Jami at-Tirmidzi — Hadis #27309

Hadis #27309
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ ‏.‏ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ‏"‏ دَعْهَا عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏ سَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الْوَرَعِ ‏.‏
Ali bin Hajar meriwayatkan kepada kami, Ismail bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ayyub, atas wewenang Abdullah bin Abi Mulaika, dia berkata: Ubaid bin Abi meriwayatkan kepadaku Maryam, atas wewenang Uqba bin Al-Harits, dia berkata, “Aku mendengarnya dari Uqba, tetapi aku telah hafal hadits Ubaid. Dia berkata, ‘Aku menikah dengan seorang wanita, dan dia datang kepada kami. Seorang wanita berkulit hitam, dan dia berkata, “Saya telah menyusui kalian berdua.” Maka aku mendatangi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata, “Aku menikah dengan si fulan, putri si fulan.” Kemudian seorang wanita mendatangi kami. Seorang wanita berkulit hitam, dan dia berkata, “Saya telah menyusui kalian berdua,” dan dia bohong. Dia berkata, “Maka dia berpaling dariku.” Dia berkata, “Maka aku mendatanginya di depannya, dan dia berpaling dariku.” Di hadapannya, aku bilang dia berbohong. Dia berkata, "Dan bagaimana dengan dia, ketika dia menyatakan bahwa dia telah menyusui kalian berdua? Biarkan dia sendiri." Beliau bersabda, “Dan dalam Bab tentang wewenang Ibnu Umar, Abu Issa mengatakan bahwa hadits Uqba bin al-Harits adalah hadits yang baik dan shahih. Lebih dari satu orang meriwayatkan hadits ini atas wewenang Ibnu Abi Mulaika atas wewenang Ibnu Umar. Uqba bin Al-Harits, dan mereka tidak menyebutkannya, atas wewenang Ubaid bin Abi Maryam, dan mereka tidak menyebutkannya, “Biarkan dia sendiri.” Dan mengamalkan hadits ini menurut sebagian ulama, di kalangan sahabat Nabi Muhammad SAW, dan sebagian lagi, yang membolehkan kesaksian seorang wanita mengenai menyusui. Dia berkata: Ibnu Abbas: Dibolehkan seorang wanita menjadi saksi mengenai menyusui, dan dia akan diambil sumpahnya. Inilah yang dikatakan Ahmad dan Ishaq. Ada pula yang berpendapat bahwa para ulama berpendapat bahwa kesaksian seorang wanita tidak boleh kecuali ada lebih banyak lagi. Demikian pendapat Al-Syafi’i. Saya mendengar Al-Jaroud berkata: Saya mendengar Bangun Beliau bersabda bahwa tidak boleh seorang wanita menjadi saksi di pengadilan, sedangkan dia berpisah karena ketakwaan.
Diriwayatkan oleh
Abdullah bin Abi Mulaikah (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 12/1151
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 12: Penyusuan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait