الادب المفرد — حدیث #۳۶۶۳۹

حدیث #۳۶۶۳۹
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ‏:‏ طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ‏.‏ فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلاَّ خَيْرًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ‏:‏ مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مُحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ‏؟‏ لاَ يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ‏؟‏ وَاللَّهِ، لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ، لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَوَلاَ تَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ إِلاَّ رَبَّكُمْ، فَتُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلاَءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ قَطُّ، فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالإِيمَانِ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلاَ تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَأنَّهَا لِلَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ‏}‏‏.‏
ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے صفوان بن عمرو نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے عبدالرحمٰن بن جبیر نے بیان کیا۔ بن نفیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم ایک دن مقداد بن اسود کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص ان کے پاس سے گزرا اور کہا: یہ دونوں آنکھیں مبارک ہیں۔ ان دونوں عورتوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، اور خدا کی قسم، کاش ہم نے وہ دیکھا ہوتا جو آپ نے دیکھا، اور جو آپ نے دیکھا اس کی گواہی دیتے۔ تو وہ ناراض ہو گیا، اور میں حیران رہ گیا۔ اس نے خیر کے سوا کچھ نہ کہا، پھر اس کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: آدمی کو اس شخص کی تمنا کیا ہے جس سے خدا غائب ہو گیا ہے؟ وہ نہیں جانتا اگر۔ وہ وہاں کیسے ہوگا؟ اس نے اس کا مشاہدہ کیا۔ خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کی شرکت کی جن کی ناک پر اللہ نے جہنم میں ڈال دیا تھا۔ اُنہوں نے اُسے جواب نہیں دیا اور نہ اُسے جواب دیا۔ کیا وہ اس پر یقین کرتے ہیں؟ کیا تم اللہ تعالیٰ کا شکر ادا نہیں کرتے جب اس نے تمہیں صرف تمہارے رب کو جانتے ہوئے نکالا، اس لیے تم اس پر ایمان لاتے ہو جو تمہارے نبی لائے تھے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ آپ کو دوسروں کے دکھوں میں کافی حد تک مبتلا کیا گیا ہے۔ خدا کی قسم، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو زمانہ جاہلیت میں اس شدید ترین حالت میں بھیجا گیا جس میں کسی بھی نبی کو بھیجا گیا تھا۔ وہ یہ نہیں سمجھتے کہ بتوں کی پوجا سے کوئی دین بہتر ہے، اس لیے وہ ایک ایسی تفریق لے کر آئے جس کے ذریعے حق و باطل میں تمیز کر دی، اور اسی کے ساتھ وہ الگ ہو گئے۔ باپ اور اپنے بچے کے درمیان، خواہ آدمی اپنے باپ، بیٹے یا بھائی کو کافر دیکھے، اور خدا نے ایمان کے ذریعہ اس کے دل کا قفل کھول دیا ہے، اور وہ جانتا ہے کہ اگر وہ مر گیا تو وہ جہنم میں جائے گا، اور اس کی آنکھوں کو سکون نہیں ملے گا، اور وہ جانتا ہے کہ اس کا محبوب جہنم میں ہے، اور یہ کہ خدا تعالیٰ نے فرمایا: {اور وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں ہماری بیویوں اور ہماری اولاد سے ہماری آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما۔
راوی
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ
ماخذ
الادب المفرد # ۵/۸۷
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۵: باب ۵: دعا
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث

متعلقہ احادیث