جامع ترمذی — حدیث #۲۷۲۷۸
حدیث #۲۷۲۷۸
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالَ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّهُ قَالَ بِهَذَا وَقَالَ يَنْبَغِي أَنْ يُرْمَى بِهَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الرَّأْىِ . قَالَ جَارُودٌ قَالَ وَكِيعٌ وَقَالَ سُفْيَانُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِيُحَلِّلَهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا حَتَّى يَتَزَوَّجَهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے ابو قیس نے، وہ ہذیل بن شرہبیل سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر لعنت کی جس نے اس پر لعنت کی اور اس پر لعنت بھیجی۔ جائز ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابو قیس العودی کا نام عبدالرحمن بن ثروان ہے۔ یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ طریقوں سے مروی ہے۔ اس پر عمل ہونا چاہیے۔ احادیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے علماء کے مطابق ہیں جن میں عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان اور عبداللہ بھی شامل ہیں۔ ابن عمر وغیرہم اور جانشینوں میں سے فقہاء کا یہی قول ہے اور یہی سفیان الثوری، ابن المبارک، شافعی، احمد اور اسحاق کہتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ میں نے جارود بن معاذ کو وکیع کی سند سے یہ ذکر کرتے ہوئے سنا ہے کہ انہوں نے یہ بات کہی ہے اور انہوں نے کہا کہ اس باب کو نکال دیا جائے جیسا کہ صحابہ کرام کے قول کے مطابق ہے۔ الرع: جارود نے کہا وکیع نے کہا اور سفیان نے کہا: اگر کوئی شخص کسی عورت سے نکاح کرے تاکہ اسے حلال کیا جائے اور پھر اسے یہ خیال ہو کہ وہ اسے رکھ لے تو جائز نہیں ہے جب تک کہ وہ اس سے دوبارہ نکاح نہ کر لے۔
راوی
Abdullah Bin Mas'ud
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۱/۱۱۲۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۱: نکاح