جامع ترمذی — حدیث #۲۹۳۰۷
حدیث #۲۹۳۰۷
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى صَاحِبِ الْخَضِرِ قَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ . فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ فَقَالَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَيُقَالُ يُوسَعُ فَحَمَلَ مُوسَى حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَاَنْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنُسِّيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: (آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ) قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ : (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) قَالَ مُوسَى : ( ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ) قَالَ فَكَانَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا . قَالَ سُفْيَانُ يَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَهَا عَيْنُ الْحَيَاةِ وَلاَ يُصِيبُ مَاؤُهَا مَيِّتًا إِلاَّ عَاشَ . قَالَ وَكَانَ الْحُوتُ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ فَلَمَّا قَطَرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ عَاشَ . قَالَ فَقَصَّا آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى . قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) قَالَ لَهُ الْخَضِرُ : (فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا : ( لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ) ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ وَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى : ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى : ( قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ) يَقُولُ مَائِلٌ فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا : ( فَأَقَامَهُ ) فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا : ( إِنْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأُولَى كَانَتْ مِنْ مُوسَى نِسْيَانٌ - قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ " . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا مُزَاحِمٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ حَجَجْتُ حَجَّةً وَلَيْسَ لِي هِمَّةٌ إِلاَّ أَنْ أَسْمَعَ مِنْ سُفْيَانَ يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْخَبَرَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سُفْيَانَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نوف البکالی کا دعویٰ کیا جاتا ہے کہ بنی اسرائیل کے صحابی موسیٰ علیہ السلام نہیں ہیں، وہ الخ کے ساتھی ہیں۔ اس نے کہا: خدا کے دشمن نے جھوٹ بولا ہے۔ میں نے ابی بن کعب کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ خدا کا فرمان ہے: "موسی علیہ السلام کھڑے ہوئے اور بنی اسرائیل کو تبلیغ کی، اور ان سے پوچھا گیا کہ لوگوں میں سب سے زیادہ علم والا کون ہے، تو انہوں نے کہا کہ میں زیادہ جانتا ہوں۔" پھر اللہ نے اس پر الزام لگایا کیونکہ اس نے جواب نہیں دیا۔ اس کو علم ہوا تو خدا نے اس پر وحی کی کہ دو بحرین کی مجلس میں میرا ایک بندہ تم سے زیادہ علم والا ہے۔ موسیٰ نے کہا اے رب۔ تو میں اس کا علاج کیسے کر سکتا ہوں؟ اس نے اس سے کہا، "ایک وہیل کو ایک گروپ میں لے جا، اور جہاں آپ کو وہیل چھوٹ جائے، وہ وہی ہے۔" پھر وہ روانہ ہوا اور اس کا لڑکا بھی اس کے ساتھ روانہ ہوا اور وہ یوشع بن نون ہے اور اس کا نام یوسا ہے۔ چنانچہ موسیٰ نے ایک مچھلی کو کاٹھی میں لاد دیا اور وہ اور اس کا لڑکا چلتے ہوئے یہاں تک کہ وہ چٹان پر پہنچے۔ موسیٰ اور اس کا لڑکا لیٹ گئے اور پریشان ہو گئے۔ مچھلی ٹینک میں تھی یہاں تک کہ وہ ٹینک سے نکل کر سمندر میں گر گئی۔ اس نے کہا: اور خدا نے اس سے پانی کے بہاؤ کو روک دیا یہاں تک کہ وہ ایک کشتی کی طرح ہو گیا اور وہ مچھلی کا ہو گیا۔ وہ بھیڑ گئے، اور یہ موسیٰ اور ان کی دونوں لڑکیوں کے لیے حیران کن تھا، چنانچہ وہ اپنے دن اور رات کے آرام کے لیے روانہ ہوئے، اور موسیٰ کا ساتھی اسے بتانا بھول گیا، تو جب صبح ہوئی تو موسیٰ علیہ السلام نے اپنے خادم سے کہا: (ہم اپنا دوپہر کا کھانا لے آئے ہیں، ہمیں اپنے سفر سے یہ ترتیب مل گئی ہے۔) اس نے کہا، اور جب تک وہ اس جگہ سے نہ گزرے جہاں سے اسے ایسا کرنے کا حکم دیا گیا تھا، نہیں لگایا: (اس نے کہا: کیا تم نے دیکھا کہ جب ہم نے چٹان پر پناہ لی تو میں مچھلی کو بھول گیا، اور مجھے کسی نے نہیں بھولا، سوائے اس کے کہ میں نے اس کا ذکر کیا اور شیطان کا ذکر کیا۔ سمندر میں اس کا راستہ حیران کن ہے۔) موسیٰ نے کہا: (ہمارا یہی ارادہ تھا، پھر انہوں نے اپنی پٹریوں میں کہانیاں لوٹائیں۔) اس نے کہا، اور انہیں جواب دیا گیا۔ ان کے اثرات۔ سفیان نے کہا: لوگ کہتے ہیں کہ اس چٹان میں زندگی کا چشمہ ہے اور اس کا پانی مردہ پر نہیں گرتا جب تک کہ وہ زندہ ہو۔ اس نے کہا، اور یہ وہیل کھا گئی ہے۔ اس سے اور جب اس پر پانی گرا تو وہ زندہ ہو گیا۔ اس نے کہا، چنانچہ انہوں نے اپنی پٹریوں کا جائزہ لیا یہاں تک کہ وہ چٹان کے پاس پہنچے اور ایک آدمی کو دیکھا جس نے کپڑے اوڑھے ہوئے تھے، تو موسیٰ نے اسے سلام کیا اور کہا کہ میں تمہارے ملک میں کیسے سکون حاصل کروں؟ اس نے کہا میں موسیٰ ہوں۔ فرمایا بنی اسرائیل کے موسیٰ۔ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ اس نے کہا اے موسیٰ تم سب سے زیادہ علم والے ہو۔ اللہ نے آپ کو سکھایا۔ خدا نے مجھے یہ سکھایا۔ میں اسے نہیں جانتا، اور میں خدا کے کچھ علم سے واقف ہوں۔ اس نے مجھے سکھایا۔ تم اسے نہیں جانتے۔ پھر موسیٰ نے کہا: (کیا میں اس شرط پر آپ کی پیروی کروں کہ آپ نے مجھے جو ہدایت سیکھی ہے اسے سکھا دوں؟) آپ نے فرمایا: ’’تم مجھ پر صبر نہیں کر سکو گے۔ خدا صبر کرنے والا ہے اور میں تیرے حکم کی خلاف ورزی نہیں کرتا۔ خضر نے اس سے کہا: پھر اگر تم میری پیروی کرو تو مجھ سے کسی چیز کے بارے میں نہ پوچھو جب تک کہ میں تمہیں اس کے بارے میں کچھ نہ بتا دوں۔ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ چنانچہ خضر اور موسیٰ سمندر کے کنارے چلنے لگے اور ایک کشتی ان کے پاس سے گزری۔ انہوں نے اس سے کہا کہ انہیں لے جاؤ، تو انہوں نے خضر کو پہچان لیا۔ چنانچہ انہوں نے انہیں بغیر لوم کے اٹھا لیا، چنانچہ خضر علیہ السلام جہاز کے تختوں میں سے ایک کے پاس گئے اور اسے اتار دیا، اور موسیٰ نے ان سے کہا: ایک قوم ہمیں بغیر لوم کے لے گئی، آپ گئے اور میں نے ان کی کشتی میں پھاڑ دیا: (اس کے لوگوں کو غرق کرنے کے لیے، میں حکم لے کر آیا ہوں)، اس نے کہا: کیا میں نے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ صبر نہیں کر سکو گے؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ جو کچھ میں بھول گیا ہوں اس کا مجھ سے حساب نہ لینا اور میرے معاملے میں مجھ پر سختی نہ کرنا) پھر وہ کشتی سے باہر نکلے اور ساحل پر چل رہے تھے کہ ایک لڑکا اس کے ساتھ کھیل رہا تھا تو خضر نے اس کا سر پکڑا اور اپنے ہاتھ سے اکھاڑ کر اسے قتل کردیا۔ پھر موسیٰ نے اس سے کہا: (تم نے ایک پاک نفس کو دوسری جان کے بدلے قتل کیا۔ آپ نے کوئی قابل مذمت کام کیا ہے۔ اس نے کہا کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ صبر نہیں کر سکو گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور یہ پہلے سے زیادہ سخت ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے بعد اگر میں تم سے کسی چیز کے بارے میں پوچھوں تو میرے ساتھ نہ جانا، کیونکہ تم نے میری طرف سے عذر کیا ہے، چنانچہ وہ چلے یہاں تک کہ جب ایک بستی والوں کے پاس پہنچے تو وہاں کے لوگوں سے کھانا مانگا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ وہ ان کی میزبانی کر رہے تھے، اور انہیں وہاں ایک دیوار ملی جو گرنا چاہتی تھی۔ اس نے کہا، "یہ جھکا ہوا تھا." الخضر نے اپنے ہاتھ سے اس طرح کہا: (تو اس نے اسے اٹھایا۔) تو اس نے اس سے کہا: موسیٰ: وہ لوگ جن کے پاس ہم آئے تھے لیکن انہوں نے ہماری مہمان نوازی نہیں کی اور نہ ہمیں کھانا کھلایا: (اگر تم چاہو تو اس کا بدلہ لے سکتے ہو) اس نے کہا: یہ میرے اور تمہارے درمیان جدائی ہے میں تمہیں بتاؤں گا۔ جس پر آپ صبر نہ کر سکے اس کی تعبیر کرتے ہوئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ موسیٰ پر رحم فرمائے، ہماری خواہش تھی کہ وہ صبر کرتے جب تک کہ انہوں نے ہم سے کیا بیان نہ کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلا موسیٰ کی بھول کی وجہ سے تھا۔ وہ کشتی کے کنارے پر اترا، پھر سمندر میں ڈوب گیا، اور خضر نے اس سے کہا: میرا اور تمہارا علم خدا کے علم سے کم نہیں، سوائے اس کے کہ اس پرندے کی کمی ہے۔ سمندر سے۔" سعید بن جبیر نے کہا اور ان کی مراد ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ہے کہ ان سے پہلے ایک بادشاہ تھا جو ہر اچھی کشتی کو لے لیتا تھا۔ زبردستی تلاوت کر رہا تھا اور جہاں تک لڑکے کا تعلق ہے تو وہ کافر تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ الزہری نے اسے عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، ابی بن کعب کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ اسے ابواسحاق ہمدانی نے سعید کی سند سے روایت کیا ہے۔ ابن جبیر، ابن عباس کی سند سے، ابی بن کعب کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ میں نے ابو مظہیم سمرقندی کو کہتے سنا: میں نے علی ابن المدینی کو کہتے سنا: میں نے ایک بار حج کیا، اور میرے پاس اس کے علاوہ کوئی چارہ نہیں کہ میں سفیان سے سنوں، جو اس حدیث میں اس خبر کا تذکرہ کرتا ہے، یہاں تک کہ... میں نے اسے کہتے سنا: ہم سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، اور میں نے یہ بات سفیان سے پہلے سنی تھی، لیکن انہوں نے اس کی روایت کا ذکر نہیں کیا۔
راوی
سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۱۴۹
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر