جامع ترمذی — حدیث #۲۸۳۹۸
حدیث #۲۸۳۹۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . قَالَ " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهُ كَأَيَّامِكُمْ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ " لاَ وَلَكِنِ اقْدُرُوا لَهُ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَتَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلاَ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ يَعْنِي أَحَدٌ إِلاَّ مَاتَ وَرِيحُ نَفَسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ . قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ . قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ: ( مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ) . قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ . فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ . قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ وَقَدْ مَلأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلاَ مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ . فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، اور کہا کہ ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن یزید بن جبیر نے بیان کیا، ان میں سے ایک کی حدیث دوسری حدیث میں شامل ہے، وہ عبدالرحمٰن بن یزید بن جبیر سے، یحییٰ بن جبیر الطائی سے، ان کے والد عبد الرحمٰن نے اپنے والد عبد الرحمٰن کی سند سے۔ جبیر ابن نفیر، النواس ابن سمعان الکلبی کی سند سے کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک صبح دجال کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نیچے کر دیا اور یہاں تک اٹھایا کہ ہمارا خیال تھا کہ وہ کھجور کے درختوں کے ایک گروہ میں ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے چلے گئے پھر ہم آپ کے پاس واپس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بارے میں پہچان لیا اور فرمایا۔ تمہیں کیا ہوا ہے؟" انہوں نے کہا کہ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے صبح کے وقت دجال کا ذکر کیا تو آپ نے اس کی آواز کو پست کیا اور اس قدر بلند کیا کہ ہم نے خیال کیا کہ وہ کھجور کے درختوں کے گروہ میں ہے۔ "میں تم سے دجال کے علاوہ کسی اور سے ڈرتا ہوں۔ اگر وہ اس وقت نکلے جب میں تمہارے درمیان ہوں تو میں تمہاری بجائے اس کے لیے فریاد کروں گا۔ اگر وہ اس حال میں نکلے کہ میں تم میں نہیں ہوں تو میں اس کے لیے فریاد کروں گا۔ وہ خود خدا کی قسم ہر مسلمان پر میرا جانشین ہے۔ وہ ایک جوان آدمی ہے جس کی آنکھیں ہیں، عبد العزی بن قطان سے مشابہت رکھتی ہیں۔ پس تم میں سے جو اسے دیکھے وہ پڑھ لے۔ پھر آپ نے سورۃ اصحاب الکہف کو کھولا اور فرمایا کہ یہ شام اور عراق کے درمیان نکلے گی اور دائیں بائیں پھیل جائے گی، اے خدا کے بندو! اس نے کہا ہم نے کہا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تک زمین پر رہے آپ نے فرمایا چالیس دن، ایک دن ایک سال کے برابر، ایک دن مہینے کے برابر، ایک دن جمعہ کے برابر اور اس کے باقی تمام دن۔ ’’تمہارے دنوں کی طرح۔‘‘ انہوں نے کہا کہ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا آپ نے وہ دن دیکھا ہے جس میں سال کی طرح ہم روزانہ ایک نماز کے لیے کافی ہوں؟ اس نے کہا: نہیں، لیکن اس کے لیے حکم دینا۔ " اس نے کہا: ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ، زمین پر اس کی رفتار کیا ہے؟" آپ نے فرمایا: "بارش کی طرح جو ہوا چلاتی ہے، پھر لوگ آتے ہیں اور انہیں پکارتے ہیں، لیکن وہ انکار کرتے ہیں۔" وہ اس کے بیان کا جواب دیتے ہیں، اور وہ ان سے الگ ہو جاتا ہے، اور ان کا پیسہ اس کا پیچھا کرتا ہے۔ صبح ہوتے ہی ان کے ہاتھ میں کچھ نہیں ہوتا، پھر لوگ آکر پکارتے ہیں۔ پس انہوں نے اس کی بات مان لی اور اس پر ایمان لایا تو وہ آسمان کو حکم دیتا ہے کہ بارش برسائے اور وہ زمین کو پھوٹنے کا حکم دیتا ہے اور وہ پھوٹتی ہے اور وہ ان پر پھیل جاتی ہے۔ جیسا کہ اس کی اولاد میں سب سے لمبا، اس کی کمر کا سب سے لمبا، اور اس کا تھن سب سے زیادہ گول۔ اس نے کہا، "پھر آفت آتی ہے اور اس نے اس سے کہا، 'اپنے خزانے نکال لاؤ،'" اور وہ چلا گیا۔ اس سے وہ شہد کی مکھیوں کی طرح اس کا پیچھا کرتے ہیں۔ پھر اس نے جوانی سے بھرے ایک نوجوان کو بلایا اور اس پر تلوار سے وار کرکے اسے دو حصوں میں کاٹ دیا۔ پھر وہ اسے پکارتے ہیں اور وہ قبول کرتا ہے۔ اس کا چہرہ ہنسی سے چمکا، اور وہ یہ کر ہی رہے تھے کہ عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام دمشق کے مشرق میں مینارہ نور پر اترے۔ اور جب اس نے اپنا سر نیچے کیا تو اس سے بارش کی بوندیں موتیوں کی طرح اتریں۔ آپ نے فرمایا، "وہ اپنی سانسوں کی سانس کو کبھی نہیں پاتا، یعنی کسی کو، جب تک کہ وہ مر نہ جائے، اور اس کی سانس کی سانس اس کی نظر کی انتہا ہے۔" اُس نے کہا، ’’پس وہ اُس کو ڈھونڈتا ہے یہاں تک کہ وہ اُسے لُد کے دروازے پر آکر مار ڈالے۔‘‘ اس نے کہا: اور جب تک اللہ چاہے گا اسی طرح رہے گا۔ اس نے کہا: پھر اللہ تعالیٰ نے اسے وحی کی کہ میرے بندوں کی حفاظت کرو، کیونکہ میں نے اپنے بندوں کو اتارا ہے جو کسی کے ذمہ دار نہیں ہیں، ان سے لڑ کر، اس نے کہا: "اور خدا یاجوج ماجوج کو اٹھائے گا اور وہ وہی ہوں گے جیسا کہ خدا نے کہا: (ہر طرف سے وہ کھسک جائیں گے۔") اس نے کہا: "اور گزر جائے گا۔" ان میں سے پہلے جھیل تبریاس کے پاس ہوں گے، اور وہ جو کچھ اس میں ہے پییں گے، پھر ان میں سے آخری اس کے پاس سے گزریں گے اور کہیں گے، "اس بار پانی تھا،" پھر وہ اس وقت تک جاری رہیں گے جب تک کہ وہ یروشلم کے پہاڑ پر نہ پہنچیں اور کہیں، "ہم نے زمین والوں کو مار ڈالا، آؤ، ہم آسمان والوں کو مار ڈالیں۔" پھر وہ اپنے کراس بوز کو گولی مار دیتے ہیں۔ آسمان، اور خدا ان کے تیروں کو خون سے سرخ کرکے ان کی طرف لوٹائے گا، اور عیسیٰ ابن مریم اور ان کے ساتھیوں کا محاصرہ کیا جائے گا یہاں تک کہ اس دن بیل کا سر ان میں سے ایک کے لیے بہتر ہوگا۔ آج تم میں سے ایک کے لیے سو دینار۔ اس نے کہا پھر عیسیٰ ابن مریم اللہ اور ان کے ساتھیوں کے پاس جائیں گے۔ اس نے کہا، "پھر خدا بھیجے گا۔ اُن کے لیے اُن کے گلے میں درد ہو گا اور وہ مردہ گھوڑے بن جائیں گے، جیسے ایک جان کی موت۔ اس نے کہا، "اور عیسیٰ اور ان کے ساتھی اتریں گے، اور کوئی جگہ نہیں پائیں گے مگر ایک مدت کے جس کی بدبو، ان کی بدبو اور ان کے خون سے بھرا ہوا تھا، اس نے کہا، "پھر عیسیٰ علیہ السلام اللہ اور ان کے ساتھیوں کی طرف متوجہ ہوں گے۔" اس نے کہا پھر اللہ ان پر ایک پرندہ بھیجے گا۔ اونٹوں کی گردنوں کی طرح۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم انہیں اٹھا کر اندام نہانی میں ڈال دو، اور مسلمان سات سال تک اپنی کمانیں، کراس اور ترکش روشن کریں گے۔ اس نے کہا: اور خدا ان پر بارش بھیجے گا جس سے نہ بارش کا گھر ہو گا اور نہ جائے پناہ۔ اس نے کہا، "اور وہ زمین کو دھو کر پھسلن کی طرح چھوڑ دے گا۔" فرمایا پھر کہا جائے گا۔ زمین پر اپنا پھل لاؤ اور اپنی نعمت لوٹاؤ۔ اس دن گروہ انار کھائے گا اور اس کے پھلوں کے نیچے سایہ کرے گا اور رسولوں کو برکت ملے گی۔ یہاں تک کہ لوگوں کا ایک گروہ اونٹوں کی ویکسین پر راضی ہے، اور قبیلہ گائے کی ویکسین پر راضی ہے، چاہے وہ ران ہی کیوں نہ ہو۔ تاکہ وہ بھیڑوں کے چارے سے سیر ہو جائیں۔ جب وہ اس حالت میں تھے تو خدا نے ایک آندھی بھیجی جس نے ہر مومن کی جان لے لی اور باقی لوگ بے وقوف بنتے رہے۔ ’’جس طرح گدھے دوڑتے پھرتے ہیں، اسی طرح ان پر قیامت قائم ہو گی۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے، ہم اسے ایک حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ عبدالرحمن بن یزید بن جابر۔
راوی
النواس بن سمعان رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۳۳/۲۲۴۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۳۳: فتنے