باب ۳۲
ابواب پر واپس
۰۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۰
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو المصطلق پر اس وقت چھاپہ مارا جب وہ چھاپے مار رہے تھے جب ان کے مویشیوں کو پانی پلایا جا رہا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں قتل کر دیا۔ اس نے ان سے جنگ کی، ان کی اولاد کو اسیر کر لیا اور اس دن جویریہ پر حملہ کیا۔ عبداللہ بن عمر اس لشکر میں تھے۔
۰۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۲
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خذوا اليسر، ولا تعسروا، وبشروا الناس، ولا تفسدوا». (البخاري الجزء 3 باب 11 حديث رقم 69 ؛ مسلم 3/32 هـ 1734)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو آسان ہو اسے لے لو، اسے مشکل نہ کرو، اور لوگوں کو خوشخبری دو اور فساد نہ کرو۔ (بخاری حصہ 3 باب 11 حدیث نمبر 69؛ مسلم 3/32 ہجری 1734)
۰۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترفع راية يوم القيامة لمن نكث نذره. وسيقال إن هذا علامة على خيانة ابن فلان. (البخاري جزء 78 باب 99 حديث رقم 6178 ؛ مسلم 32/4 ، هه 1765)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن نذر توڑنے والوں کے لیے جھنڈا اٹھایا جائے گا۔ اور کہا جائے گا کہ یہ فلاں کے بیٹے کی خیانت کی علامت ہے۔ (بخاری حصہ 78 باب 99 حدیث نمبر 6178؛ مسلم 32/4، ح 1765)
۰۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۴
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُنْصَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر خیانت کرنے والے کے لیے قیامت کے دن ایک جھنڈا ہو گا، جو قیامت کے دن لگایا جائے گا اور اس سے پہچانا جائے گا۔
۰۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۵
حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَرْبُ خُدْعَةٌ
جابر بن عبداللہ کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنگ دھوکہ ہے۔
۰۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۶
قال: سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب إستراتيجية. (البخاري الجزء 56 باب 157 حديث رقم 3029 ؛ مسلم 32/5 هـ 1740)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ کو حکمت عملی قرار دیا۔ (بخاری حصہ 56 باب 157 حدیث نمبر 3029؛ مسلم 5/32 ہجری 1740)
۰۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۳۹
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ، فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَقْتُولَةً؛ فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض چھاپوں کے دوران ایک عورت قتل ہوئی پائی گئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں اور بچوں کے قتل کی مذمت کی۔
۰۸
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۴۱
وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرق نخلاً لبني نذير في مكان يقال له البويري وقطع بعضاً منه. فنزلت في هذا: «النخل الذي قطعتموه أو ثبتتم على سوقه فبإذن الله» (سورة الحشر 59/5). (البخاري جزء 64 باب 14 حديث رقم 4031 ؛ مسلم 32/10 ها 1746)
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلہ بنو نضیر سے تعلق رکھنے والے کھجور کے کچھ درخت بویرائی نامی جگہ پر جلا دیے اور ان میں سے کچھ کو کاٹ دیا۔ اس کے بارے میں یہ نازل ہوا: ’’تم نے جو کھجور کے درخت کاٹے ہیں یا جن کو تنے پر لگا رکھا ہے، وہ اللہ کے حکم سے ہے‘‘ (سورہ حشر 59/5)۔ (بخاری حصہ 64 باب 14 حدیث نمبر 4031؛ مسلم 32/10، ح 1746)
۰۹
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۴۴
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ
ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوج کے عام طبقے کے علاوہ اپنے لیے بھیجی جانے والی بعض کمپنیوں کو خاص طور پر بھیجتے تھے۔
۱۰
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۴۶
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ
ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوج کے عام طبقے کے علاوہ اپنے لیے بھیجی جانے والی بعض کمپنیوں کو خاص طور پر بھیجتے تھے۔
۱۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۴۷
قال: أموال بني النذير أعطاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فيا. ولم يسوق فيها المسلمون خيلاً ولا راكبين. ولهذا السبب فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
انہوں نے کہا کہ بنو نضیر کا مال اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور "ف" دیا تھا۔ مسلمان اس میں گھوڑے یا سوار نہیں چلاتے تھے۔ اس لیے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہے۔
۱۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۴۹
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا وارث لنا. كل ما نتركه وراءنا سيكون صدقة. (البخاري ج 85 باب 3 حديث رقم 6730 ؛ مسلم 32/16 هـ 1757)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارا کوئی وارث نہیں۔ جو کچھ ہم چھوڑیں گے وہ صدقہ ہوگا۔ (البخاری، جلد 85، باب 3، حدیث نمبر: 6730؛ مسلم 32/16 ہجری 1757)
۱۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۵۱
حديث عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کا انتقال اس وقت ہوا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان رضی اللہ عنہ کو بکر کے پاس بھیجنا چاہا۔ انہوں نے ان سے ان کی میراث کے بارے میں پوچھا، تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا تھا کہ: جب تک ہم اسے چھوڑ دیں، ہماری کوئی میراث نہیں ہے؟ صدقہ
۱۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۵۲
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس ورثتي في ذهب، وما بقي بعد نفقة أزواجي وخدمي مما تركت فهو صدقة».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے وارث سونا نہیں ہیں اور جو کچھ میں اپنی بیویوں اور نوکروں پر خرچ کرنے کے بعد چھوڑ جاؤں وہ صدقہ ہے۔
۱۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۵۶
قال: لما خرج يهود بني قريظة من حصن سعد بن معاذ رضي الله عنه أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان بالقرب من مكان الحادث. ثم كان سعد على ظهر حمار فصعد. فلما اقترب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثبتوا أميركم». فجاء فجلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له: قد وافقوا على قولك. فقال سعد (رضي الله عنه): أنا أحكم بقتل من استطاع منهم القتال، وسبي النساء والأطفال. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد قضى الله تعالى في ذلك».
انہوں نے کہا: جب بنو قریظہ کے یہودی سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے قلعے سے نکلے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی طرف بھیجا گیا۔ یہ جائے حادثہ کے قریب تھا۔ پھر سعد گدھے کی پیٹھ پر سوار ہو کر اوپر چلا گیا۔ جب وہ قریب آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے شہزادے کو ثابت قدم رہو۔ چنانچہ وہ آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا۔ اس نے اس سے کہا: انہوں نے آپ کی بات سے اتفاق کیا۔ سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں حکم دیتا ہوں کہ ان میں سے جو لڑنے کی طاقت رکھتے ہوں انہیں قتل کر دیا جائے اور عورتوں کو قید کر لیا جائے۔ اور بچے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ نے اس کا فیصلہ کر دیا ہے۔"
۱۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۵۹
قال: أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في طريق رجوعنا من الأحزاب: أن لا يصلي أحد العصر قبل أن يصل إلى بني قريظة. فلما جاء وقت العصر قال بعضهم: لسنا هناك، ولن أصلي عندما أصل. وقال بعضهم: سوف نصلي الصلاة، لم يقصد منعنا (بل قصد الإسراع في الذهاب).
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احزاب سے واپسی پر ہمیں فرمایا کہ بنو قریظہ پہنچنے سے پہلے کوئی ظہر کی نماز نہ پڑھے۔ جب دوپہر کا وقت ہوا تو ان میں سے بعض نے کہا: ہم وہاں نہیں ہیں اور جب میں پہنچوں گا تو میں نماز نہیں پڑھوں گا۔ ان میں سے بعض نے کہا: ہم نماز پڑھیں گے۔ اس کا مطلب ہمیں روکنا نہیں تھا (بلکہ اس کا مطلب ہماری روانگی میں جلدی کرنا تھا)۔
۱۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۶۲
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ ہم خیبر کے محل کا محاصرہ کر رہے تھے کہ ایک شخص نے ایک بوری ڈالی جس میں چربی تھی، میں اسے لینے کے لیے نیچے اترا، میں نے مڑ کر دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو میں شرمندہ ہوا۔
۱۸
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۶۴
حديث الْبَرَاءِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَكُنْتُمْ فَرَرْتُمْ يَا أَبَا عُمَارَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ: لاَ، وَاللهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ، مَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ، فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُون فَأَقْبَلُوا هُنَالِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَابْنُ عَمِّهِ، أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ؛ فَنَزَلَ وَاسْتَنْصَرَ؛ ثُمَّ قَالَ: أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ثُمَّ صَفَّ أَصْحَابَهُ
براء کی حدیث ہے اور ایک آدمی نے ان سے پوچھا: اے ابو عمارہ کیا تم حنین کے دن بھاگے تھے؟ اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذمہ داری نہیں سنبھالی، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں کے جوان اور ان کے چھپے ہوئے آدمی بغیر ہتھیاروں کے بڑے پیمانے پر نکلے، اور وہ تیر اندازوں کے ایک گروہ، گھڑ سواروں اور بنو نصر کے مقابلے میں قریب آ گئے۔ ایک تیر ان پر گرا تو انہوں نے ان پر کئی بار چلایا، بمشکل غائب، چنانچہ وہ وہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے سفید خچر پر سوار تھے اور آپ کے چچا زاد بھائی ابو سفیان بن الحارث بن عبدالمطلب ان کی رہنمائی کر رہے تھے۔ چنانچہ وہ اترا اور فتح کی تلاش میں نکلا۔ پھر فرمایا: میں نبی ہوں، نہیں۔ ابن عبدالمطلب نے جھوٹ بولا، پھر ان کے ساتھی صف آرا ہو گئے۔
۱۹
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۶۷
قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وكان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما. وظل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب الأصنام بعصاه ويقول: «جاء الحق وزهق الباطل» (سورة بني الإسراء 17/ 81). (البخاري جزء 46 باب 32 حديث رقم 2478؛ مسلم 32/32، هه 1781)
انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے تو کعبہ کے گرد تین سو ساٹھ بت تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی لاٹھی سے بتوں کو مارتے رہے اور فرماتے: ’’حق آگیا اور باطل مٹ گیا‘‘ (سورۃ بنی اسرائیل 17/81)۔ (بخاری حصہ 46 باب 32 حدیث نمبر 2478؛ مسلم 32/32، ہجری 1781)
۲۰
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۶۸
حديث الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ، كَتَبَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ كِتَابًا، فَكَتَبَ: مُحَمَّدٌّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لاَ تَكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُول اللهِ، لَوْ كُنْتَ رَسُولاً لَمْ نُقَاتِلْكَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: امْحُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ فَمَحَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَلاَ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ فَسَأَلُوهُ: مَا جُلُبَّانُ السِّلاَحِ فَقَالَ: الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ
براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیبیہ کے لوگوں سے صلح کی تو علی رضی اللہ عنہ نے ان کے درمیان ایک خط لکھا اور اس میں لکھا تھا: محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم۔ پھر مشرکین نے کہا: یہ مت لکھو کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔ اگر آپ رسول ہوتے تو ہم آپ سے جنگ نہ کرتے۔ تو اس نے علی سے کہا: اسے مٹا دو۔ علی نے کہا: میں اسے مٹانے والا نہیں ہوں۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے ہاتھ سے مٹا دیا اور ان سے اس شرط پر صلح کر لی کہ وہ داخل ہوں گے۔ وہ تین دن تک اپنے ساتھیوں کے پاس رہا اور وہ اس میں داخل نہیں ہوئے سوائے اسلحے کے۔ انہوں نے اس سے پوچھا: ہتھیار لانے کی کیا بات ہے؟ فرمایا: قربانی کا جانور۔ اس میں
۲۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۷۰
وسئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد؟ قال: جرح وجه النبي (صلى الله عليه وسلم)، وكُسرت سنتاه، وانكسرت خوذته، وكانت فاطمة (رضي الله عنها) تغسل الدم، وعلي (رضي الله عنه) يصب الماء. ولما رأى أن الدم يكثر أخذ بساطاً وأحرقه حتى صار رماداً ووضعه على الجرح. ثم توقف النزيف. (البخاري الجزء 56 باب 85 حديث رقم 2911؛ مسلم 32/37، هه 1790)
ان سے احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زخمی ہونے کے بارے میں پوچھا گیا۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ زخمی تھا اور آپ کے اگلے دونوں دانت ٹوٹ گئے تھے، آپ کا ہیلمٹ ٹوٹ گیا تھا، فاطمہ رضی اللہ عنہا خون دھو رہی تھیں اور علی رضی اللہ عنہ پانی ڈال رہے تھے۔ جب دیکھا کہ خون بڑھ رہا ہے تو اس نے ایک چٹائی لی، اسے جلا کر راکھ کر دیا اور زخم پر لگا دیا۔ پھر خون بہنا بند ہوگیا۔ (بخاری حصہ 56 باب 85 حدیث نمبر 2911؛ مسلم 32/37، ح 1790)
۲۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۷۲
قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أسنانه، وقال: «لقد اشتد غضب الله على القوم الذين عاملوا نبيهم صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم».
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دانتوں کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: ”خدا کا غضب ان لوگوں پر شدید ہو گیا ہے جنہوں نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا سلوک کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح کا سلوک کیا۔
۲۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۷۵
حديث جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ الْمَشَاهِدِ، وَقَدْ دَمِيَتْ إِصْبَعُهُ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ
جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی منظر میں تھے، آپ کی انگلی خون آلود تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم کوئی ہو مگر تم نے اپنی انگلی خون آلود کر دی، اور راہ خدا میں تمہیں کچھ نہیں ملا۔
۲۴
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۷۹
قال: (يوم بدر) قال النبي صلى الله عليه وسلم: هل يرى أحد ما حدث لأبي جهل؟ ثم خرج ابن مسعود فوجد ابني عفراء قد ضرباه ضربا حتى سقط على الأرض وهو في حالة ذهول. مسلم 32/ 41، هـ 1800)
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا کوئی دیکھ سکتا ہے کہ ابوجہل کو کیا ہوا ؟ پھر ابن مسعود باہر گیا اور میرے بیٹے عفرا کو پایا، جس نے اسے بے ہوشی کی حالت میں زمین پر مارا تھا ۔ مسلمان 32/41 ، H 1800)
۲۵
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۲
حديث أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخْذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ، قَالَ: [ص: 233] اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ: وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ (يَعْنِي الْجَيْشَ) قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً
انس رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر پر چڑھائی کی، پھر ہم نے صبح کی نماز ایک نشست کے ساتھ ادا کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے۔ ابوطلحہ سوار ہوئے اور میں ابوطلحہ کا ساتھی تھا، چنانچہ ہم خیبر کی گلی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دوڑے۔ میرے گھٹنے نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران کو چھوا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کپڑے کو اپنی ران سے نیچے کیا یہاں تک کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران کا سفید حصہ دیکھ سکتا ہوں۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ جب وہ گاؤں میں داخل ہوا تو اس نے کہا: خدا بڑا ہے، خیبر برباد ہوگیا۔ جب ہم نے عوامی چوک میں ڈیرہ ڈالا تو صبح ہو چکی تھی۔ خبردار کرنے والوں نے تین بار کہا۔ اس نے کہا: اور لوگ اپنے کام پر نکلے اور کہنے لگے: محمد اور الخمیس (یعنی فوج)۔ اس نے کہا: تو ہم نے اسے زور سے مارا۔
۲۶
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۳
قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل التراب يوم الأحزاب. وبياض بطنه غطى الأرض. وكان حينها يقرأ: (اللهم): لولا أنت ما اهتدينا،\nكنت لا أتصدق ولا أصلي\nفأنزل علينا السلام\nوثبت أقدامنا إذا واجهنا العدو\nلقد خالفونا\nوكلما أرادوا فتنة امتنعنا عنها. (البخاري، باب 56).
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یوم اتحاد کے دن گندگی اٹھاتے ہوئے دیکھا۔ اس کے پیٹ کی سفیدی زمین پر چھائی ہوئی تھی۔ اور اس وقت یہ تلاوت فرما رہے تھے: (اے اللہ) اگر آپ نہ ہوتے تو ہم ہدایت نہ پاتے۔\nمیں نہ صدقہ دیتا اور نہ نماز پڑھتا\nپس ہم پر سلامتی نازل فرما\nاور جب ہم دشمن سے مقابلہ کریں تو ہمارے قدم جما دے\nانہوں نے ہماری مخالفت کی\nاور جب بھی وہ فتنہ چاہتے ہیں تو ہم اس سے باز رہے۔ (بخاری، باب 56)۔
۲۷
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۴
حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:\nاللهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس اس وقت تشریف لائے جب ہم خندق کھود رہے تھے اور مٹی کو اپنے کندھوں پر منتقل کر رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے: اے اللہ، آخرت کی زندگی کے سوا کوئی زندگی نہیں، پس مہاجرین اور انصار کو بخش دے۔
۲۸
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۵
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم! والحياة الآخرة هي الحياة الحقيقية. يا الله! أحسن إلى الأنصار والمهاجرين. (البخاري جزء 63 باب 9 حديث رقم 3795؛ مسلم 32/44، ح 1805)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! آخرت کی زندگی ہی اصل زندگی ہے۔ اے خدا! انصار اور مہاجرین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ (البخاری، حصہ 63، باب 9، حدیث نمبر 3795؛ مسلم 32/44، ح 1805)
۲۹
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۶
قال: وكانت الأنصار يقرؤون يوم خند: «نحن قوم بايعوا على يدي محمد على الجهاد ما بقينا». عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
انہوں نے کہا: انصار یوم خندق میں تلاوت کر رہے تھے: "ہم وہ لوگ ہیں جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کی کہ جب تک ہم رہیں گے جہاد کریں گے۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر۔
۳۰
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۸۹
وفيما عدا ذلك جهر بالقراءات وصلى ركعتين. (البخاري الجزء 15 الباب 15 الحديث رقم 1022؛ مسلم 32/49، ح 1225)
اس کے علاوہ آپ نے بلند آواز سے قرات کی اور دو رکعت نماز پڑھی۔ (بخاری حصہ 15 باب 15 حدیث نمبر 1022؛ مسلم 32/49، ح 1225)
۳۱
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۹۰
قال: كنت إلى جانب زيد بن أرقم. ثم سئل كم غزوة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: تسعة عشر. وسئل مرة أخرى كم حرب كانت معه؟ قال: في السابعة عشرة. قلت: هؤلاء
اس نے کہا: میں زید بن ارقم کے پاس تھا۔ پھر پوچھا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی جنگیں کیں؟ فرمایا: انیس۔ اس سے دوبارہ پوچھا گیا: اس کے ساتھ کتنی جنگیں ہوئیں؟ فرمایا: سترہ۔ میں نے کہا: یہ
۳۲
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۹۱
حديث بُرَيْدَةَ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَة
بریدہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سولہ جنگیں کیں۔
۳۳
اللولو والمرجان # ۰/۱۱۹۲
حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ: مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ
سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سات جنگیں لڑیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بھیجے ہوئے مشنوں میں میں نے نو جنگیں کیں: ایک بار۔ ابوبکر ہم پر ہیں اور ہم پر اسامہ ہیں۔