باب ۲۲
ابواب پر واپس
۰۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۰
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ: ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ، وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ؛ فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النَبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الْمَاءِ وَالأَرْضِ أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْوَسْقَ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الأَرْضَ
ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کو اس سے نکلنے والے پھلوں یا فصلوں کے آدھے حصے سے نوازا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیویوں کو ایک سو وسق: اسّی وسق کھجور اور بیس وسق جَو دیتے تھے۔ چنانچہ عمر نے خیبر کو تقسیم کر دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کو اختیار دیا۔ وہ ان کے لیے پانی اور زمین کاٹ دیتا یا ان کے پاس جاتا۔ ان میں سے کسی نے زمین کا انتخاب کیا اور کسی نے پانی کا انتخاب کیا اور عائشہ نے زمین کا انتخاب کیا۔
۰۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۲
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما مسلم يغرس غرسا مثمرة، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو ذو أربع، كان له صدقة». والحديث مروي عن (عليه السلام). (البخاري ج41: /1، ه: 2320، ومسلم 2/2، ه: 1553)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مسلمان پھل دار پودا لگائے یا بیج بوئے اور پرندہ یا انسان یا چار پاؤں والا جانور اس میں سے کھائے تو یہ اس کے لیے صدقہ ہے۔ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔ (البخاری جلد 41:/1، e:2320، و مسلم 2/2، e:1553)
۰۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۳
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفاكهة قبل أن تتلون. وسئل ما معنى اللون؟ قال وهو يرتدي اللون الأحمر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظروا إذا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کو رنگنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا۔ پوچھا گیا: رنگ کا کیا مطلب ہے؟ اس نے سرخ لباس پہنتے ہوئے کہا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر دیکھو
۰۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۴
وكان يقول: لا والله! لن أفعل ذلك. فأتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين الذي يحلف بالله لا يعمل عملا صالحا؟ فقال: يا رسول الله! أنا ما يحب
وہ کہہ رہا تھا کہ نہیں، خدا کی قسم! میں ایسا نہیں کروں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: وہ شخص کہاں ہے جس نے اللہ کی قسم کھائی کہ وہ عمل صالح نہیں کرے گا؟ اس نے کہا یا رسول اللہ! میں وہی ہوں جو اسے پسند ہے۔
۰۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقي روح رجل كان قبلك ملكا، فيقول: هل عملت عملا صالحا؟» قال الرجل: كنت آمر عبادي أن أعطي شعبة (رضي الله عنه) روى مثل هذا عن عبد الملك (رضي الله عنه). وروى أبو عوانة رضي الله عنه عن عبد الملك رضي الله عنه كنت أنظر إلى الأثرياء وأعفو عن المسكين، وروى نعيم بن أبي هند عن ربعي رضي الله عنه أنني كنت صاحب مال. قبلت وغفرت للمحتاجين. (البخاري ج34:/17، ه: 2077؛ مسلم 22/6، ه: 1560)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی ملاقات ایک ایسے شخص کی روح سے ہوئی جو تم سے پہلے بادشاہ تھا، اس نے کہا: کیا تم نے کوئی نیک عمل کیا ہے؟ اس شخص نے کہا: میں اپنے خادموں کو شعبہ رضی اللہ عنہ کو دینے کا حکم دے رہا تھا۔ اسی طرح کی روایت عبد الملک رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے۔ ابو عونہ رضی اللہ عنہ نے عبد الملک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں مالداروں کو دیکھتا تھا اور غریبوں کو معاف کرتا تھا اور نعیم بن ابی ہند نے ربیع رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ میں مال کا مالک تھا۔ آپ نے قبول کیا اور ضرورت مندوں کو بخش دیا۔
۰۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۸
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال إن رجل أعمال كان يعطي القروض للناس. وكان إذا رأى محتاجاً قال لعباده سامحوه عسى الله أن يغفر لنا. فيغفر الله تعالى له أن يفعل ذلك (البخاري جزء 34: /18، ه: 2078؛ مسلم 22/6، ه: 1562).
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ایک تاجر لوگوں کو قرضے دے رہا تھا۔ جب بھی کسی کو ضرورت مند دیکھتا تو اپنے بندوں سے کہتا کہ اسے معاف کر دو شاید اللہ ہمیں معاف کر دے۔ تو اللہ تعالیٰ اسے ایسا کرنے پر معاف کر دے گا (البخاری جلد 34:/18، ح: 2078؛ مسلم 22/6، ح: 1562)۔
۰۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۰۹
1564)
1564)
۰۸
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۰
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحبس فضل الماء حتى لا ينبت العشب. (البخاري ج42:/2، ه: 2353، ومسلم 22/8، ه: 1566)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اضافی پانی کو روکا نہ جائے کہ گھاس نہ اگے۔ (البخاری، حصہ 42:/2، ح: 2353، و مسلم 22/8، ح: 1566)
۰۹
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۱
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعن بيع الزنا وعن أجر العدة. (البخاري ج34:/113،ه:2237،مسلم 22/9،ه:1567)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت، زنا کی خریدوفروخت اور عدت کے ثواب سے منع فرمایا۔ (البخاری ج 34:/113، ھ: 2237، مسلم 22/9، ھ: 1567)
۱۰
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۲
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا۔
۱۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۳
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ ضَارٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے مویشیوں کے کتے یا شکاری کتے کے علاوہ کتا پالا تو اس کے تمام اعمال ضائع ہو جائیں گے۔ ایک دن، دو قیراط
۱۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۴
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتنى كلبا في غير زرع أو حماية دابة، نقص من عمله كل يوم قيراط». (البخاري باب 41:
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے بغیر کھیتی کے کتے پالے اور نہ ہی کسی جانور کی حفاظت کی، اس کے کام سے روزانہ ایک قیراط کاٹ لیا جائے گا۔ (بخاری باب 41:
۱۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۵
حديث سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا، نَقَصَ كلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ
سفیان بن ابی زہیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جس نے ایسا کتا پالا جو اس کی کھیتی یا تھن کی جگہ نہ لے سکے تو اس کا ایک دن کا کام ایک قیراط ہے۔
۱۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۶
تم استجوابه حول التبرع برسوم زراعة القرن. ثم قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرناً. ووضع أبو طيبة عليه قرونا. ثم أعطاه طعامين. فهي له فإذا ناقشت ذلك مع المالك خفضوا منه مقدار الأجر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن خير ما تداويتم به القرن وبط البحر». باستخدام خشب الصندل. وقال أيضاً: لا تؤذوا أولادكم بالضغط على ألسنتهم وأكفهم. بل يجب عليك استخدام خشب الصندل (الدخان). (البخاري ج 76: /13، ه: 5696؛ مسلم 22/11، ه: 1577)
ان سے صدی کی کاشت کی فیس عطیہ کرنے کے بارے میں پوچھ گچھ کی گئی۔ پھر فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سینگ رکھا۔ ابو طیبہ نے اس پر سینگ لگائے۔ پھر اسے دو کھانے کھلائے۔ یہ اس کا ہے، اس لیے اگر آپ اس کے مالک سے بات کریں گے تو وہ اس سے اجرت کی رقم کم کر دیں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سب سے بہترین چیز جس کے ساتھ تم علاج کر سکتے ہو وہ سینگ اور سمندری بطخیں ہیں۔" صندل کی لکڑی کا استعمال۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: اپنے بچوں کو ان کی زبان یا ہتھیلیوں کو دبا کر نقصان نہ پہنچاؤ۔ بلکہ آپ کو لکڑی کا استعمال کرنا چاہیے۔ صندل کی لکڑی (دھواں)۔ (البخاری جلد 76:/13، e:5696؛ مسلم 22/11، e:1577)
۱۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۸
حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَ الآيَاتُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ
عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے کہ جب سورۃ البقرہ سے سود کے متعلق آیات نازل ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لے گئے اور لوگوں کو سنایا۔ پھر شراب کی تجارت سے منع فرمایا
۱۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۱۹
حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ: إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ [ص: 150] فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ فَقَالَ: لاَ، هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ ذلِكَ: قَاتَلَ اللهُ الْيهُودَ، إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے سال جب آپ مکہ میں تھے، فرماتے سنا: اللہ اور اس کے رسول نے شراب کی فروخت سے منع فرمایا ہے۔ اور مردہ لاشیں، اور خنزیر، اور بت [p. 150]۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے مردہ لاشوں کی چربی دیکھی ہے، کیونکہ وہ جہازوں کو چکنائی کے لیے استعمال کرتے ہیں؟
۱۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۲۱
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قاتل الله اليهود. فالدهون محرمة عليهم. يبيعونه (بالذوبان) ويتمتعون بثمنه. (البخاري ج34:/103، ه: 2224، مسلم 22/13، ه: 1583)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا یہودیوں سے جنگ کرے۔ چربی ان کے لیے حرام ہے۔ وہ اسے (پگھل کر) بیچتے ہیں اور اس کی قیمت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ (البخاری ج 34:/103، ھ: 2224، مسلم 22/13، ھ: 1583)
۱۸
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۲۳
قال: سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم رضي الله عنهما عن القن؟ فقالا: هو خير مني. فقالا: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفضة شراء الذهب وبيعه. (البخاري ج34:/80، ه: 2180-2181، مسلم 22/16، ه: 1589)
انہوں نے کہا: میں نے براء بن عازب اور زید بن ارقم رضی اللہ عنہم سے غلام کے بارے میں پوچھا؟ انہوں نے کہا: وہ مجھ سے بہتر ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی میں سونے کی خرید و فروخت سے منع فرمایا ہے۔ (البخاری جلد 34:/80، e: 2180-2181، مسلم 22/16، e:1589)
۱۹
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۲۴
قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة، وبيع الذهب بالذهب إلا بسواء، وأباح بيع الذهب بالفضة، وبيع الفضة بالذهب برغبتنا. مسموح به (البخاري جزء 34: / 81، ه: 2182؛ مسلم 22/ 16، ها: 1590)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کو چاندی کے بدلے اور سونے کو سونے کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا جب تک کہ وہ برابر نہ ہو، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری خواہش کے مطابق سونا چاندی کے بدلے اور چاندی کو سونے کے بدلے بیچنے کی اجازت دی۔ مباح (البخاری حصہ 34:/81، ح: 2182؛ مسلم 22/16، ح: 1590)
۲۰
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۲۵
استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا في خيبر. فلما جاء بتمر يقال له جنيب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهذا كله تمر خيبر؟» فيباع الخلطة بالدراهم، ويشتري الجنيب التمر بالدراهم. (البخاري ج34:/89، ه: 2201-2202، مسلم 22/18، ه: 1593)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر میں ایک شخص کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ جب وہ جنیب کے پاس کچھ کھجوریں لائے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا یہ سب خیبر کی کھجوریں ہیں؟ مرکب درہم میں فروخت ہوتا ہے، اور جنیب درہم میں کھجور خریدتا ہے۔ (البخاری ج 34:/89، ھ: 2201-2202، مسلم 22/18، ھ: 1593)
۲۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۲۷
وأعطينا تمرًا مختلطًا، وكنا نبيعه بالصاعين بدلًا من الصاعين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تبيعوا صاعين بدل صاع، ودرهمين بدل درهم. (البخاري جزء 34: /20، ه: 2080؛ (مسلم 22/ 19، ه 1595)
ہمیں مخلوط کھجوریں دی جاتی تھیں، ہم انہیں دو صاع کے بدلے دو صاع میں بیچتے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک صاع کے بدلے دو صاع اور ایک درہم کے بدلے دو درہم نہ بیچو۔ (بخاری حصہ 34:/20، ح: 2080؛ (مسلم 22/19، ہ: 1595)
۲۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۳۲
اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا بأوكيتين ودرهم أو درهمين، فلما وصل إلى مكان يقال له سرار، أمر بنحر بقرة. ثم يتم ذلك و
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دو اونٹ اور ایک یا دو درہم میں ایک اونٹ خریدا اور جب سرار نامی جگہ پر پہنچے تو ایک گائے کو ذبح کرنے کا حکم دیا۔ پھر یہ کیا جاتا ہے
۲۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۳۳
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستدين منه فغلظ في كلامه. وحاول الصحابة تأديبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه. لأن للدائنين الحق في التحدث بقسوة. فقال: أعطه جملاً مثل عمره. قالوا يا رسول الله! انها غير موجودة. هناك إبل أفضل من هذه. فقال أعطني إياها. إن خيركم ذلك الدين أفضل على السداد. (البخاري جزء 40: /6، ه: 2306، ومسلم 22/22، ه: 1601)
ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے قرض مانگ رہا تھا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بات میں سخت تھے۔ صحابہ نے اسے تادیب کرنے کی کوشش کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے چھوڑ دو۔ کیونکہ قرض دینے والوں کو سخت بات کرنے کا حق ہے۔ اس نے کہا: اسے اس کی عمر کا اونٹ دو۔ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! یہ موجود نہیں ہے۔ ان سے بہتر اونٹ ہیں۔ اس نے کہا مجھے دے دو۔ تم میں سے بہتر یہ ہے کہ قرض ادا کرنا بہتر ہے۔ (بخاری جلد 40:/6، ای: 2306، اور مسلم 22/22، ای: 1601)
۲۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۳۴
حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ
عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک یہودی سے ایک مقررہ مدت کے لیے کھانا خریدا اور اسے لوہے کی ڈھال کے طور پر گروی رکھا۔
۲۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۳۸
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يمنع جار جاره أن يدفن سارية في جداره". فقال أبو هريرة رضي الله عنه: الذي حدث، أرى أنك تهاون بهذا الحديث. والله أنا دائما
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پڑوسی اپنے پڑوسی کو دیوار میں کھمبے لگانے سے نہیں روکتا۔" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا ہوا، میں دیکھ رہا ہوں کہ تم اس حدیث کی نفی کر رہے ہو۔ میں قسم کھاتا ہوں کہ میں ہمیشہ ہوں۔
۲۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۳۹
حديث سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نفَيْلٍ، أَنَّهُ خَاصَمَتْه أَرْوى فِي حَقِّ، زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا، إِلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا أَنْتَقِصُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا أَشْهدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقولُ: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
سعید بن زید بن عمرو بن نفیل کی حدیث ہے کہ عروہ نے ان سے ایک حق کے بارے میں جھگڑا کیا جس کا دعویٰ تھا کہ اس نے اسے مروان کے حق سے انکار کیا ہے، تو سعید نے کہا: میں اس کے حق سے ہر طرح سے دست بردار ہوں۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جس نے زمین کا ایک انچ بھی ناحق لے لیا تو اس کا گھیراؤ کر لیا جائے گا۔ سات زمینوں سے قیامت کے دن
۲۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۰۴۰
وحدث خلاف بينه وبين بعض الناس. فلما ذكر لعائشة رضي الله عنها قالت: يا أبا سلمة! كن حذرا من الأرض. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أخذ أرضاً بغير حق علق في عنقه سبعة أطنان من الأرض) (البخاري جزء 46:/13، ه: 2453، ومسلم 22/30، ه: 1612).
اس کے اور کچھ لوگوں کے درمیان جھگڑا ہو گیا۔ جب عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کا ذکر ہوا تو انہوں نے کہا: اے ابو سلمہ! زمین سے محتاط رہیں۔ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے بغیر حق کے زمین لی تو اس کے گلے میں سات ٹن زمین لٹک جائے گی" (البخاری حصہ 46:/13، ح: 2453، و مسلم 22/30، ح: 1612)۔