جامع ترمذی — حدیث #۲۹۳۰۶
حدیث #۲۹۳۰۶
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلاَ فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلاَّ تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلاَ فَخْرَ قَالَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلاَثَ فَزَعَاتٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ . فَيَقُولُ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أُهْبِطْتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا . فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ إِنِّي دَعَوْتُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فَأُهْلِكُوا وَلَكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ . فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْهَا كَذْبَةٌ إِلاَّ مَاحَلَ بِهَا عَنْ دِينِ اللَّهِ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى . فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى . فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ إِنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا قَالَ فَيَأْتُونَنِي فَأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ " . قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ قَالَ أَنَسٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ مُحَمَّدٌ . فَيَفْتَحُونَ لِي وَيُرَحِّبُونَ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا فَأَخِرُّ سَاجِدًا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّنَاءِ وَالْحَمْدِ فَيُقَالُ لِي ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَقُلْ يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ : ( عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) " . قَالَ سُفْيَانُ لَيْسَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ " فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے علی بن زید بن جدعان نے، انہوں نے ابو نضرہ سے، انہوں نے ابوسعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں بنی آدم کا سردار ہوں، قیامت کے دن میرے ہاتھ پر کوئی پابندی نہیں ہو گی۔ حمد و ثناء، اور کوئی غرور نہیں ہوگا، اور اس دن کوئی نبی نہیں ہوگا۔" آدم، تو اور کون؟ سوائے میرے جھنڈے کے نیچے، اور میں پہلا ہوں گا جس کے لیے زمین کھلے گی، اور کوئی غرور نہیں ہوگا۔ آپ نے فرمایا: پھر لوگ تین بار گھبرا جائیں گے، پھر آدم کے پاس جائیں گے اور کہیں گے: تم؟ ہمارے باپ آدم، تو اپنے رب سے ہماری شفاعت کر۔ وہ کہتا ہے، ’’بے شک میں نے ایک گناہ کیا جس سے مجھے زمین پر لایا گیا‘‘۔ لیکن، "نوح کے پاس آؤ۔" تو وہ نوح کے پاس آئیں گے۔ تو وہ کہتا ہے، "بے شک میں نے اہل زمین کو ایک دعا کے لیے بلایا، اور وہ تباہ ہو گئے، لیکن ابراہیم کے پاس جاؤ۔" تو وہ ابراہیم کے پاس آئیں گے، اور وہ کہے گا، "بے شک میں نے جھوٹ بولا"۔ "جھوٹ۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس میں کوئی جھوٹ نہیں جو اللہ کے دین سے منحرف نہ ہو، لیکن موسیٰ کے پاس جاؤ۔ پھر وہ موسیٰ کے پاس آئیں گے اور وہ کہے گا کہ میں نے ایک شخص کو قتل کیا ہے لیکن عیسیٰ کے پاس جاؤ۔ پھر وہ عیسیٰ کے پاس آئیں گے، اور وہ کہے گا، "میں خدا کے بجائے عبادت کرتا تھا، لیکن محمد کے پاس جاؤ۔" اس نے کہا۔ پھر وہ میرے پاس آئیں گے اور میں ان کے ساتھ چلوں گا۔ ابن جدعان کہتے ہیں کہ انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں۔ چنانچہ میں جنت کے دروازے کی انگوٹھی لے کر اس پر دستک دیتا ہوں تو پوچھا جاتا ہے کہ یہ کون ہے؟ اور کہا جاتا ہے "محمد"۔ پھر وہ میرے لیے کھولتے ہیں اور خوش آمدید کہتے ہیں، اور کہتے ہیں، "خوش آمدید،" تو میں جاری رکھتا ہوں۔ میں سجدہ کرتا ہوں، اور خدا مجھے حمد و ثناء کے ساتھ الہام کرتا ہے، اور مجھ سے کہا جاتا ہے: اپنا سر اٹھاؤ، مانگو، تمہیں عطا کیا جائے گا، اور شفاعت کرو، تمہیں شفاعت دی جائے گی، اور کہو، تمہاری بات سنی جائے گی، اور یہ کھڑے ہونے کی جگہ ہے۔ قابل تعریف وہ ہے جس کے بارے میں خدا نے فرمایا: (شاید تمہارا رب تمہیں مقامِ حمد پر فائز کرے) سفیان نے کہا: انس رضی اللہ عنہ سے اس کلمہ کے سوا کچھ نہیں ہے۔ "تو میں جنت کے دروازے کی انگوٹھی لے کر اس پر دستک دوں گا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ ان میں سے بعض نے یہ حدیث بیان کی۔ ابو نادرہ کی طرف سے ابن عباس کی روایت میں یہ حدیث طویل ہے۔
راوی
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۱۴۸
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر