جامع ترمذی — حدیث #۲۷۵۰۸
حدیث #۲۷۵۰۸
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " وَلِعَقِبِهِ " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ . فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ . وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ . وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهِيَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
ہم سے انصاری نے بیان کیا، ہم سے معن نے بیان کیا، ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے، وہ ابوسلمہ سے، وہ جابر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص کو میری جان دی گئی اس کو اور اس کی اولاد کو دی گئی، جس نے اس کو دیا وہ اس کے لیے نہیں ہے کیونکہ اس نے اس کا بدلہ دیا۔ ایک تحفہ اور یہ اس کے ساتھ لائن میں گر گیا. "وراثت۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ چنانچہ معمر اور ایک سے زیادہ افراد نے الزہری کی سند سے روایت کی ہے جیسے کہ ایک روایت مالک۔ ان میں سے بعض نے الزہری کی سند سے روایت کی ہے، لیکن اس نے "اور اس کے بعد" کا ذکر نہیں کیا۔ اور بعض اہل علم کے نزدیک یہ عمل ہے۔ اُنہوں نے کہا اگر اُس نے کہا، "یہ تمہارا ہے۔" آپ کی زندگی اور آپ کی اولاد۔ یہ اس کا ہے جس نے اسے بنایا ہے۔ یہ پہلے کی طرف واپس نہیں جائے گا۔ اور اگر وہ "تیری اولاد کے لیے" نہیں کہتا ہے تو پھر جب وہ مر جائے گا تو یہ پہلی کی طرف چلا جائے گا۔ المعمر۔ یہ مالک بن انس اور شافعی کا قول ہے۔ یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کی گئی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "العمرہ جائز ہے۔" "اپنے لوگوں کے لیے۔" اور بعض اہل علم کے نزدیک یہ عمل ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر کوئی طویل العمر شخص مر جائے تو وہ اس کے وارثوں کا ہے، چاہے اس کی اولاد کے لیے ہی کیوں نہ بنایا گیا ہو۔ یہ سفیان ثوری، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔
راوی
جابر رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۵/۱۳۵۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۵: احکام و فیصلے