa, atas wewenang Sa`id al-Maqbari, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Semoga Allah merahmati seorang hamba yang termasuk saudaranya.” Dia mempunyai keluh kesah mengenai kehormatan atau hartanya, lalu dia mendatanginya dan meminta dibolehkan sebelum diambil, dan tidak ada dinar atau dirham, maka jika dia memiliki amal baik, maka diambil darinya. Dan jika dia tidak mempunyai amal shaleh, maka mereka akan menyalahkan dia atas sebagian keburukan mereka.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik, shahih, dan gharieb.” Saeed Al-Maqbari. Diriwayatkan oleh Malik bin Anas atas wewenang Saeed Al-Maqbari atas wewenang Abu Hurairah atas wewenang Nabi Muhammad SAW, dan sejenisnya.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Ala’ bin Abdul Rahman, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah hak-hak itu dikembalikan kepada pemiliknya yang sah, hingga domba-domba bermata gendut dari antara domba-domba yang bertanduk itu dituntun kepada mereka.” Dan di bab selanjutnya Abu Dzar dan Abdullah bin Unais. Abu Issa berkata, dan hadits Abu Hurairah adalah hadits yang baik dan shahih.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Ibnu al-Mubarak menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir menceritakan kepada kami, Sulaim bin Amir menceritakan kepada kami, dia menceritakan kepada kami Al-Miqdad, sahabat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Ketika hari kiamat tiba, aku akan Matahari ada di antara para pelayan sampai jaraknya satu atau dua mil.” Sulaim berkata, “Saya tidak tahu yang mana dua mil yang dimaksud dengan jarak bumi atau mil yang ditempuh.” Melalui mata air tersebut beliau bersabda, “Kemudian matahari akan melelehkan mereka, dan mereka akan berkeringat sesuai dengan amal perbuatan mereka. Dan di antara mereka ada beberapa yang akan mengambil tindakan tersebut.” Dan di antara mereka ada yang mengangkatnya hingga berlutut, dan di antara mereka ada pula yang mengangkatnya ke pinggang, dan di antara mereka ada pula yang mengekangnya dengan kekang. Kemudian aku melihat Rasulullah SAW menunjuk dengan tangannya ke mulutnya, bermaksud mengekangnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Dan atas wewenang Abu Sa’id. Dan nak Umar...

Abu Zakaria meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Durst Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zayd meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ayyub, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, kata Hammad, dan dia bersama kami, itu ditelusuri kembali ke Nabi (pada hari ketika manusia akan bangkit di hadapan Tuhan semesta alam). Dia berkata, “Mereka akan berdiri sampai ke tengah telinga mereka.” Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadits yang baik dan shahih. Hanad meriwayatkan kepada kami, Issa bin Yunus meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ibnu Aoun, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. .

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Abu Ahmad Al-Zubayri meriwayatkan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Mughirah bin Al-Numan, atas wewenang Sa'id bin Jubayr, atas wewenang Ibnu Abbas, Rasulullah SAW, bersabda, “Pada hari kiamat, orang-orang akan dikumpulkan tanpa alas kaki, telanjang, dan tidak disunat sebagaimana adanya. diciptakan.” Lalu dia membacakan (Sama seperti Kami yang memulai penciptaan pertama, Kami akan mengembalikannya sebagai janji kepada Kami. Sesungguhnya Kami akan melakukannya.) Dan makhluk pertama yang diberi pakaian adalah Ibrahim, dan dia akan diambil dari antara para Sahabatku. Dengan laki-laki di sebelah kanan dan di sebelah kiri, maka aku berkata, Ya Tuhan, sahabat-sahabatku. Dikatakan, “Kamu tidak mengetahui apa yang mereka lakukan setelah kamu, karena mereka tidak berhenti melakukannya.” kemunduran sejak kamu berpisah dari mereka. Maka aku katakan seperti yang dikatakan oleh hamba yang shaleh: (Jika kamu menghukum mereka, maka mereka adalah hambamu, dan jika kamu memaafkan. “Sesungguhnya bagi mereka, Engkau Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” “Muhammad bin Bashar dan Muhammad bin Al-Muthanna meriwayatkan kepada kami, dengan mengatakan: Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami. Ja`far, berdasarkan otoritas Syu`bah, berdasarkan otoritas al-Mughirah ibn al-Nu`man, dengan rangkaian riwayat ini, dan dia menyebutkan hal serupa. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Bahz bin Hakim menceritakan kepada kami, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Allah SWT berfirman: “Kamu akan dikumpulkan, berjalan kaki dan menunggangimu, dan kamu akan diseret dengan wajahmu.” Dan atas wewenang Abu Hurairah, Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang bagus

Dari Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, Waki’ meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ali bin Ali, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Orang-orang berpaling pada hari kiamat tiga kali, dua kali berdebat dan berdalih, dan yang ketiga kali, pada saat itulah gulungan kitab itu terbang. Di tangan, maka ia mengambil dengan tangan kanannya dan mengambil dengan tangan kirinya.” Abu Issa berkata, “Hadits ini tidak shahih karena Al-Hasan tidak mendengar dari Abu Hurairah. Ada pula yang meriwayatkan atas wewenang Ali bin Ali Al-Rifai’i, atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Abu Musa, atas wewenang Nabi Muhammad SAW. kata Abu Issa Hadits ini tidak shahih karena Al-Hasan tidak mendengar dari Abu Musa.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Utsman bin Al-Aswad, atas wewenang Ibnu Abi Mulaika, atas wewenang Aisyah, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Siapapun yang membicarakan kisahnya, dia akan binasa.” Aku berkata ya Rasulullah, bahwasanya Allah SWT berfirman: (Adapun barangsiapa yang diberi Kitabnya ada di tangan kanannya * Kemudian dia diberi hisab yang mudah.) Beliau menjawab, “Itulah tawarannya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits shahih dan hasan, dan dia meriwayatkannya.” Ayoub juga atas wewenang Ibnu Abi Mulaika.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Ismail bin Muslim menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Hasan dan Qatada, atas otoritas Anas, atas otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Dan beliau bersabda, “Anak Adam pada hari kiamat akan dihadirkan seperti anak domba, lalu dia berdiri di hadapan Allah, dan Allah berfirman kepadanya, ‘Aku telah memberimu Aku telah memberimu wewenang dan melimpahkan berkah kepadamu, lalu apa yang telah kamu lakukan? Dia akan berkata, Ya Tuhan, aku mengumpulkannya dan membuatnya berbuah, tetapi aku meninggalkannya dalam keadaan utuh, maka kembalilah kepadaku dan aku akan membawanya kepadamu. Maka dia berkata kepadanya, “Tunjukkan padaku apa yang telah kamu kemukakan.” Maka dia berkata, “Ya Tuhan, aku mengumpulkannya dan membuatnya berbuah, tetapi aku membiarkannya tetap ada, maka bawalah aku kembali dan aku akan membawanya kepadamu.” Jadi, lihatlah, seorang hamba. Mengapa? Dia menawarkan kebaikan dan dibawa ke Neraka.” Abu Issa berkata: Hadits ini diriwayatkan oleh lebih dari satu orang berdasarkan otoritas Al-Hasan, tetapi mereka tidak mendukungnya. Ismail bin Muslim lemah dalam hadis karena hafalannya. Dan pada bab tentang kewibawaan Abu Hurairah dan Abu Saeed Al-Khudri.

Abdullah bin Muhammad al-Zuhri al-Basri menceritakan kepada kami, Malik bin Sa’ir Abu Muhammad al-Tamimi al-Kufi menceritakan kepada kami, al-A’mash menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Shalih, Atas wewenang Abu Hurairah dan atas wewenang Abu Sa`id, mereka berkata: Rasulullah SAW, bersabda: “Hamba itu akan didatangkan pada hari kiamat Kemudian Allah berfirman kepadanya, “Bukankah Aku telah memberimu pendengaran, penglihatan, kekayaan, dan anak-anak, dan aku telah menundukkan kepadamu ternak dan ladang, dan meninggalkanmu untuk memerintah dan menduduki, dan kamu berpikir? “Kamu akan bertemu denganKu pada hari ini.” Dia berkata, “Tidak.” Maka dia berkata kepadanya, “Hari ini aku telah melupakanmu sama seperti kamu telah melupakanku.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis shahih. Aneh. Maksud perkataannya, “Hari ini aku melupakanmu.” Dia berkata, “Hari ini aku akan meninggalkanmu dalam siksa.” Beginilah cara mereka menjelaskannya. kata Abu Issa. Sebagian ulama menafsirkan ayat ini sebagai: (Pada hari ini Kami akan melupakan mereka.) Mereka mengatakan bahwa maknanya adalah: Pada hari ini Kami akan meninggalkan mereka dalam siksa.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Saeed bin Abi Ayyub menceritakan kepada kami, Yahya bin Abi Suleiman menceritakan kepada kami, atas wewenang Saeed Al-Maqbari, atas wewenang Abu Hurairah, bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bacalah (Pada hari itu beritanya akan diriwayatkan) dan dia berkata, “Tahukah kamu apa Beritanya. Mereka berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda, “Sebab beritanya adalah bahwa ia menjadi saksi terhadap setiap budak laki-laki atau perempuan atas perbuatannya.” Tampaknya dia berkata, “Dia melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu.” Dia berkata, “Ini adalah beritanya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang bagus dan aneh.” .

Suwayd bin Nasr memberi tahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberi tahu kami, Sulaiman al-Taymi memberi tahu kami, berdasarkan Aslam al-Ijli, berdasarkan otoritas Bishr bin Shaghaf, berdasarkan otoritas Abdullah bin Amr bin Al-Asi, yang berkata: Seorang Badui datang kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata, “Apa gambarnya?” Beliau bersabda, “Sebuah terompet yang ditiupkan kepada seseorang.” “Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik. Lebih dari satu orang meriwayatkannya dari Suleiman al-Taymi, dan kami tidak mengetahuinya kecuali dari haditsnya.

Suwayd memberitahu kami, Abdullah memberitahu kami, Khaled Abu Al-Alaa memberitahu kami, atas otoritas Atiya, atas otoritas Abu Saeed, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Bagaimana Anam, dan pemilik Qarn mengangkat Qarn dan mendengarkan telinga. Ketika disuruh meniup, maka ditiup.” Para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata kepada mereka, “Katakanlah, “Cukuplah Allah bagi kita, dan Dialah sebaik-baik pengatur urusan di sisi Allah. Kami menaruh kepercayaan kami.” Abu Issa mengatakan ini adalah hadis yang baik. Hadits ini diriwayatkan dengan cara yang berbeda-beda, atas wewenang Atiya, atas wewenang Abu Sa`id al-Khudri, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, dan sejenisnya.

Ali ibn Hajar menceritakan kepada kami, Ali ibn Mushar memberitahu kami, atas wewenang Abd al-Rahman ibn Ishaq, atas wewenang al-Nu'man ibn Sa'd, atas wewenang al-Mughirah ibn Shu'bah, Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan, “Semboyan orang beriman di jalan adalah, 'Ya Tuhanku, saw.'” Abu Issa berkata, “Ini hadis yang aneh dari Kita tidak mengetahui hadits Al-Mughirah bin Shu’bah kecuali dari hadits Abd al-Rahman bin Ishaq. Dan atas wewenang Abu Hurairah.

Abdullah bin Al-Sabah Al-Hashimi meriwayatkan kepada kami, Badal bin Al-Muhabbir meriwayatkan kepada kami, Harb bin Maymun Al-Ansari Abu Al-Khattab meriwayatkan kepada kami, Al-Nadr bin Anas bin Malik, atas wewenang ayahnya, berkata: Saya bertanya kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, untuk memberi syafaat bagi saya di Hari Kebangkitan, dan dia berkata, “Saya akan melakukan Beliau bertanya, “Wahai Rasulullah, di mana aku harus mencarimu?” Dia berkata, “Cari aku segera setelah kamu bertanya padaku tentang Sirat.” Dia berkata, "Aku berkata, 'Jika aku tidak bertemu denganmu, Di jalan. Dia berkata, "Kalau begitu carilah aku di timbangan." Aku berkata, “Kalau begitu, kalau aku tidak menemuimu di timbangan.” Dia berkata, “Kalau begitu carilah aku di baskom, karena aku tidak akan menemuimu.” Ketiga warga ini melakukan kesalahan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari sumber ini.”

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Abu Hayyan Al-Taymi menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir, atas wewenang Abu Hurairah, dia berkata: Daging dibawakan kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan tangannya diangkat ke arahnya dan dia memakannya. Dia menyukainya, jadi dia memakannya. Dia berhenti sejenak, lalu berkata, "Akulah penguasa manusia di hari kiamat. Tahukah kamu mengapa Allah mengumpulkan manusia pertama dan terakhir dalam satu tingkat dan membuat mereka mendengar?" Yang memanggil, dan pandangan mereka akan menguasai mereka, dan matahari akan mendekati mereka, dan orang-orang akan berada dalam kesedihan dan kesusahan yang tidak dapat mereka tanggung dan tidak dapat mereka tanggung. Lalu orang-orang berkata satu sama lain, "Tidakkah kamu melihat apa yang telah sampai kepadamu? Apakah kamu tidak mencari-cari seseorang yang dapat memberi syafaat bagimu di hadapan Tuhanmu?" Lalu orang-orang berkata satu sama lain. Anda ada hubungannya dengan Adam. Kemudian mereka mendatangi Adam dan berkata: Engkaulah bapak manusia. Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya dan meniupkan ruh-Nya ke dalam kamu dan memerintahkan para malaikat. Maka mereka bersujud kepadamu. Bersyafaatlah bagi kami dengan Tuhanmu. Apakah kamu tidak melihat kita berada di dalam apa? Apakah kamu tidak melihat apa yang telah kita capai? Kemudian Adam berkata kepada mereka, “Sesungguhnya Tuhanku murka hari ini.” Kemarahan seperti dia belum pernah marah sebelumnya, dan dia tidak akan pernah marah lagi setelahnya, dan bahwa dia telah melarangku dari pohon itu, jadi aku tidak menaati diriku sendiri, diriku sendiri, diriku sendiri. Pergi ke orang lain Pergi ke Nuh. Kemudian mereka mendatangi Nuh dan berkata, “Wahai Nuh, engkau adalah rasul pertama bagi penduduk bumi, dan Allah telah mengangkatmu sebagai hamba yang bersyukur. Bersyafaatlah untuk kami.” Tuhanmu, tidakkah engkau melihat keadaan kami saat ini? Apakah kamu tidak melihat apa yang telah kita capai? Kemudian Nuh berkata kepada mereka, “Hari ini Tuhanku murka dengan murka yang belum pernah Dia murka sebelumnya.” Serupa dengan dia, dan setelahnya dia tidak akan pernah marah seperti dia. Dan sesungguhnya aku telah mempunyai do'a yang aku serukan kepada kaumku. Diriku sendiri, diriku sendiri, diriku sendiri, pergilah ke orang lain. Pergilah ke Abraham. Kemudian mereka mendatangi Ibrahim dan berkata, "Wahai Ibrahim, engkau adalah nabi Allah dan sahabatnya di antara penduduk bumi. Bersyafaatlah bagi kami di sisi Tuhanmu." TIDAK Anda lihat apa yang kita alami. Dia berkata, "Sesungguhnya Tuhanku hari ini marah dengan kemarahan yang belum pernah Dia marahi sebelumnya, dan Dia tidak akan pernah marah seperti Dia setelah Dia. Dan sesungguhnya, aku telah berbohong tiga kali, dan Abu Hayyan menyebutkannya dalam hadis: Diriku, diriku sendiri, diriku sendiri, pergilah kepada orang lain, pergilah kepada Musa. Dan mereka akan datang. Musa, kata mereka Wahai Musa, engkau adalah Utusan Allah, maka Allah telah meridhoimu dengan risalah-Nya dan perkataan-perkataan-Nya kepada umat manusia. Bersyafaatlah bagi kami dengan Tuhanmu. Apakah kamu tidak melihat kita berada di dalam apa? Beliau bersabda: Hari ini Tuhanku marah dengan kemarahan yang belum pernah Dia marahi sebelumnya, dan Dia tidak akan marah lagi setelahnya. Sesungguhnya aku telah membunuh satu jiwa tanpa disuruh. Dengan membunuh diriku sendiri Saya sendiri, saya sendiri, pergilah kepada orang lain, pergilah kepada Yesus. Kemudian mereka datang kepada Yesus dan berkata, "Wahai Yesus, engkau adalah Utusan Allah, dan firman-Nya Dia sampaikan kepada Maria dan ruh dari-Nya, dan engkau berbicara kepada orang-orang dalam buaian. Bersyafaatlah bagi kami di sisi Tuhanmu. Apakah kamu tidak melihat keadaan kami saat ini? Lalu Yesus berkata, "Sesungguhnya Tuhanku sedang murka hari ini." Kemarahan yang belum pernah dia alami sebelumnya, dan dia tidak akan pernah begitu marah setelahnya, dan dia tidak menyebutkan dosa. Diriku sendiri, Diriku sendiri, Diriku sendiri, pergilah ke orang lain. Pergilah ke Muhammad. Dia berkata, dan mereka akan mendatangi Muhammad dan berkata, “Wahai Muhammad, kamu adalah Utusan Tuhan dan Penutup Para Nabi, dan dosa-dosamu yang telah lalu telah diampuni.” Dosamu dan semuanya Tertunda, syafaatlah kami di sisi Tuhanmu. Tidakkah kamu melihat apa yang sedang kita hadapi? Maka pergilah dan turunlah ke singgasanamu dan bersujudlah kepada Tuhanku. Maka Tuhan akan memberikan kemenangan atasku. Pujian dan pujian yang baik kepadanya adalah sesuatu yang belum pernah dilakukan kepada siapa pun sebelum saya. Kemudian akan dikatakan, Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Mintalah, maka kamu akan diberi, dan bersyafaatlah, maka kamu akan diberi syafaat. Maka aku mengangkat kepalaku dan berkata, ya Tuhan bangsaku, ya Tuhan bangsaku, ya Tuhan bangsaku. Maka Dia berkata, Wahai Muhammad, masuklah melalui gerbang itu orang dari bangsamu yang tidak ada hisabnya. Sisi kanan adalah salah satu gerbang surga, dan mereka bersekutu dengan manusia di semua gerbang lainnya. Kemudian dia berkata, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangannya, yang berada di antara keduanya “Dua pintu surga itu seperti antara Mekah dan Hijrah, dan antara Mekah dan Busra.” Dan atas wewenang Abu Bakar al-Siddiq dan Anas. Uqba bin Amir dan Abu Saeed. Abu Issa mengatakan ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Dan nama Abu Hayyan al-Taymi adalah Yahya bin Saeed bin Hayyan Kufi yang dapat dipercaya, dan Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir yang namanya Haram.

Al-Abbas Al-Anbari menceritakan kepada kami, Abdul Razzaq menceritakan kepada kami, atas otoritas Muammar, atas otoritas Thabit, atas otoritas Anas, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Syafaat saya untuk masyarakat bangsa saya yang melakukan dosa besar.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh dari sudut pandang ini. Dan dalam bab tentang Seorang tiran...

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Dawud al-Tayalisi menceritakan kepada kami, atas otoritas Muhammad bin Thabit al-Bunani, atas otoritas Ja`far bin Muhammad, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Jabir bin Abdullah, Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, “Syafaat saya adalah untuk orang-orang dari bangsa saya yang melakukan dosa besar.” kata Muhammad bin Ali Maka Jabir berkata kepadaku: Wahai Muhammad, siapa pun yang tidak termasuk orang yang berdosa besar, tidak ada hak dan syafaatnya. Abu Issa berkata: Ini hadis yang bagus, yang aneh dari ini. Aspek tersebut aneh dari hadis Ja`far ibn Muhammad.

Al-Hasan bin Arafa menceritakan kepada kami, Ismail bin Ayyash menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Ziyad Al-Ilahani, dia berkata, Aku mendengar Abu Umamah berkata, Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: “Tuhanku berjanji kepadaku bahwa tujuh puluh ribu umatku akan masuk surga dari antara bangsaku, yang atasnya tidak ada hisab dan siksa.” “Untuk setiap seribu, tujuh puluh ribu tiga Hathiyyat dari antara ‘hathiyyahnya.’” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan aneh.”

Abu Kurayb meriwayatkan kepada kami, Ismail bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Khalid Al-Hadha, atas wewenang Abdullah bin Shaqiq, katanya, saya bersama rombongan di Ilya. Salah satu dari mereka berkata, “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Dia akan masuk surga melalui perantaraan seorang laki-laki dari bangsaku, lebih dari perantaraan Bani Tamim.’” Dikatakan, “Wahai Rasulullah, kecuali kamu.” Dia berkata, “Siapapun.” Ketika dia bangun, saya bertanya, “Siapa ini?” Mereka berkata, “Ini adalah Ibnu Abi al-Ja```.” Dia berkata: Abu Issa, ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh. Putra Abi al-Ja`` adalah Abdullah, dan hanya satu hadis ini yang diketahuinya.

Abu Hisyam Al-Rifai memberitahukan kepada kami, Muhammad bin Yazid Al-Kufi memberitahukan kepada kami, Yahya bin Al-Yaman memberitahukan kepada kami, atas wewenang Jisr Abu Ja`far, atas wewenang Al-Hasan Al-Basri, Dia berkata: Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda “Utsman bin Affan akan memberi syafaat pada hari kiamat untuk orang-orang seperti Rabi’ah dan Mudar.”

Abu Ammar Al-Hussein bin Harits menceritakan kepada kami, Al-Fadl bin Musa menceritakan kepada kami, atas wewenang Zakaria bin Abi Zaida, atas wewenang Atiya, atas wewenang Abu Saeed, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, “Sesungguhnya di antara umatku ada yang memberi syafaat untuk suatu golongan, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat untuk suatu suku, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat.” “Untuk sekelompok, dan di antara mereka ada yang memberi syafaat bagi seorang laki-laki hingga mereka masuk surga.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang bagus.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abdah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Saeed, atas wewenang Qatada, atas wewenang Abu Al-Malih, atas wewenang Awf bin Malik Al-Ashja'i, Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian: “Seseorang datang kepadaku dari Tuhanku dan memberiku pilihan antara membiarkan separuh umatku masuk surga dan syafaat, maka aku memilih syafaat, yaitu “Bagi siapa yang meninggal, maka dia tidak mempersekutukan Tuhan dengan apapun.” Diriwayatkan atas wewenang Abu Al-Malih, atas wewenang laki-laki lain dari para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia tidak Dia menyebutkan atas wewenang Awf bin Malik, dan ada cerita panjang dalam hadits tersebut. Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Abu Awanah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Abi Al-Malih, atas wewenang Awf bin Malik, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, serupa.

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami, Bishr bin Shuaib bin Abi Hamzah meriwayatkan kepada kami, ayahku meriwayatkan kepadaku, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Anas bin Malik, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya di dalam baskomku terdapat kendi sebanyak jumlah bintang di langit.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh. Wajah ini...

Ahmad ibn Muhammad ibn Ali ibn Nayzak al-Baghdadi meriwayatkan kepada kami, Muhammad ibn Bakkar al-Dimashqi meriwayatkan kepada kami, Sa`id ibn Bashir meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, Atas wewenang Al-Hasan, atas wewenang Samurah, Rasulullah SAW, bersabda: “Setiap nabi mempunyai baskom, dan mereka membanggakan yang mana di antara mereka.” “Saya paling sering datang, dan saya harap saya yang paling sering datang.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh.” Al-Ash'ath bin Al-Ash'ath meriwayatkan Abdul-Malik Hadits ini diriwayatkan atas wewenang Nabi Muhammad SAW, dan beliau tidak menyebutkan Samurah di dalamnya, dan itu lebih tepat.

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Yahya bin Saleh memberitahu kami, Muhammad bin Al-Muhajir memberitahu kami, atas otoritas Al-Abbas, atas otoritas Abu Salam Al-Habashi, dia berkata Dia mengirim surat kepada Omar bin Abdul Aziz, dan saya mengirimkannya melalui pos. Dia berkata: Ketika dia masuk ke arahnya, dia berkata: Wahai Amirul Mukminin, aku merasa sedih. Operator surat. Dia berkata, "Wahai Abu Salam, aku tidak ingin mempersulitmu, tapi aku telah diberitahu tentang sebuah hadits yang kamu ceritakan berdasarkan otoritas Thawban, atas otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, di Panggul, jadi saya ingin Anda melihatnya bersama saya. Abu Salam berkata: Thawban memberitahuku atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, yang berkata: "Panggulku berasal dari Kami kembali ke Amman ke Balqa. Airnya lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu, dan cawannya sebanyak bintang di langit. Siapa pun yang meminumnya tidak akan pernah merasa haus lagi setelah itu. Orang pertama yang datang kepadanya adalah orang miskin, perantau, kepalanya acak-acakan, bajunya kotor, tidak bisa menikah. “Wanita yang telah mendapatkan kenikmatan, namun jubahnya tidak dibukakan untuknya.” Umar berkata, “Tetapi aku telah menyetubuhi wanita yang disenangi itu, dan telah dibukakan jubahnya untukku, dan aku telah menyetubuhi Fathimah binti Abd al-Malik, tidak.” Adalah suatu kejahatan jika saya tidak mencuci kepala saya sampai menjadi kusut, dan saya juga tidak mencuci pakaian yang ada di sebelah badan saya sampai menjadi kotor. Abu Issa mengatakan ini adalah hadits. Aneh dalam hal ini. Hadits ini diriwayatkan atas wewenang Ma’dan bin Abi Talha, atas wewenang Thawban, atas wewenang Nabi Muhammad SAW. Dan nama Abu Salam Al-Habashi adalah Mamtur, dan dia adalah seorang Levantine yang dapat dipercaya.

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Abu Abd al-Samad al-Ammi Abd al-Aziz bin Abd al-Samad meriwayatkan kepada kami, Abu Imran al-Juni meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abd Allah ibn al-Samit, atas wewenang Abu Dzar, berkata: Aku berkata, ya Rasulullah, apakah bejana-bejana di baskom itu? Beliau bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, bejana-bejananya lebih banyak.” Berdasarkan banyaknya bintang di langit dan planet-planetnya pada malam yang gelap, bersih dari bejana surga, siapa pun yang meminumnya tidak akan haus pada akhir malam. Lebarnya sama panjangnya, dari Amman hingga rusa. Airnya lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu.” Abu Issa mengatakan ini adalah hadits. Hasan Sahih Gharib. Atas wewenang Hudhayfah bin Al-Yaman, Abdullah bin Amr, Abu Barza Al-Aslami, Ibnu Omar, dan Haritha bin Wahb dan Al-Mustarid bin Shaddad. - Diriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Nabi Muhammad SAW, yang bersabda, “Baskomku seperti jarak antara Kufah dan Al-Hijr.” "Hitam" .

Abu Husain menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ahmad bin Yunus, Kufi, menceritakan kepada kami tentang Abther bin Al-Qasim, Husain menceritakan kepada kami, dia adalah Ibnu Abdul Rahman. Atas wewenang Sa`id bin Jubayr, atas wewenang Ibnu Abbas, beliau bersabda, ketika Nabi Muhammad SAW ditawan, dia mulai melewati Nabi dan kedua nabi tersebut, dan orang-orang bersama mereka. Dan Nabi dan para nabi, dan rombongan bersama mereka, dan Nabi dan para nabi, dan tidak ada seorang pun yang bersama mereka, sampai dia melewati kegelapan yang pekat, dan aku bertanya, “Siapakah ini?” Musa dan kaumnya berkata. Tapi angkat kepalamu dan lihat. Dia berkata, dan lihatlah, kegelapan besar menutupi cakrawala di satu sisi dan di sisi lain. Maka dikatakan: Ini adalah Bangsamu dan seluruh umatmu berjumlah tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa hisab. Maka dia masuk dan mereka tidak menanyakannya dan dia tidak menjelaskan kepada mereka, maka mereka berkata Kamilah mereka. Dan ada pula yang berkata, “Mereka adalah anak-anak kami yang dilahirkan menurut kodrat dan Islam.” Kemudian Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, keluar dan berkata, “Mereka.” “Orang-orang yang tidak menyembunyikan diri, tidak mengikat diri, dan tidak meremehkan, melainkan bertawakal kepada Tuhannya.” Kemudian Okasha ibn Muhsin berdiri dan berkata, “Wahai, aku salah satu dari mereka.” Rasulullah menjawab, “Ya.” Kemudian seorang laki-laki lain berdiri dan berkata, “Saya salah satu dari mereka.” Dia berkata, “Okasha mengalahkanmu dalam hal itu.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis.” Hassan Sahih. Atas wewenang Ibnu Masoud dan Abu Hurairah.

Muhammad bin Abdullah bin Bazi’ meriwayatkan kepada kami, Ziyad bin Al-Rabi’ meriwayatkan kepada kami, Abu Imran Al-Juni meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Anas bin Malik, dia berkata: Saya mengetahui sesuatu dari apa yang biasa kami lakukan pada masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Jadi saya bertanya, “Di mana doanya?” Dia berkata, “Apakah kamu tidak melakukan apa yang telah kamu lakukan dalam shalatmu?” Anda tahu. Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan ganjil dari sudut pandang ini, dari hadits Abu Imran al-Juni, dan diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, atas wewenang Anas...

Muhammad ibn Yahya al-Azdi al-Basri meriwayatkan kepada kami, Abd al-Samad ibn Abd al-Warith meriwayatkan kepada kami, Hasyim meriwayatkan kepada kami, dan dia adalah putra Sa`id al-Kufi. Zayd al-Khatha'mi memberitahuku, atas wewenang Asma binti Umays al-Khath'ami, yang berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Betapa celakanya aku hamba ini.” Seorang hamba yang berkhayal dan sombong serta melupakan Yang Agung dan Maha Agung. Benar-benar pelayan yang menyedihkan. Seorang hamba yang sombong dan durhaka serta melupakan Yang Maha Tinggi dan Maha Perkasa. Benar-benar pelayan yang menyedihkan. Dan baginya, dan dia melupakan kuburan dan musibah. Betapa sengsaranya hamba itu adalah hamba yang sombong dan angkuh, serta lupa akan awal dan akhir. Betapa malangnya hamba yang mengabaikan dunia. Celakalah hamba yang membawa agama. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba yang memutarbalikkan agama dengan keraguan. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba yang dipimpin oleh keserakahan. Celakalah hamba itu. Celakalah hamba nafsu yang menyesatkannya. Celakalah hamba itu. Seorang budak tamak yang mempermalukannya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kami hanya mengetahuinya dari sumber ini, dan rantai narasinya tidak kuat.

Muhammad bin Hatim Al-Muaddeb memberitahu kami, keponakan Ammar bin Muhammad, Sufyan Al-Thawri memberitahu kami, Abu Al-Jaroud si buta, bernama Ziyad, memberitahu kami. Ibn al-Mundhir al-Hamdani, atas wewenang Atiya al-Awfi, atas wewenang Abu Sa`id al-Khudri, dia berkata, “Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata.” Barangsiapa mukmin yang memberi makan kepada mukmin yang lapar, maka Allah akan memberinya makan dari buah-buah surga pada hari kiamat, dan barangsiapa mukmin yang memberi minuman kepada mukmin yang haus, maka Allah akan memberinya makan pada hari kiamat. Pada hari kiamat, dari nektar yang tersegel, dan siapa mukmin yang menutupi mukmin yang telanjang, maka Allah akan menyelimutinya dengan sayuran surga.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis yang aneh. Hal ini diriwayatkan atas wewenang Atiyya, atas wewenang Abu Saeed, dan ini shahih serta lebih mirip dengan kami.

Abu Bakar bin Abi Al-Nadr meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Nadr meriwayatkan kepada kami, Abu Aqeel Al-Thaqafi meriwayatkan kepada kami, Abu Farwa meriwayatkan kepada kami, Yazid bin Sinan Al-Tamimi meriwayatkan kepada kami. Bukayr bin Fayrouz bercerita kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang takut akan keluar, dan siapa yang takut akan keluar.” Dia mencapai tujuan. Memang benar, komoditi Tuhan itu sangat berharga. Sesungguhnya komoditi Allah adalah surga.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang bagus dan aneh. Kami hanya mengetahuinya.” Dari hadits Abu Al-Nadr...

Abu Bakar bin Abi Al-Nadr menceritakan kepada kami, Abu Al-Nadr menceritakan kepada kami, Abu Aqeel Al-Thaqafi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Aqeel menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yazid, Rabia bin Yazid dan Atiya bin Qais menceritakan kepada saya, atas wewenang Atiya al-Saadi, dan dia adalah salah satu sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Dia berkata Rasulullah SAW bersabda, “Seorang hamba tidak akan mencapai tingkatan orang-orang yang bertakwa sampai dia meninggalkan apa yang tidak berbahaya karena kewaspadaan terhadap apa yang tidak berbahaya.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis yang bagus sekaligus aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari sudut pandang ini.

Abbas Al-Anbari menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, Imran Al-Qattan menceritakan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Yazid bin Abdullah bin Al-Shakhir, atas wewenang Hanzala al-Usaydi, Rasulullah SAW, bersabda, “Jika kamu seperti kamu bersamaku, maka para malaikat akan menaungi kamu.” Dengan sayapnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan aneh dari sudut pandang ini. Hadits ini diriwayatkan dari sumber lain. Narasi pertama adalah dari Hanzalah al-Asidi, dari Nabi Muhammad SAW. Dan atas wewenang Abu Hurairah.

Yusuf bin Salman Abu Omar Al-Basri menceritakan kepada kami, Hatem bin Ismail menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Ajlan, atas wewenang Al-Qaqa’ bin Hakim, atas wewenang Abi Saleh, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Sesungguhnya segala sesuatu ada keburukannya, dan setiap keburukan ada masanya, maka jika pemiliknya membayar Dan ia mendekat, maka berharaplah, tetapi jika ada yang menunjuk ke sana, jangan menyilangkannya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh dari sudut pandang ini.” - Diriwayatkan dari riwayat Anas bin Malik, dari riwayat Nabi Muhammad SAW, bahwa beliau bersabda, “Cukuplah keburukan seseorang ditunjuk dengan jari dalam agamanya.” Atau dunia ini, kecuali yang dilindungi Allah.”

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Abu Ya’la, atas wewenang Al-Rabi’ bin Khuthaym, atas wewenang Abdullah bin Masoud berkata: Rasulullah SAW menulis sebuah garis persegi untuk kami, sebuah garis di tengah-tengah garis, dan sebuah garis di luar garis. Dan di sekeliling yang di tengah ada garis-garis, dan berkata, “Inilah anak Adam, dan inilah akhir yang mengelilinginya, dan ini yang di tengah, manusia, dan garis-garis ini.” “Jika dia lolos dari ini, dia akan terkoyak oleh ini dan harapan luar.” Ini adalah hadis shahih.

Qutaibah memberi tahu kami, Abu Awanah memberi tahu kami, atas otoritas Qatada, atas otoritas Anas, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Anak Adam menjadi tua dan dua bagian dari dirinya menjadi tua: keserakahan akan uang dan keserakahan terhadap kehidupan.” Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Abu Hurairah meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Firas Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Abu Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Salam bin Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Awwam yang merupakan Imran meriwayatkan kepada kami. Al-Qattan, atas wewenang Qatada, atas wewenang Mutarrif bin Abdullah bin al-Shakhir, atas wewenang ayahnya, berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Perumpamaan anak Adam Dan di sebelahnya ada sembilan puluh sembilan kematian. Jika kematian meleset darinya, dia akan jatuh ke dalam piramida. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan aneh.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Qubaisa meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Sufyan, atas wewenang Abdullah bin Muhammad bin Aqil, atas wewenang Al-Tufayl bin Ubayy bin Ka’b, atas wewenang ayahnya, Dia berkata: Ketika dua pertiga malam telah berlalu, Rasulullah SAW akan bangun dan berkata, “Wahai manusia, ingatlah Tuhan, ingatlah Tuhan.” Dia datang. Gemetar diikuti oleh sinonimnya. “Kematian telah datang dengan segala isinya, dan kematian telah datang dengan segala isinya.” Ayahku berkata, “Aku berkata, ya Rasulullah, aku akan sering mendoakanmu.” Jadi berapa banyak doaku yang harus kuberikan padamu? Dia berkata, “Terserah kamu.” Dia berkata, “Saya bilang seperempat.” Beliau bersabda, “Apapun yang kamu inginkan, jika kamu menambahkan lebih banyak, itu lebih baik bagimu.” Aku bilang setengah. Beliau bersabda: “Apapun yang kamu inginkan, jika kamu menambahkannya lebih banyak, itu lebih baik bagimu.” Dia berkata: Saya katakan dua pertiganya. Dia berkata: “Apa pun yang Anda inginkan, jika Anda menambahkan lebih banyak, itu akan terjadi.” “Itu lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Aku akan mencurahkan seluruh doaku padamu.” Beliau bersabda, “Kalau begitu, kekhawatiranmu akan tercukupi dan dosamu akan diampuni.” Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadis yang bagus...

Yahya bin Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ubaid menceritakan kepada kami, atas wewenang Aban bin Ishaq, atas wewenang Al-Sabbah bin Muhammad, atas wewenang Murrah Al-Hamdani, atas wewenang Abd Allah ibn Masoud bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Malulah kamu sebagaimana mestinya.” Dia berkata: Kami berkata, ya Rasulullah. Sesungguhnya kami malu, dan puji syukur kehadirat Allah. Beliau bersabda, “Bukan itu, tetapi rasa malu di hadapan Allah itu hakikatnya kesopanan, jagalah kepalamu dan isinya, dan jagalah perutmu dan isinya, dan kamu ingat kematian dan musibah, dan siapa yang menghendaki akhirat meninggalkan perhiasan dunia, maka siapa yang melakukan hal itu, dia malu di hadapan Allah. Hak atas kesopanan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kita hanya mengetahuinya dari sudut pandang ini, dari hadits Aban bin Ishaq, dari riwayat Al-Sabah bin Muhammad…

Sufyan bin Wakee’ meriwayatkan kepada kami, Issa bin Yunus meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Bakr bin Abi Maryam, h. Abdullah bin Abdul Rahman meriwayatkan kepada kami, Amr ibn Aoun memberitahu kami, Ibnu al-Mubarak memberitahu kami, atas wewenang Abu Bakr ibn Abi Maryam, atas wewenang Damra ibn Habib, atas wewenang Shaddad ibn Aws, atas wewenang Nabi. Semoga doa dan damai sejahtera Allah SWT menyertainya, beliau bersabda: “Orang yang bijaksana adalah orang yang tunduk pada dirinya sendiri dan bekerja untuk apa yang terjadi setelah kematian, dan orang yang tidak kompeten adalah orang yang mengikuti keinginannya sendiri dan berharap terhadap Tuhan.” Dia berkata, “Ini adalah hadis yang bagus.” Beliau bersabda, “Yang dimaksud dengan perkataannya adalah “dia yang menghakimi dirinya sendiri.” Beliau bersabda, “Dia mempertanggungjawabkan dirinya di dunia ini sebelum dia dimintai pertanggungjawaban pada hari kiamat.” Kebangkitan. Diriwayatkan dari Umar bin Khattab bahwa beliau bersabda, “Pertimbangkanlah dirimu sebelum dimintai pertanggungjawaban, dan percantiklah dirimu agar terlihat paling indah, padahal hal itu hanya tersembunyi.” Hukuman pada hari kiamat akan menimpa siapa saja yang mempertanggungjawabkan dirinya di dunia ini. Diriwayatkan dari Maimun bin Mihran bahwa dia berkata: Seorang hamba tidak bisa bertakwa sampai dia Dia menganggap dirinya bertanggung jawab sebagaimana dia meminta pertanggungjawaban pasangannya, mengenai dari mana makanan dan pakaiannya berasal.

Muhammad ibn Ahmad ibn Madawayh al-Tirmidzi meriwayatkan kepada kami, al-Qasim ibn al-Hakam al-Urani meriwayatkan kepada kami, Ubayd Allah ibn al-Walid al-Wasafi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Atiyah, atas wewenang Abu Saeed, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, memasuki tempat shalatnya dan melihat orang-orang seolah-olah sedang berkumpul. Dia berkata: “Adapun Sesungguhnya jika kamu sering menyebut orang yang mencari kesenangan, itu akan mengalihkan perhatianmu dari apa yang saya lihat. Maka sering-seringlah menyebut orang yang sedang mencari kesenangan. Kematian, karena hal itu belum menimpaku. Kuburan adalah hari dimana dia tidak membicarakannya dan berkata, “Aku adalah rumah keterasingan, dan Aku adalah rumah kesepian, dan Aku adalah rumah dari debu, dan Aku adalah rumah dari cacing.” Jadi, jika Hamba yang beriman itu dikuburkan, dan kubur itu berkata kepadanya, “Selamat datang dan selamat datang.” Tetapi jika kamu adalah orang yang paling kucintai yang berjalan di punggungku, maka aku telah menunjuk kamu hari ini dan kamu telah menjadi bagiku, dan kamu akan melihat apa yang telah aku lakukan terhadap kamu. Beliau bersabda, “Maka akan bertambah lebar penglihatannya dan akan dibukakan baginya pintu surga. Dan jika hamba yang maksiat atau cabul itu dikuburkan, Orang yang tidak beriman, kubur berkata kepadanya, “Tidak diterima dan tidak diterima.” Tetapi jika kamu adalah orang yang membenci orang yang berjalan di belakangku, maka aku telah menunjuk kamu pada hari ini dan kamu telah datang kepadaku. Maka kamu akan melihat apa yang telah aku lakukan padamu. Beliau bersabda, “Kemudian dia harus bersatu hingga keduanya bertemu dan tulang rusuknya terpisah.” Dia berkata, “Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata.” Dengan jari-jarinya, dia memasukkan sebagian ke dalam bagian dalam yang lain. Katanya, “Dan Allah akan menetapkan baginya tujuh puluh naga, jika hanya satu saja yang ditiupkan ke dalam bumi.” “Ia menumbuhkan sesuatu untuk seluruh dunia, dan mereka menggerogoti dan mencakarnya hingga dapat diperhitungkan.” Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata. “Kuburan hanyalah sebuah taman dari taman surga atau sebuah lubang dari lubang neraka.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari ini.” Wajah...

Abdullah bin Humaid menceritakan kepada kami, Abdul Razzaq menceritakan kepada kami, atas wewenang Muammar, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Ubayd Allah bin Abdullah bin Abi Thawr, dia berkata bahwa aku mendengar Ibnu Abbas berkata: Umar bin Al-Khattab memberitahuku, dia berkata: Aku memasuki Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia sedang berbaring di atas tikar pasir. Saya melihat tandanya di sisinya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih, dan hadis tersebut mengandung cerita yang panjang.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas otoritas Muammar, dan Yunus, atas otoritas Al-Zuhri, bahwa Urwa bin Al-Zubayr memberitahunya Al-Miswar ibn Makhramah memberitahunya bahwa Amr ibn Awf, yang merupakan sekutu Bani Amir ibn Luayy, dan telah menyaksikan Badar bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, Dia memberitahunya bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengirim Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, yang datang dengan uang dari Bahrain, dan kaum Ansar mendengar kedatangan Abu Ubaidah. Maka mereka menunaikan salat subuh bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Ketika Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berdoa, dia pergi dan mereka pergi Kemudian Rasulullah SAW tersenyum ketika melihat mereka dan kemudian berkata, “Saya pikir Anda mendengar bahwa Abu Ubaidah datang dengan membawa sesuatu.” Mereka berkata, “Ya, oh.” Utusan Tuhan. Beliau bersabda, "Maka berikanlah kabar gembira dan harapan atas apa yang menyenangkan hatimu. Demi Tuhan, apakah kemiskinan itu? Aku mengkhawatirkanmu, namun aku takut dunia akan menjadi sederhana." atasmu sebagaimana hal itu diberikan kepada orang-orang sebelum kamu, maka berkompetisilah dengannya sebagaimana kamu berkompetisi dengannya, niscaya dia akan menghancurkanmu sebagaimana dia menghancurkan mereka.” Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadits yang baik dan shahih

Suwayd menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami, atas wewenang Yunus, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Urwa bin Al-Zubayr, dan Ibnu Al-Musayyab, bahwa Hakim bin Hazzam, berkata, Aku bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia memberiku. Lalu aku memintanya dan dia memberiku. Lalu aku memintanya dan dia memberiku. Kemudian dia berkata, “Wahai Yang Bijaksana, ini dia Uang itu hijau dan manis, maka siapa yang mengambilnya dengan jiwa dermawan, maka dia akan diberkati dengannya, dan siapa pun yang mengambilnya dengan jiwa dermawan, tidak akan diberkati dengannya, dan itu Seperti orang yang makan dan tidak kenyang, dan tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. Kemudian seorang bijak berkata, maka aku berkata, “Wahai Rasulullah, demi Dzat yang mengutus kamu dengan membawa kebenaran, tidak.” Arza Tidak ada apa pun setelahmu sampai aku meninggalkan dunia ini. Abu Bakar biasa mengajak Hakim untuk memberi, namun Hakim menolak menerimanya. Kemudian Omar mengundangnya. Untuk memberikannya kepadanya, tetapi dia menolak menerima apa pun darinya, maka Umar berkata, Wahai umat Islam, aku memanggilmu sebagai saksi orang bijak. Saya menawarkan kepadanya haknya Dia menolak untuk mengambil rampasan ini. Tidak ada orang bijak yang pernah mewariskan sesuatu kepada seseorang pun setelah Rasulullah SAW, sampai dia meninggal. Dia berkata. Ini adalah hadis shahih

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Safwan menceritakan kepada kami, atas wewenang Yunus, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Humaid bin Abdul Rahman, atas wewenang Abdul Rahman bin Awf, Beliau bersabda: Kami diuji di sisi Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dengan kesulitan, dan kami bersabar. Kemudian kami diuji dengan saat-saat yang baik setelahnya, namun kami tidak bersabar. Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadis yang bagus...