باب ۶
ابواب پر واپس
۰۱
مسند احمد # ۶/۱۳۸۱
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ.
ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے نافع بن عمر نے اور ان سے عبدالجبار بن ورد نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی ملیکہ کی سند سے، انہوں نے کہا: طلحہ بن عبید رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ابو عبداللہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو کہتے ہیں: ”ابو عبداللہ رضی اللہ عنہما سب سے افضل ہیں۔ خدا...
۰۲
مسند احمد # ۶/۱۳۸۲
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ قَالَ وَزَادَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ.
ہم سے عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے نافع بن عمر اور عبدالجبار بن ورد نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے، انہوں نے کہا کہ طلحہ بن عبید اللہ نے کہا کہ نہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ روایت نہیں کی، سوائے اس کے کہ میں نے ابن ابی ملیکہ سے سنا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا۔ قریش کے صالحین میں سے، انہوں نے کہا، اور عبد الجبار بن ورد نے ابن ابی ملیکہ کی سند سے، طلحہ کی سند سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گھر کے بہترین لوگ عبداللہ، ابو عبداللہ اور ام عبداللہ ہیں۔
۰۳
مسند احمد # ۶/۱۳۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ وَقَالَ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ہم سے محمد بن بکر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن المنکدر نے بیان کیا، وہ معاذ بن عبدالرحمٰن بن عثمان التیمی سے، وہ اپنے والد عبدالرحمٰن بن عثمان رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم طلحہ بن عبید رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو گئے، جب کہ ہم ان کی حالت زار میں تھے۔ ایک تحفہ کے طور پر. طلحہ لیٹے ہوئے تھے، ہم میں سے کچھ کھا چکے تھے، اور ہم میں سے کچھ نے جھجک کر کھانا نہیں کھایا تھا۔ جب طلحہ بیدار ہوئے تو کھانے والا بیدار ہوا اور کہنے لگا کہ ہم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھایا تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
۰۴
مسند احمد # ۶/۱۳۸۴
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَى عُمَرُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَقِيلًا فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا فُلَانٍ لَعَلَّكَ سَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ يَا أَبَا فُلَانٍ قَالَ لَا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا مَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ إِلَّا الْقُدْرَةُ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا أَشْرَقَ لَهَا لَوْنُهُ وَنَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا هِيَ قَالَ وَمَا هِيَ قَالَ تَعْلَمُ كَلِمَةً أَعْظَمَ مِنْ كَلِمَةٍ أَمَرَ بِهَا عَمَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ طَلْحَةُ صَدَقْتَ هِيَ وَاللَّهِ هِيَ.
ہم سے اصبط نے بیان کیا، کہا ہم سے مطرف نے بیان کیا، انہوں نے عامر سے، انہوں نے یحییٰ بن طلحہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے طلحہ بن عبید اللہ کو بھاری دیکھا، تو فرمایا: اے ابو فلاں تمہارے لیے۔ شاید تم اپنے چچا زاد بھائی ابو فلاں کے حکم سے ناخوش ہو گئے ہو۔ اس نے کہا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔ اس نے ایک حدیث بیان کی، اور مجھے اس کے بارے میں پوچھنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے اس پر قدرت کے۔ یہاں تک کہ وہ مر گیا، میں نے اسے کہتے سنا، "میں ایک ایسا لفظ جانتا ہوں جو بندہ کسی سے نہیں کہے گا۔" جب وہ مر گیا تو اس کا رنگ اس کے لیے چمکا اور خدا نے اسے اس کی پریشانی دور کر دی۔ اس نے کہا اور عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں جانتا ہوں کہ یہ کیا ہے۔ اس نے کہا، "اور یہ کیا ہے؟" اس نے کہا: کیا تم اس لفظ سے بڑا کوئی لفظ جانتے ہو جس کا ان کے چچا نے ان کی موت پر حکم دیا تھا: "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔" طلحہ نے کہا خدا کی قسم یہ سچ ہے۔
۰۵
مسند احمد # ۶/۱۳۸۵
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ قَالَ قَيْسٌ رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَدُهُ شَلَّاءُ وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ.
وکیع نے ہم سے اسماعیل کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: قیس نے کہا: میں نے طلحہ کا ہاتھ کاٹا ہوا دیکھا، جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے دن اپنی حفاظت کی۔
۰۶
مسند احمد # ۶/۱۳۸۶
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَآهُ كَئِيبًا فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَئِيبًا لَعَلَّهُ سَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَا وَأَثْنَى عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَلِمَةٌ لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ وَأَشْرَقَ لَوْنُهُ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا إِلَّا الْقُدْرَةُ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ وَمَا هِيَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ تَعْلَمُ كَلِمَةً هِيَ أَعْظَمَ مِنْ كَلِمَةٍ أَمَرَ بِهَا عَمَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ طَلْحَةُ هِيَ وَاللَّهِ هِيَ.
ہم سے ابراہیم بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے صالح بن عمر نے بیان کیا، انہوں نے مطرف کی سند سے، وہ شعبی کی سند سے، وہ یحییٰ بن طلحہ بن عبید اللہ سے، وہ اپنے والد سے، عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو غمگین دیکھا اور کہا: اے ابو محمد تم کیوں ناراض ہو گئے ہو؟ آپ کے کزن کے معاملات، یعنی ابوبکر۔" اس نے کہا، "نہیں" اور اس نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کی تعریف کی، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کلمہ کہتے سنا جو کوئی بندہ کسی سے نہیں کہے گا۔ جب وہ مر گیا تو اللہ تعالیٰ نے اس کی پریشانی دور کر دی اور اس کا رنگ چمکا دیا، تو مجھے اس کے بارے میں پوچھنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے اس کے کہ اسے سنبھالنے کی طاقت یہاں تک کہ وہ مر گیا اور کہا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا کہ میں جانتا ہوں۔ طلحہ نے اس سے کہا یہ کیا ہے؟ عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: کیا آپ کو کوئی ایسا کلمہ معلوم ہے جو اس کلمہ سے بڑا ہو جس کا ان کے چچا نے حکم دیا تھا: "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" تو طلحہ نے کہا، "خدا کی قسم، ایسا ہی ہے۔"
۰۷
مسند احمد # ۶/۱۳۸۷
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ مَرَّ هُوَ وَرَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو يُوسُفَ مِنْ بَنِي تَيْمٍ عَلَى رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لَهُ أَبُو يُوسُفَ إِنَّا لَنَجِدُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ الْحَدِيثِ مَا لَا نَجِدُهُ عِنْدَكَ فَقَالَ أَمَا إِنَّ عِنْدِي حَدِيثًا كَثِيرًا وَلَكِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ الْهُدَيْرِ قَالَ وَكَانَ يَلْزَمُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لَهُ وَمَا هُوَ قَالَ قَالَ لِي طَلْحَةُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهَا فَإِذَا قُبُورٌ بِمَحْنِيَّةٍ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قُبُورُ إِخْوَانِنَا هَذِهِ قَالَ قُبُورُ أَصْحَابِنَا ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْنَا قُبُورَ الشُّهَدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ قُبُورُ إِخْوَانِنَا.
ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن معن الغفاری نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے داؤد بن خالد بن دینار نے بیان کیا کہ ان کے پاس اور ایک شخص جس کا نام ابو یوسف بنی تیم سے ہے، ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ اس نے کہا: ابو یوسف نے اس سے کہا: ہم اسے تلاش کریں گے۔ دوسری احادیث جو ہمیں آپ کے پاس نہیں ملتی۔ انہوں نے کہا کہ میرے پاس بہت سی احادیث ہیں لیکن ربیعہ بن الحدیر نے کہا اور وہ طلحہ بن عبید کا حوالہ دے رہے تھے۔ خدا کی قسم اس نے کبھی طلحہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہوئے نہیں سنا، سوائے ایک حدیث کے۔ اس نے کہا ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن۔ میں نے اس سے کہا، "وہ کیا ہے؟" طلحہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، یہاں تک کہ ہم نے حرہ اور قم کی نگرانی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چنانچہ ہم اس کے قریب پہنچے تو دیکھا کہ مہانیہ میں قبریں تھیں۔ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ یہ ہمارے بھائیوں کی قبریں ہیں آپ نے فرمایا ہمارے ساتھیوں کی قبریں ہیں۔ پھر ہم نکلے یہاں تک کہ جب ہم شہداء کی قبروں پر پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ہمارے بھائیوں کی قبریں ہیں۔
۰۸
مسند احمد # ۶/۱۳۸۸
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ وَقَالَ عُمَرُ مَرَّةً بَيْنَ يَدَيْهِ.
ہم سے عمر بن عبید نے بیان کیا، انہوں نے سماک بن حرب سے، وہ موسیٰ بن طلحہ سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ہم نماز پڑھ رہے تھے کہ ہمارے سامنے سے جانور گزر رہے تھے، تو ہمیں یاد آیا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وجہ سے ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تم میں سے کسی کے ہاتھ میں کاٹھی کے تھیلے کی طرح ہے، پھر جو کچھ اس کے ساتھ ہوا وہ اسے نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ عمر نے ایک بار اس کے سامنے کہا...
۰۹
مسند احمد # ۶/۱۳۸۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ نَزَلَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ فَأُرِيَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْآخَرِ بِحِينٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ طَلْحَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ مَكَثَ فِي الْأَرْضِ بَعْدَهُ قَالَ حَوْلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى أَلْفًا وَثَمَانِ مِائَةِ صَلَاةٍ وَصَامَ رَمَضَانَ.
ہم سے محمد بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، ان سے محمد بن ابراہیم نے، انہوں نے ابو سلمہ کے واسطہ سے، انہوں نے کہا: یمن کے دو آدمی طلحہ بن عبید اللہ کے پاس اترے، ان میں سے ایک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مارا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سال کے لیے قیام کیا۔ وہ اپنے بستر پر فوت ہوئے، اور طلحہ بن عبید اللہ کو دکھایا گیا کہ جو اپنے بستر پر مرے گا وہ تھوڑی دیر پہلے جنت میں داخل ہو گا، تو طلحہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔ خدا، خدا کی دعا اور سلام اللہ علیہ، اور خدا کے رسول، خدا کی دعاؤں اور سلام اللہ علیہا، نے کہا: آپ کے بعد وہ زمین پر کتنی دیر رہے؟ اس نے کہا، "ایک سال،" اور اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہزار آٹھ سو نمازیں پڑھیں اور رمضان کے روزے رکھے۔
۱۰
مسند احمد # ۶/۱۳۹۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا وَسَأَلَهُ عَنْ الصَّوْمِ فَقَالَ صِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا قَالَ وَذَكَرَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.
ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے اپنے چچا سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ ایک اعرابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اسلام کیا ہے؟ ایک دن اور ایک رات میں پانچ نمازیں پڑھیں۔ اس نے کہا، کیا مجھے چاہیے؟ دوسروں نے کہا، "نہیں۔" اور اس سے روزے کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: رمضان کے روزے رکھنا۔ اس نے کہا کیا مجھ پر کوئی اور کام واجب ہے؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے زکوٰۃ کا ذکر کیا۔ اس نے کہا کیا مجھ پر کوئی اور کام واجب ہے؟ اس نے کہا، "نہیں۔" اس نے کہا خدا کی قسم میں ان میں نہ اضافہ کروں گا اور نہ گھٹاؤں گا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر وہ سچا ہے تو کامیاب ہو گیا۔
۱۱
مسند احمد # ۶/۱۳۹۱
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ.
ہم سے سفیان نے عمرو کی سند سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے مالک بن اوس کی سند سے، میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ عبدالرحمٰن، طلحہ الزبیر اور سعد رضی اللہ عنہما سے کہتے تھے: میں تم سے اس خدا کی قسم مانگتا ہوں جس پر آسمان و زمین قائم ہیں۔ اور سفیان نے ایک دفعہ کہا: اس ذات کی قسم جس کی اجازت سے وہ کھڑے ہیں، کیا آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خدا نے ان پر رحمتیں نازل فرمائیں اور فرمایا کہ ہم کسی چیز کے وارث نہیں ہوتے جو ہم صدقہ چھوڑتے ہیں۔ انہوں نے کہا، "اے اللہ، ہاں۔"
۱۲
مسند احمد # ۶/۱۳۹۲
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ وَقَالَ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج کی سند سے، مجھ سے محمد بن المنکدر نے بیان کیا، ان سے معاذ بن عبدالرحمٰن بن عثمان التیمی نے اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا کہ ہم طلحہ بن عبید اللہ کے ساتھ تھے جب کہ ہم حرم کی حالت میں تھے، جب کہ ان کو کچھ ہدیہ دیا گیا تھا، اور ان کو ایک تحفہ دیا گیا تھا۔ ہم میں سے کچھ نے کھایا اور ہم میں سے کچھ ہچکچا رہے تھے۔ طلحہ رضی اللہ عنہ جب بیدار ہوئے تو انہوں نے اسے اٹھایا جس نے کھایا تھا اور کہا کہ ہم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھایا تھا۔
۱۳
مسند احمد # ۶/۱۳۹۴
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ قَالَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
ہم سے وکیع نے سفیان سے، سماک بن حرب کی سند سے، موسیٰ بن طلحہ سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: یستر المصلی نے کہا، سفر کے اختتام کی طرح، وکیع نے ہم سے حرب کی سند پر اسرائیل کے حاکم نے سماک پر بیان کیا، موسیٰ بن طلحہ کا اختیار، اپنے والد کے اختیار پر، کے اختیار پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انہی کے مانند ہیں۔
۱۴
مسند احمد # ۶/۱۳۹۵
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا.
ہم سے بہز اور عفان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہوں نے سماک سے، وہ موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے، آپ نے کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر ایک قوم کو سلام کیا اور فرمایا: یہ لوگ کیا کر رہے ہیں؟ انہوں نے کہا، "وہ اسے کھاد ڈالتے ہیں، نر کو مادہ میں ڈالتے ہیں۔" اس نے کہا، ’’مجھے ایسا نہیں لگتا۔‘‘ یہ کسی چیز کو غنی کر دیتا ہے تو انہیں اس کی خبر دی گئی تو انہوں نے اسے ترک کر دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی گئی تو آپ نے فرمایا: اگر ان کو فائدہ پہنچتا ہے تو وہ ایسا کر لیں، کیونکہ میں صرف میں ہی ہوں، اس لیے مجھے شبہ میں مبتلا نہ کرو، لیکن اگر میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے بارے میں کچھ بتاؤں تو اسے لے لو، کیونکہ میں اس سے جھوٹ نہیں بولوں گا۔ خدا کچھ نہیں ہے...
۱۵
مسند احمد # ۶/۱۳۹۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
ہم سے محمد بن بشر نے بیان کیا، ہم سے مجمع بن یحییٰ انصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے عثمان بن معذیب نے بیان کیا، ان سے موسیٰ بن طلحہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ پر درود کیسا ہے؟آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی آل پر درود و سلام کہو! ابراہیم۔ حمد و ثناء والی اور برکت نازل فرما محمد اور آل محمد پر جس طرح تو نے آل ابراہیم پر برکت نازل فرمائی۔ بے شک تو قابل تعریف اور بزرگی والا ہے۔
۱۶
مسند احمد # ۶/۱۳۹۷
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَايِنِيُّ، حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ.
ہم سے ابوعامر نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن سفیان المدینی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے بلال بن یحییٰ بن طلحہ بن عبیداللہ نے اپنے والد سے اور اپنے دادا سے روایت کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی چاند دیکھتے تو حق اور ایمان کے ساتھ کہتے۔ اور امن اور اسلام میرا رب ہے اور تمہارا رب اللہ ہے۔
۱۷
مسند احمد # ۶/۱۳۹۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي.
ہم سے عبدالرحمٰن نے زیدہ سے، سماک بن حرب سے، وہ موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے، وہ اپنے والد سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص اپنے سامنے کاٹھی کی پیٹھ جیسی چیز رکھتا ہے، پھر نماز پڑھتا ہے۔
۱۸
مسند احمد # ۶/۱۴۰۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَحُطُّونَ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ فَقَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ.
ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے سماک کی سند سے بیان کیا کہ انہوں نے موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ کو اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گزرا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم شہر کے کھجور کے درختوں میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر لوگوں کو دیکھا کہ وہ کھجور کے درختوں کو جرگ لگا رہے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ لوگ کیا کر رہے ہیں؟ فرمایا: وہ نر سے لے کر مادہ میں ڈالتے ہیں، اس سے کھاد ڈالتے ہیں۔ اس نے کہا، "مجھے نہیں لگتا کہ اس کا کوئی فائدہ ہے۔" چنانچہ وہ ان کے پاس پہنچا، تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا اور اسے چھوڑ دیا، اس سال اس نے کوئی چیز نہیں اٹھائی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی خبر دی اور فرمایا: یہ صرف ایک گمان ہے، اگر میں نے سوچا کہ اگر اس کا کوئی فائدہ ہو۔ تو ایسا کرو، کیونکہ میں تمہاری طرح ایک انسان ہوں، اور شک غلطیاں کرتا ہے اور درست ہے، لیکن جو میں نے تمہیں بتایا، خدا تعالیٰ نے فرمایا: میں خدا سے جھوٹ نہیں بولوں گا۔ ہم سے ابو نے بیان کیا، ہم سے نضر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا ہم سے سماک بن حرب نے بیان کیا، وہ موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے ان کا ذکر کیا۔
۱۹
مسند احمد # ۶/۱۴۰۱
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفِنِيهِمْ قَالَ طَلْحَةُ أَنَا قَالَ فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ قَالَ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ.
ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ نے بیان کیا، ان سے ابراہیم بن محمد بن طلحہ نے، انہوں نے عبداللہ بن شداد سے کہ بنو عذرا میں سے تین آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور انہوں نے اسلام قبول کر لیا۔ اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کون؟ یہ ان کے لیے کافی ہے۔ طلحہ نے کہا میں ہوں۔ وہ طلحہ کے ساتھ تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک وفد بھیجا، ان میں سے ایک نکلا اور شہید ہوگیا۔ اس نے کہا پھر اس نے ایک مشن بھیجا اور ان میں سے ایک نکلا اور شہید ہو گیا، اس نے کہا پھر تیسرا اپنے بستر پر مر گیا، طلحہ نے کہا: میں نے ان تینوں کو دیکھا جو وہ میرے ساتھ جنت میں تھے، میں نے ان کے سامنے اپنے بستر پر میت کو دیکھا، اور میں نے ان کے ساتھ آخری شہید کو دیکھا، اور میں نے ان میں سے سب سے پہلے شہید ہونے والے کو آخری دیکھا۔ اس نے کہا، "تو اس نے مجھے اس میں آنے دیا۔" انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو، اور آپ جس چیز کا بھی انکار کرتے ہیں، خدا کے نزدیک اس مومن سے بہتر کوئی نہیں ہے جو اسلام میں اس کی حمد اور اس کی تسبیح کے لیے زندگی بسر کرے۔ اور اس کی خوشی...
۲۰
مسند احمد # ۶/۱۴۰۲
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ قَالَ طَلْحَةُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلَا تَرُدُّونَ قَالَ قَدْ رَدَدْتُ قَالَ مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلَا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَكَبَّرَ عُثْمَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلَامِ تَعَفُّفًا وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي.
ہم سے یزید بن عبدالرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حارث بن عبیدہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن عبدالرحمٰن بن مجبر نے بیان کیا، وہ اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا عثمان رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے محاصرہ کرنے والوں کی نگرانی کی اور انہیں سلام کیا، لیکن انہوں نے جواب نہیں دیا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا لوگوں میں طلحہ ہے؟ طلحہ نے کہا ہاں۔ اس نے کہا ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔ میں ایک قوم کو سلام کرتا ہوں۔ تم ان میں سے ہو، اس لیے انکار نہ کرو۔ اس نے کہا میں واپس آگیا ہوں۔ اس نے کہا، "کیا؟" یہ جواب ہے: میں تمہیں سنتا ہوں لیکن تم مجھے نہیں سنتے، اے طلحہ! میں تمہیں خدا کی قسم دیتا ہوں۔ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ نہیں؟ مسلمان کے لیے تین چیزوں میں سے کسی ایک کے علاوہ اپنا خون بہانا جائز ہے: وہ اپنے ایمان کے بعد کفر کرے، یا پاک ہونے کے بعد زنا کرے، یا کسی جان کو قتل کرے اور اس کی وجہ سے قتل کیا جائے۔ اس نے کہا اے خدا، ہاں، چنانچہ عثمان بڑے ہوئے اور کہنے لگے، خدا کی قسم، میں نے جب سے خدا کو پہچانا، کبھی انکار نہیں کیا، اور نہ جاہلیت یا اسلام میں زنا کیا، اور میں نے اسے چھوڑ دیا۔ زمانہ جاہلیت جبر سے باہر تھا اور اسلام میں یہ ضبط نفس سے باہر تھا اور میں نے کسی جان کو قتل نہیں کیا جس کی وجہ سے مجھے قتل کرنا جائز ہو۔
۲۱
مسند احمد # ۶/۱۴۰۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالَا لِي ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ قَالُوا بَلَى وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے بکر بن مدر نے بیان کیا، انہوں نے ابن الہدی سے، وہ محمد بن ابراہیم سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، وہ طلحہ بن عبید اللہ سے کہ دو آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب کو اسلام قبول کر لیا۔ ان میں سے ایک اپنے دوست سے زیادہ محنتی تھا اس لیے اس نے ان میں سے زیادہ محنتی کو شکست دی اور شہید کر دیا گیا۔ پھر دوسرا ایک سال تک اس کے پیچھے رہا اور پھر فوت ہوگیا۔ طلحہ نے کہا۔ تو میں نے دیکھا، جیسا کہ سونے والے نے دیکھا، گویا میں جنت کے دروازے پر ہوں، جب میں ان کے ساتھ تھا، اور جنت میں سے کوئی باہر نکلا، اور اس نے دوسرے مرنے والے کی اجازت دے دی۔ پھر باہر نکلے اور شہید ہونے والے کی اجازت دے دی۔ پھر وہ میرے پاس واپس آئے اور مجھ سے کہا، "واپس جاؤ، کیونکہ ابھی تمہارے لیے وقت نہیں آیا ہے۔" طلحہ اسے اس کے بارے میں بتانے لگا۔ لوگ اس پر حیران ہوئے اور یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کیا چیز ہے جس پر تم حیران ہو رہے ہو؟ انہوں نے کہا یا رسول اللہ یہ۔ وہ سب سے زیادہ محنتی تھا پھر راہ خدا میں شہید ہوا اور یہ شخص اس سے پہلے جنت میں داخل ہوا۔ اس نے کہا کیا یہ شخص اس کے بعد ایک سال بھی نہیں رہا؟ کہنے لگے ہاں۔ اور رمضان آیا تو اس نے روزہ رکھا۔ انہوں نے کہا: ہاں، اور اس نے فلاں فلاں نماز سنت کے ساتھ سجدہ کیا۔ کہنے لگے ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور جب ان کے درمیان فاصلہ ہو گیا۔ آسمان و زمین...
۲۲
مسند احمد # ۶/۱۴۰۴
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ قَالَ وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لَنَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي اخْرُجْ مَعِي فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ فَأَجْلِسُ وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فَوَقَفْنَا ظُهْرَنَا وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى قَالَ لَهُ أَبِي أُبَايِعُهُ قَالَ نَعَمْ رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ فَبَايِعُوهُ فَبَايَعْنَاهُ فَلَمَّا قَبَضْنَا مَا لَنَا وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ صَدِيقٌ لَنَا وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَهُ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ہم سے ابن اسحاق نے بیان کیا، ہم سے سالم بن ابی امیہ ابو النضر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: بنو تمیم کا ایک شیخ میرے پاس مسجد بصرہ میں بیٹھا تھا، اس کے ہاتھ میں ایک اخبار تھا۔ فرمایا حجاج کے زمانے میں۔ اس نے مجھ سے کہا کہ اے عبداللہ کیا تم سمجھتے ہو کہ یہ کتاب میرے کام کی نہیں؟ اس نے اس اتھارٹی کے بارے میں کچھ کہا تو میں نے کہا یہ خط کیا ہے؟ اس نے کہا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ایک خط ہے جو آپ نے ہمارے لیے لکھا ہے کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ ہمارے صدقے میں ہم پر زیادتی کرے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، خدا کی قسم، میں نہیں سمجھتا کہ اس سے آپ کو کوئی فائدہ ہو گا۔ اور اس کتاب کی کیا حیثیت تھی؟ اس نے کہا میں نے عرض کیا۔ مدینہ میرے والد اور میں، ایک نوجوان لڑکے کے ساتھ، اپنے اونٹوں کے ساتھ جو ہم بیچتے ہیں۔ میرے والد طلحہ بن عبید اللہ تیمی کے دوست تھے، ہم ان کے پاس گئے تو انہوں نے ان سے کہا: ابا جان، میرے ساتھ چلو اور یہ اونٹ مجھے بیچ دو۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غلام کو غلام بیچنے سے منع فرمایا ہے۔ لیکن میں آپ کے ساتھ باہر جاؤں گا اور بیٹھ کر آپ کے اونٹ دکھاؤں گا۔ اگر آپ کسی وفادار اور دیانت دار آدمی سے مطمئن ہیں جس نے آپ کے ساتھ سودا کیا ہے تو میں آپ کو حکم دوں گا کہ آپ اسے بیچ دیں۔ تو ہم باہر نکل گئے۔ بازار تک ہم کھڑے ہوئے اور طلحہ قریب ہی بیٹھ گیا۔ ان لوگوں نے ہم سے سودا کیا یہاں تک کہ جب ایک آدمی نے ہمیں وہ چیز دے دی جس سے ہم راضی ہو گئے تو اس نے اس سے کہا کہ ابا جان میں اس سے بیعت کرتا ہوں۔ اس نے کہا ہاں، میں آپ سے اس کی وفاداری سے مطمئن تھا، لہٰذا آپ اس سے بیعت کرلیں، چنانچہ ہم نے اس کی بیعت کی۔ جب ہم نے جو کچھ ہمارا تھا وہ حاصل کر لیا اور اپنی ضرورت پوری کر لی تو میرے والد نے طلحہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ یہ ہمارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لے لو۔ خدا کی دعا اور سلامتی ہو، ایک خط کہ ہمارے صدقہ میں ہمارے خلاف زیادتی نہ ہو۔ آپ نے فرمایا یہ تمہارے لیے اور ہر مسلمان کے لیے ہے۔ اس نے کہا، "میں ہوں۔ میں چاہتا ہوں کہ میرے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک خط ہو۔ چنانچہ وہ چلا گیا اور ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، یہ صحرا کا آدمی ہمارا دوست ہے، اور وہ چاہتا ہے کہ آپ اسے ایسا خط لکھیں جس کی خلاف ورزی نہ ہو۔ میں اس پر ایمان لایا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اس کے لیے اور ہر مسلمان کے لیے ہے۔ اس نے کہا یا رسول اللہ میں آپ کی طرف سے ایک خط چاہتا ہوں۔ اس بنا پر انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے یہ کتاب لکھی، طلحہ بن عبید رضی اللہ عنہ کی آخری حدیث ہے۔ خدا اس کا بھلا کرے۔
۲۳
مسند احمد # ۶/۱۳۹۳
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ قَالَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
ہم سے وکیع نے سفیان سے، سماک بن حرب کی سند سے، موسیٰ بن طلحہ سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: یستر المصلی نے کہا، سفر کے اختتام کی طرح، وکیع نے ہم سے حرب کی سند پر اسرائیل کے حاکم نے سماک پر بیان کیا، موسیٰ بن طلحہ کا اختیار، اپنے والد کے اختیار پر، کے اختیار پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انہی کے مانند ہیں۔
۲۴
مسند احمد # ۶/۱۳۹۹
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَحُطُّونَ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ فَقَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ.
ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے سماک کی سند سے بیان کیا کہ انہوں نے موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ کو اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گزرا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم شہر کے کھجور کے درختوں میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر لوگوں کو دیکھا کہ وہ کھجور کے درختوں کو جرگ لگا رہے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ لوگ کیا کر رہے ہیں؟ فرمایا: وہ نر سے لے کر مادہ میں ڈالتے ہیں، اس سے کھاد ڈالتے ہیں۔ اس نے کہا، "مجھے نہیں لگتا کہ اس کا کوئی فائدہ ہے۔" چنانچہ وہ ان کے پاس پہنچا، تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا اور اسے چھوڑ دیا، اس سال اس نے کوئی چیز نہیں اٹھائی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی خبر دی اور فرمایا: یہ صرف ایک گمان ہے، اگر میں نے سوچا کہ اگر اس کا کوئی فائدہ ہو۔ تو ایسا کرو، کیونکہ میں تمہاری طرح ایک انسان ہوں، اور شک غلطیاں کرتا ہے اور درست ہے، لیکن جو میں نے تمہیں بتایا، خدا تعالیٰ نے فرمایا: میں خدا سے جھوٹ نہیں بولوں گا۔ ہم سے ابو نے بیان کیا، ہم سے نضر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا ہم سے سماک بن حرب نے بیان کیا، وہ موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے ان کا ذکر کیا۔