Al-Adab Al-Mufrad — Hadith #36639
Hadith #36639
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ. فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلاَّ خَيْرًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مُحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ؟ لاَ يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللَّهِ، لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ، لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَوَلاَ تَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ إِلاَّ رَبَّكُمْ، فَتُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلاَءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ قَطُّ، فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالإِيمَانِ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلاَ تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَأنَّهَا لِلَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}.
Bishr bin Muhammad hat es uns erzählt, er sagte: Abdullah hat es uns erzählt, er sagte: Safwan bin Amr hat es uns erzählt, er sagte: Abdul Rahman bin Jubayr hat es mir erzählt. Bin Nufayr, im Namen seines Vaters, der sagte: „Eines Tages saßen wir mit Al-Miqdad bin Al-Aswad zusammen, und ein Mann ging an ihm vorbei und sagte: „Gesegnet sind diese beiden Augen.“ Die beiden Frauen sahen den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und bei Gott, wir wünschten, wir hätten gesehen, was Sie gesehen haben, und wären Zeugen dessen geworden, was Sie gesehen haben. Also wurde er wütend und ich war erstaunt. Er sagte nur Gutes, dann drehte er sich zu ihm um und sagte: Was bringt einen Menschen dazu, sich einen Menschen zu wünschen, von dem Gott verschwunden ist? Er weiß nicht, ob. Wie würde er dort sein? Er war Zeuge davon. Bei Gott, dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, waren Menschen anwesend, die Gott in der Hölle auf die Nase geworfen hatte. Sie antworteten ihm nicht und antworteten ihm nicht. Glauben sie ihm? Danken Sie Gott dem Allmächtigen nicht, als Er Sie herausführte, und wussten Sie nur Ihren Herrn, so dass Sie an das glauben, was Ihr Prophet gebracht hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Sie haben das Leid anderer ausreichend ertragen müssen. Bei Gott, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde in der schlimmsten Situation gesandt, in die jemals ein Prophet in einer Zeit vorislamischer Zeit gesandt wurde. Sie glauben nicht, dass eine Religion besser ist als die Anbetung von Götzen, deshalb führte er eine Unterscheidung ein, mit der er zwischen Wahrheit und Falschheit unterschied und damit trennte Zwischen einem Vater und seinem Kind, selbst wenn ein Mann seinen Vater, seinen Sohn oder seinen Bruder als Ungläubigen ansieht und Gott das Schloss seines Herzens durch den Glauben geöffnet hat und er weiß, dass er, wenn er stirbt, in die Hölle kommen wird und seine Augen keine Erleichterung finden werden, und er weiß, dass sein Geliebter in der Hölle ist und dass es für das ist, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat: {Und diejenigen, die sagen: „Unser Herr, gib uns von unseren Frauen und unseren Nachkommen Trost für unsere Augen.“
Erzählt von
Mu'adh bin Jabal (RA)
Quelle
Al-Adab Al-Mufrad # 5/87
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 5: Kapitel 5: Bittgebet