جامع ترمذی — حدیث #۲۸۵۴۰

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے بیان کیا، کہا ہم سے الولید بن ابی الولید ابو عثمان مدنی نے بیان کیا کہ ان سے عقبہ بن مسلم نے بیان کیا کہ ان سے شافع الاصبیحی نے بیان کیا کہ میں شہر میں داخل ہوا تو ایک آدمی کو دیکھا جس کے پاس تھا ۔ لوگ اس کے گرد جمع ہو گئے اور اس نے کہا یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا ابوہریرہ۔ چنانچہ میں اس کے پاس پہنچا یہاں تک کہ میں اس کے سامنے بیٹھ گیا جب وہ لوگوں سے باتیں کر رہا تھا۔ جب وہ خاموش ہو گیا تو میں نے کہا، میں آپ سے سچی اور سچی درخواست کرتا ہوں، کیونکہ آپ نے مجھے ایک حدیث سنائی جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی، جسے آپ نے سمجھا اور سکھایا۔ تو اس نے کہا: ابوہریرہ: کیا میں تمہیں ایک حدیث بیان کروں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے بیان کی، جسے میں سمجھتا اور جانتا ہوں؟ پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پریشان ہو گئے اور ٹھہر گئے۔ تھوڑی دیر کے لیے پھر وہ بیدار ہوا اور کہنے لگا کہ میں تمہیں ایک قصہ سناتا ہوں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس گھر میں سنایا، میرے علاوہ ہمارے ساتھ کوئی نہیں ہے۔ اور دیگر۔ پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو ایک اور غصہ آیا، پھر وہ بیدار ہوئے اور اپنا چہرہ پونچھا اور کہا: میں تمہیں ایک واقعہ سناتا ہوں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے سنایا۔ وہ اور میں اس گھر میں تھے اور میرے یا اس کے علاوہ کوئی ہمارے ساتھ نہیں تھا۔ پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پھر جوش میں آگئے، پھر بیدار ہوئے اور اپنے چہرے کا مسح کیا۔ پھر اس نے کہا: کیا میں تمہیں وہ بات بتاؤں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس وقت بتائی جب میں اس گھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا اور آپ کے ساتھ میرے اور آپ کے سوا کوئی نہیں تھا؟ پھر ہم مصروف ہو گئے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بہت پریشان تھے، پھر وہ جھک گئے اور منہ کے بل گرے، میں نے انہیں بہت دیر تک اپنے اوپر ٹیک لگائے رکھا، پھر وہ بیدار ہوئے اور کہنے لگے: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ خدا، بابرکت اور اعلیٰ، جب خدا، بابرکت اور اعلیٰ ترین، قیامت کے دن اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ کرنے کے لئے نازل ہوگا، اور ہر قوم گھٹنے ٹیکتی ہے، سب سے پہلے بلایا جائے گا۔ اس کے ساتھ ایک آدمی تھا جس نے قرآن کو مرتب کیا، اور ایک آدمی جو خدا کی راہ میں مارا گیا، اور ایک آدمی جس کے پاس بہت زیادہ دولت تھی۔ خدا قاری سے کہتا ہے، ''کیا میں نے تمہیں نہیں سکھایا؟ یہ میرے رسول پر نازل ہوئی۔ اس نے کہا ہاں اے رب۔ اس نے کہا کہ تم نے اس میں کیا کیا جو تمہیں سکھایا گیا؟ اس نے کہا: میں رات اور دن میں کرتا تھا۔ پھر خدا کہتا ہے: اس سے، تو نے جھوٹ بولا، اور فرشتے اس سے کہتے ہیں، "تو نے جھوٹ بولا،" اور خدا اس سے کہتا ہے، "بلکہ تم یہ چاہتے تھے کہ یہ کہا جائے کہ فلاں قاری ہے، اور یہ کہا گیا، اور اسے دیا جائے گا۔" مال کے مالک سے، اور خدا اس سے کہتا ہے: کیا میں نے تجھ پر فیاض نہیں کیا جب تک کہ میں نے تجھے کسی کا محتاج نہ کر دیا؟ اس نے کہا: ہاں، اے رب۔ اس نے کہا: جو کچھ میں نے تمہیں دیا ہے اس کا تم نے کیا کیا؟ اس نے کہا میں خاندان کا رشتہ دار ہوں اور صدقہ کرتا ہوں۔ پھر خدا اس سے کہتا ہے، "تو نے جھوٹ بولا،" اور فرشتے اس سے کہتے ہیں، "تو نے جھوٹ بولا،" اور خدا تعالیٰ فرماتا ہے، "بلکہ۔ آپ چاہتے تھے کہ یہ کہا جائے کہ فلاں فیاض ہے، اور یہ کہا گیا ہے۔ اور جو خدا کی راہ میں مارا گیا اسے لایا جائے گا اور خدا اس سے کہے گا کہ تم نے کیوں قتل کیا؟ اور وہ کہے گا کہ مجھے حکم دیا گیا تھا۔ آپ کی راہ میں جہاد کر کے میں لڑتا رہا یہاں تک کہ میں مارا گیا۔ تب خدا تعالیٰ اس سے کہے گا، ’’تم نے جھوٹ بولا‘‘ اور فرشتے اس سے کہیں گے، ’’تو نے جھوٹ بولا‘‘ اور خدا تعالیٰ اس سے کہے گا، ’’بلکہ! آپ چاہتے تھے کہ یہ کہا جائے کہ فلاں فلاں بولڈ ہے، اور یہ کہا گیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے گھٹنے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: اے ابوہریرہ، یہ وہ تین ہیں جو اللہ کی پہلی مخلوق ہیں جن پر قیامت کے دن جہنم جلائی جائے گی۔ ولید ابو عثمان نے کہا کہ مجھے عقبہ بن مسلم نے خبر دی۔ شافعیہ وہ ہیں جو معاویہ کے پاس گئے اور ان کو یہ بات بتائی۔ ابو عثمان نے کہا: مجھے علاء بن ابی حکیم نے بتایا کہ وہ تلوار باز تھے۔ معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس پھر ایک آدمی آیا اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کی خبر دی۔ معاویہ نے کہا: یہ ان لوگوں کے ساتھ کیا گیا، تو جو باقی رہ گئے ان کا کیا ہوگا؟ پھر معاویہ اس قدر روئے کہ ہم نے سوچا کہ وہ ہلاک ہو گیا ہے اور ہم نے کہا کہ یہ شخص ہمارے پاس بری خبر لے کر آیا ہے۔ پھر معاویہ بیدار ہوا اور اپنے بالوں کو صاف کیا۔ اس کا چہرہ اور کہنے لگے کہ اللہ اور اس کے رسول نے سچ کہا ہے: (جو کوئی دنیا کی زندگی اور اس کی زینت چاہتا ہے، ہم انہیں اس میں ان کے اعمال کا بدلہ دیں گے اور وہ اسی میں ہوں گے۔) انہیں محروم نہیں رکھا جائے گا۔ *یہ وہ لوگ ہیں جن کے پاس آخرت میں آگ کے سوا کچھ نہیں ہے اور جو کچھ انہوں نے اس میں کیا وہ بے سود ہوگا اور جو کچھ وہ کرتے تھے وہ باطل ہو جائے گا۔) ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔