باب ۷
ابواب پر واپس
۰۱
مسند احمد # ۷/۱۴۰۵
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ وَلَمَّا نَزَلَتْ {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ} قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَعْنِي هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ.
ہم سے سفیان نے بیان کیا، محمد بن عمرو کی سند سے، یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب کی سند سے، ابن الزبیر کی سند سے، وہ الزبیر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ جب وہ نازل ہوا تو آپ نے فرمایا کہ قیامت کے دن تم اپنے رب سے جھگڑو گے، یعنی ہمارے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اور جب یہ دنیا اتری تو اس دن تم سے نعمت کے بارے میں پوچھا جائے گا، الزبیر، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم سے کون سی نعمت کے بارے میں پوچھا جائے گا، لیکن اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ وہ دو شیریں ہیں، کھجور اور پانی۔ اس نے کہا، "لیکن یہ ہو جائے گا."
۰۲
مسند احمد # ۷/۱۴۰۶
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ.
ہم سے سفیان نے عمرو کی سند سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے مالک بن اوس کی سند سے، میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ عبدالرحمٰن، طلحہ الزبیر اور سعد رضی اللہ عنہما سے کہتے تھے: میں تم سے اس خدا کی طرف سے درخواست کرتا ہوں جس کے ذریعے سے زمین و آسمان قائم ہیں۔ اور سفیان نے ایک دفعہ کہا: اس ذات کی قسم جس کی اجازت سے یہ لوگ اٹھتے ہیں، کیا آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خدا نے ان پر رحمتیں نازل فرمائیں اور فرمایا کہ ہم کسی چیز کے وارث نہیں ہوتے جو ہم صدقہ چھوڑتے ہیں۔ انہوں نے کہا، "اے اللہ، ہاں۔"
۰۳
مسند احمد # ۷/۱۴۰۷
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ بِهِ ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ.
ہم سے حفص بن غیاث نے بیان کیا، انہوں نے ہشام سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی اس کے ساتھ لکڑیوں کا گٹھا جمع کرتا ہے، پھر آیا اور اسے بازار میں لا کر بیچتا ہے، پھر اس پر خرچ کرتا ہے۔ اس کے لیے اس سے بہتر ہے۔ وہ لوگوں سے پوچھتا ہے کہ کیا انہوں نے اسے کچھ دیا یا اس سے کچھ روک لیا۔
۰۴
مسند احمد # ۷/۱۴۰۸
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے، وہ الزبیر رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے جمع کیا، احد کے دن آپ نے اپنے والدین کو سلام کیا۔
۰۵
مسند احمد # ۷/۱۴۰۹
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ يَا أَبَتِ تَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يُفَدِّينِي بِهِمَا يَقُولُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے عبداللہ بن زبیر سے، انہوں نے کہا کہ غزوہ خندق کے دن میں اور عمر بن ابو سلمہ رضی اللہ عنہ اس آٹم میں تھے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات تھیں، حسن رضی اللہ عنہ کی عطام تھی، وہ مجھے اٹھاتے اور جب میں اٹھاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اٹھاتے اور مجھے اٹھاتے۔ میں اپنے والد کو اس وقت جانتا تھا جب وہ بنو قریظہ کی طرف جا رہے تھے اور وہ خندق کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ لڑ رہے تھے۔ اس نے کہا بنو قریظہ میں کون جائے گا؟ پس وہ ان سے لڑتا ہے اور جب وہ واپس آیا تو میں نے اس سے کہا اے باپ خدا کی قسم اگر میں آپ کو اس وقت جانتا جب آپ بنو قریظہ کے پاس سے گزر رہے تھے تو اس نے کہا: میرے بیٹے، خدا کی قسم، اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے تمام والدین کو میرے لیے جمع کریں اور مجھے ان کے ساتھ فدیہ دے دیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کہیں گے: میرے والد اور والدہ آپ پر قربان ہوں۔
۰۶
مسند احمد # ۷/۱۴۱۰
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَجُلًا، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ وَقَالَ فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا.
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو عثمان نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن عامر کی سند سے، وہ زبیر بن العوام سے کہ ایک آدمی نے ایک گھوڑی پر سوار کیا جس کا نام غمرہ یا ثمرہ تھا اور اسے ایک گھوڑی یا بچھڑا بیچا گیا تو اسے مربی کے عوض فروخت کر دیا گیا۔ اس کے بارے میں...
۰۷
مسند احمد # ۷/۱۴۱۱
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ الْآجَامَ فَلَا نَجِدُ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا قَالَ يَزِيدُ الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ.
ہم سے یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، انہوں نے مسلم بن جندب کی سند سے، وہ زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے۔ انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے، جمعہ کا دن ہوا، پھر ہم نکل کر کیمپوں کی طرف چلے گئے، لیکن ہمیں اپنے قدموں کی جگہ کے علاوہ کچھ نہ ملتا تھا۔ ڈھیر ہی ڈھیر ہے۔
۰۸
مسند احمد # ۷/۱۴۱۲
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ.
ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، انہیں یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ یحییٰ بن الولید بن ہشام سے اور ابو معاویہ شیبان نے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ یحییٰ بن الولید سے، وہ یحییٰ بن الزبیر بن ہشام کی سند سے۔ العوام، اللہ ان سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اللہ خیر کرے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ تم سے پہلے کی امتوں کی بیماری تم میں پھیل چکی ہے: حسد اور کینہ اور نفرت وہ ہے جس نے دین کو منڈوایا نہ کہ بال منڈوانے والے سے۔ محمد کی روح اس کے ہاتھ میں ہے۔ تم اس وقت تک ایمان نہیں لاؤ گے جب تک تم ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔ کیا میں تمہیں کسی چیز کی اطلاع نہ دوں؟ اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو آپ ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں۔ اپنے امن کو پھیلائیں۔ تمہارے درمیان...
۰۹
مسند احمد # ۷/۱۴۱۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے جامی بن شداد سے، وہ عامر بن عبداللہ بن الزبیر کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم زبیر رضی اللہ عنہ نے: مجھے کیا ہو گیا ہے کہ میں آپ کو یہ کہتے ہوئے نہیں سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مبارک باد دی۔ ابن مسعود اور فلاں؟ اور فلاں نے کہا کہ جب سے میں نے اسلام قبول کیا ہے میں نے اسے نہیں چھوڑا لیکن میں نے اسے یہ کہتے سنا ہے کہ جو شخص مجھ سے جان بوجھ کر جھوٹ بولے وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔
۱۰
مسند احمد # ۷/۱۴۱۴
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمْ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ.
ہم سے بنو ہاشم کے مؤکل ابو سعید نے بیان کیا۔ ہم سے شداد یعنی ابن سعید نے بیان کیا۔ ہم سے غیلان بن جریر نے بیان کیا، انہوں نے مطرف کی سند سے، انہوں نے زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا۔ خدا راضی ہو، اے ابو عبداللہ تجھے کیا لایا ہے، تو نے خلیفہ کو ہلاک کر دیا یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا، پھر اس کا خون مانگنے آئے۔ الزبیر رضی اللہ عنہ نے کہا خدا کی قسم ہم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے وقت پڑھا تھا اور اس آزمائش سے ڈرو جو تم میں سے خاص طور پر ان پر نہیں آئے گا جنہوں نے ظلم کیا۔ {ہم اس کے لوگ نہیں سمجھتے تھے یہاں تک کہ وہ ہمارے درمیان سے جہاں گرے وہاں گرے۔}
۱۱
مسند احمد # ۷/۱۴۱۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ.
ہم سے محمد بن کناسہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، وہ عثمان بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ الزبیر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں، اپنے سفید بالوں کو تبدیل کریں اور یہودیوں سے مشابہت نہ رکھیں۔
۱۲
مسند احمد # ۷/۱۴۱۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ، قَالَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ يَعْنِي وَادِيًا وَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفَ.
ہم سے عبداللہ بن حارث نے اہل مکہ مخزومی نے بیان کیا۔ مجھ سے محمد بن عبداللہ بن انسان نے بیان کیا، انہوں نے کہا اور اپنے والد کے بارے میں ان کی خوب تعریف کی، عروہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے الزبیر رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک رات، جب ہم سدرہ میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، بلیک ہارن کے سرے پر کھڑے ہوئے، اس کی مثال کی پیروی کرتے ہوئے، آپ نے اپنی نگاہوں سے ایک ٹوسٹ وصول کیا۔ اس سے مراد وہ وادی ہے جو رک گئی یہاں تک کہ تمام لوگ متفق ہو گئے، پھر فرمایا کہ واج کا کھیل اور اس کا شکار خدا کے نزدیک مقدس اور متبرک ہے اور یہ اس سے پہلے تھا۔ طائف میں اس کی مہم اور ثقیف کا محاصرہ۔
۱۳
مسند احمد # ۷/۱۴۱۷
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ أَوْجَبَ طَلْحَةُ حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ ابن اسحاق کی سند سے، مجھ سے یحییٰ بن عباد بن عبداللہ بن الزبیر نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے، وہ الزبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” طلحہ جب واجب ہوا ۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا، جو انہوں نے کیا، یعنی جب طلحہ رضی اللہ عنہ نے آپ کو برکت دی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیٹھ پر چڑھ گئے۔
۱۴
مسند احمد # ۷/۱۴۱۸
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى قَالَ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ فَقَالَ الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ قَالَ فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى قَالَ فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَكَانَتْ امْرَأَةً جَلْدَةً قَالَتْ إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ قَالَ فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا فَقَالَتْ هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا قَالَ فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ قَالَ فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ فَقُلْنَا لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنْ الْآخَرِ فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي صَارَ لَهُ.
ہم سے سلیمان بن داؤد الہاشمی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن نے، یعنی ابن ابی الزناد نے، کہا کہ ہم سے ہشام نے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے کہا: مجھ سے میرے والد نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ جب احد کا دن تھا، ایک عورت دوڑتی ہوئی آئی اور وہ مرنے والوں کی نگرانی کر رہی تھی۔ اس نے سوچتے ہوئے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے ملنا چاہتے تھے۔ اس نے کہا عورت۔ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے گمان کیا کہ وہ میری والدہ صفیہ ہیں۔ اس نے کہا تو میں اس کے تعاقب میں نکلا اور میں نے اسے پکڑ لیا اس سے پہلے کہ وہ قتل ہو جائے۔ اس نے میرے سینے میں چھرا گھونپا، اور وہ ایک خوفزدہ عورت تھی۔ آپ کے لئے، آپ کے لئے کوئی زمین نہیں ہے. اس نے کہا تو میں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے پاس جانے کا فیصلہ کیا ہے۔ تو وہ کھڑی ہوئی اور اپنے ساتھ دو کپڑے نکالے اور کہا: یہ دو کپڑے ہیں جو میں اپنے بھائی حمزہ کے لیے لایا ہوں۔ مجھے اس کی موت کی اطلاع ملی تو ہم نے اسے ان میں کفن دیا۔ اس نے کہا کہ ہم دونوں کپڑے لے آئے ہیں تاکہ ان میں کفن دیا جائے۔ حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس انصار میں سے ایک آدمی تھا جو مارا گیا تھا اور جو کچھ اس کے ساتھ کیا گیا تھا ویسا ہی حمزہ کے ساتھ کیا گیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے کفن دینا شرمناک اور شرمناک پایا حمزہ کے پاس دو کپڑوں میں ہے اور انصاری کے پاس کفن نہیں ہے تو ہم نے کہا: حمزہ کے پاس ایک کپڑا ہے اور انصاری کے پاس ایک کپڑا ہے تو ہم نے ان کا اندازہ لگایا تو ان میں سے ایک دوسرے سے بڑا تھا۔ پس ہم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا اور ان میں سے ہر ایک کو اس کپڑے میں لپیٹ دیا جو اس کا اپنا ہو گیا تھا۔
۱۵
مسند احمد # ۷/۱۴۱۹
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الزُّبَيْرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْتَقِيَانِ بِهَا كِلَاهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَأْيٍ أَرَادَ فِيهِ سَعَةً لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعیب نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے کہا کہ مجھ سے عروہ بن الزبیر نے بیان کیا کہ زبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے تھے کہ ان کا ایک انصاری آدمی سے جھگڑا ہوا جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے بدر کا مشاہدہ کیا تھا، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک عورت کو آزاد کر دیا۔ وہ پانی کی قے کر رہے تھے۔ ان دونوں کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ پانی پلاؤ پھر اپنے پڑوسی کو بھیج دو۔ انصاری غصے میں آگئے اور کہنے لگے کہ خدا کے رسول اگر وہ آپ کے چچازاد بھائی ہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک رنگین ہو گیا۔ پھر اس نے زبیر سے کہا کہ خدا اس سے راضی ہو۔ اس کی طرف سے پانی پلایا، پھر پانی کو اس وقت تک روکے رکھا جب تک کہ وہ دیوار پر نہ آجائے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پورا کیا۔ اس وقت، الزبیر کا حق تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا راضی تھی۔ اس سے پہلے اس نے زبیر رضی اللہ عنہ کو مشورہ دیا کہ وہ اسے اور انصاری کو خوش کرنا چاہتے ہیں۔ جب الانصاری نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کی تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے الزبیر کو اظہار رائے کا حق دیا۔ انہوں نے کہا کہ عروہ اور زبیر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ خدا کی قسم میں نہیں سمجھتا کہ یہ آیت اس کے سوا نازل ہوئی ہے {لیکن نہیں تمہارے رب کی قسم وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ آپس کے جھگڑے پر آپ کو فیصلہ نہ کر لیں، پھر جو آپ نے فیصلہ کیا ہے اس پر اپنے دل میں کوئی شرمندگی محسوس نہ کریں اور پوری طرح سر تسلیم خم کر دیں۔
۱۶
مسند احمد # ۷/۱۴۲۰
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِلَادُ بِلَادُ اللَّهِ وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ.
ہم سے یزید بن عبدالرب نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ بن الولید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے جبیر بن عمرو القرشی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو سعد انصاری نے بیان کیا، کہا کہ ابو یحییٰ سے جو کہ آل زبیر بن العوام کے مؤکل تھے، انہوں نے کہا: زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کا، خدا کی دعائیں اور سلام اس پر، کہا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ ملک خدا کا ملک ہے اور بندے خدا کے بندے ہیں۔ جہاں بھی نیکی کرو، اچھے رہو۔
۱۷
مسند احمد # ۷/۱۴۲۱
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ.
ہم سے یزید نے بیان کیا، ہم سے بقیہ بن الولید نے بیان کیا، مجھ سے جبیر بن عمرو نے بیان کیا، ان سے ابو سعد انصاری نے بیان کیا، ان سے ابو یحییٰ خاندان کے مؤکل الزبیر بن العوام نے بیان کیا، انہوں نے کہا: زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں تھے۔ وہ اس آیت کی تلاوت کرتا ہے: "اللہ گواہی دیتا ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں اور فرشتے اور علم والے، انصاف کے ساتھ کھڑے ہیں، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔" غالب، حکیم} اور میں اس کے گواہوں میں سے ہوں، اے رب۔
۱۸
مسند احمد # ۷/۱۴۲۲
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ أُمِّهِ، وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ، قَالَتَا وَاللَّهِ لَكَأَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَقَالَ يَا أُمَّ عَطَاءٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ قَالَ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا فَقَالَ أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكُنَّ فَشَأْنَكُنَّ بِهِ.
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ محمد بن اسحاق سے، مجھ سے عبداللہ بن عطا بن ابراہیم نے جو کہ ان کی والدہ کی طرف سے الزبیر کے خادم تھے، انہوں نے کہا کہ ام عطاء نے انہیں پایا اور کہا کہ خدا کی قسم یہ ایسا ہے جیسے ہم زبیر بن العوام کو دیکھ رہے ہیں، اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو کر ہمارے پاس آیا۔ سفید، تو اس نے کہا، اے ام عطاء، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو ان کی قربانی کے گوشت میں سے تین سے زیادہ کھانے سے منع فرمایا۔ اس نے کہا تو میں نے کہا میرے والد آپ پر قربان ہوں تو جو کچھ ہمیں دیا گیا اس کا ہم کیا کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جو دیا گیا ہے، اس کے ساتھ کرنا تمہارا کام ہے۔
۱۹
مسند احمد # ۷/۱۴۲۳
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ قَالَ وَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
ہم سے عتاب بن زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: غزوہ کے دن میں اور عمر بن ابی سلمہ عورتوں کے ساتھ تھے، میں نے دیکھا کہ میں نے عبیداللہ کو دیکھا اور ان کی طرف دیکھا۔ اپنے گھوڑے پر دو تین بار بنو قریظہ جاتے۔ جب وہ واپس آیا تو میں نے کہا، "ابا جان، میں نے آپ کو جاتے دیکھا۔" اس نے کہا بیٹا تم نے مجھے دیکھا ہے؟ میں نے کہا، ''ہاں''۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کون بنو قریظہ کے پاس جائے گا اور مجھے ان کی خبریں لائے گا تو میں روانہ ہو گیا۔ جب میں واپس آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے والدین کو میرے لیے جمع کیا اور فرمایا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
۲۰
مسند احمد # ۷/۱۴۲۴
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ لَمَّا افْتَتَحْنَا مِصْرَ بِغَيْرِ عَهْدٍ قَامَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ اقْسِمْهَا فَقَالَ عَمْرٌو لَا أَقْسِمُهَا فَقَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَتَقْسِمَنَّهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ عَمْرٌو وَاللَّهِ لَا أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ أَقِرَّهَا حَتَّى يَغْزُوَ مِنْهَا حَبَلُ الْحَبَلَةِ.
ہم سے عتاب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ بن عقبہ نے بیان کیا، اور وہ عبداللہ بن لحیہ بن عقبہ ہیں، مجھ سے یزید نے بیان کیا۔ ابن ابی حبیب، کسی ایسے شخص کی روایت سے جس نے عبداللہ بن المغیرہ ابن ابی بردہ کو سنا، کہتے ہیں: میں نے سفیان بن وہب الخولانی کو یہ کہتے ہوئے سنا: ہم نے بغیر کسی عہد کے مصر کو فتح کیا۔ حضرت زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے عمرو بن العاص اسے تقسیم کر دو۔ عمرو نے کہا: میں اسے تقسیم نہیں کروں گا۔ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ خدا کی قسم تم اس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیثیت سے تقسیم کرو گے، خیبر کو تقسیم کیا گیا۔ عمرو نے کہا۔ خدا کی قسم میں اسے اس وقت تک تقسیم نہیں کروں گا جب تک کہ میں امیر المومنین کو نہ لکھوں، چنانچہ اس نے عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا، اور عمر نے اسے لکھا کہ جب تک وہ حملہ نہ کر دے۔ ان میں حبل رسی بھی ہے۔
۲۱
مسند احمد # ۷/۱۴۲۵
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا وَأُمَّهُ سَهْمًا وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ.
ہم سے عتاب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے فلیح بن محمد نے بیان کیا، ان سے المنذر بن زبیر رضی اللہ عنہ نے اپنے والد کی سند سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے زبیر رضی اللہ عنہ کو ایک حصہ، ان کی ماں کو دو حصہ اور گھوڑے کو دو حصہ دیا۔
۲۲
مسند احمد # ۷/۱۴۲۷
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ لَا وَكَيْفَ تَقْتُلُهُ وَمَعَهُ الْجُنُودُ قَالَ أَلْحَقُ بِهِ فَأَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ وَمَعَهُ النَّاسُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے مبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حسن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ایک آدمی زبیر بن العوام کے پاس آیا اور کہا: میں تمہارے لیے علی کو قتل کر دوں گا۔ اس نے کہا: نہیں، اور کیسے؟ تم اسے مارو جب کہ سپاہی اس کے ساتھ ہوں۔ اس نے کہا اس کو پکڑو اور قتل کرو۔ اس نے کہا نہیں، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایمان محدود ہے۔ مہلکیت کسی مومن کی جان نہیں لیتی۔ ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا۔ ہم سے مبارک بن فضلہ نے بیان کیا۔ الحسن نے بتایا۔ انہوں نے کہا: ایک آدمی زبیر بن العوام کے پاس آیا۔ تو اس نے کہا: کیا میں تمہارے لیے علی کو قتل نہ کروں؟ اس نے کہا: تم اسے کیسے قتل کر سکتے ہو جبکہ لوگ اس کے ساتھ ہوں؟ چنانچہ اس نے اس کا مفہوم ذکر کیا۔
۲۳
مسند احمد # ۷/۱۴۲۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے جامی بن شداد سے، وہ عامر بن عبداللہ بن الزبیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کیوں گفتگو نہیں کرتے؟ اس نے کہا میں نے اسے نہیں چھوڑا۔ چونکہ میں نے اسلام قبول کیا لیکن میں نے ان سے ایک لفظ سنا۔ میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا، "جو مجھ سے جھوٹ بولے، وہ جہنم میں اپنا ٹھکانہ بنا لے۔"
۲۴
مسند احمد # ۷/۱۴۲۹
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ.
ہم سے وکیع اور ابن نمیر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے، اپنے دادا سے، ابن نمیر نے الزبیر رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہے۔ اس کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی حاملہ عورت کو لے کر پہاڑ پر آئے تو لکڑیوں کا ایک گٹھا لے کر آئے۔ اس کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ اسے بیچ کر اس کی قیمت سے مالدار ہو جائے اس سے کہ وہ لوگوں سے پوچھے کہ انہوں نے اسے کچھ دیا یا اس سے کچھ روک لیا۔
۲۵
مسند احمد # ۷/۱۴۳۲
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَلِكَ لَكُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ.
ہم سے عبدالرحمٰن نے بیان کیا، ہم سے حرب بن شداد نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا کہ ان سے یش بن ولید نے بیان کیا کہ وہ آل زبیر کے خادم تھے۔ اس نے ان سے بیان کیا کہ زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر ایک بیماری آئی ہے۔ تم سے پہلے کی قومیں حسد اور عداوت میں مبتلا تھیں اور نفرت وہ ہے جو منڈوا دیتی ہے۔ میں یہ نہیں کہتا کہ اس سے بال منڈوائے جاتے ہیں، لیکن اس سے قرض منڈوایا جاتا ہے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے یا... اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، تم اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہو گے جب تک کہ تم ایمان نہ لے آؤ، اور تم اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔ کیا میں تمہیں بتاؤں کہ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟ آپس میں امن پھیلانا۔ ہم سے ابوعامر نے بیان کیا، ہم سے علی بن مبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ یحییٰ بن الولید سے، ان سے آل زبیر کے ایک خادم نے بیان کیا کہ زبیر رضی اللہ عنہ نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ." ہم سے ابراہیم بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے رباح نے بیان کیا، وہ معمر کی سند سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ یشب بن ولید بن ہشام کے واسطہ سے، وہ الزبیر خاندان کے ایک خادم سے کہ زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی۔ اسے سلامتی عطا فرما، کہا، ’’تمہارے پاس ایک ریچھ آیا ہے۔‘‘ تو اس نے ذکر کیا۔
۲۶
مسند احمد # ۷/۱۴۳۳
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلزُّبَيْرِ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ كَيْفَ تَقْتُلُهُ قَالَ أَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ.
ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے ایوب نے بیان کیا، انہوں نے حسن کی سند سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے زبیر سے کہا: کیا میں تمہارے لیے علی کو قتل نہ کر دوں؟ اس نے کہا: تم اسے کیسے مار سکتے ہو؟ اس نے کہا: کیا میں اسے قتل کردوں؟ اس نے کہا: نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایمان جان لیوا ہے، یہ کسی مومن کو قتل نہیں کر سکتا۔"
۲۷
مسند احمد # ۷/۱۴۳۴
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ . ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ قَالَ نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ.
ہم سے ابن نمیر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد، یعنی ابن عمرو نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن الزبیر کی سند سے، وہ الزبیر بن العوام کی سند سے کہ جب یہ سورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی۔ پھر قیامت کے دن تم اپنے رب کے سامنے جھگڑو گے۔ الزبیر رضی اللہ عنہ نے کہا، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، کیا ہمارے درمیان جو ہوا وہی ہمارے ساتھ دہرایا جائے گا؟ اس دنیا میں مخصوص گناہوں کے ساتھ۔ آپ نے فرمایا: ہاں، وہ تمہارے سامنے دہرائے جائیں یہاں تک کہ ہر ایک کو اس کا حق مل جائے۔ اس نے کہا الزبیر، خدا کی قسم، معاملہ بہت سخت ہے۔
۲۸
مسند احمد # ۷/۱۴۳۵
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو وَسَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ} وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ قَالَ بِنَخْلَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قَالَ سُفْيَانُ كَانَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَاللِّبَدِ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ.
ہم سے سفیان نے بیان کیا، عمرو نے کہا اور میں نے عکرمہ کو سنا، {اور جب ہم آپ کی طرف متوجہ ہوئے} اور یہ سفیان کو حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے پڑھ کر سنایا گیا جو جنات کا ایک گروہ تھا وہ قرآن سن رہے تھے۔ انہوں نے کہا نخلہ کی قسم اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آخری رات کی نماز پڑھ رہے تھے۔ وہ تقریباً اس کے لیے گڑبڑ بن گئے۔ اس نے کہا سفیان: وہ ریت کی طرح ایک دوسرے پر تھے۔
۲۹
مسند احمد # ۷/۱۴۳۶
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نُبَادِرُ فَمَا نَجِدُ مِنْ الظِّلِّ إِلَّا مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا أَوْ قَالَ فَلَا نَجِدُ مِنْ الظِّلِّ مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا.
ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، ہم سے مسلم بن جندب نے بیان کیا، جس نے زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے سنا، اس نے ہم سے بیان کیا۔ اپنی سند کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جمعہ کی نماز پڑھتے تھے، پھر ہم بھاگتے ہوئے باہر نکل جاتے، لیکن ہمیں جگہ کے سوا کوئی سایہ نہ ملتا۔ ہمارے پاؤں، یا اس نے کہا، تو ہم سائے میں اپنے پیروں کے لیے جگہ نہیں پا سکتے۔
۳۰
مسند احمد # ۷/۱۴۳۷
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، أَوْ مَسْلَمَةَ قَالَ كَثِيرٌ وَحِفْظِي سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمْ الْأَمْرُ غُدْوَةً وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ.
ہم سے کثیر بن ہشام نے بیان کیا، ہم سے ہشام نے ابو الزبیر سے، عبداللہ بن سلمہ یا مسلمہ سے۔ کتیر نے کہا اور میرا ولی محفوظ ہے۔ علی کی سند یا الزبیر کی سند پر، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے خطاب کرتے تھے اور ہمیں خدا کے دنوں کی یاد دلاتے تھے یہاں تک کہ ہم جانتے تھے کہ اس کا چہرہ ایسا تھا جیسے وہ اس قوم کو ڈرانے والا ہو جن پر صبح کا معاملہ آئے گا اور جب بھی جبرائیل سے گفتگو ہوتی تو وہ اس وقت تک مسکراتے اور ہنستے نہیں جب تک وہ اٹھ نہ جاتے۔ اس کے بارے میں۔
۳۱
مسند احمد # ۷/۱۴۳۸
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} فَجَعَلْنَا نَقُولُ مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ.
ہم سے اسود بن عامر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے حسن رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا: زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ آیت اس وقت نازل ہوئی جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے، {اور ایسے فتنے سے ڈرو جو تم میں سے خاص طور پر ظلم کرنے والوں کو نہ پہنچے} تو ہم نے وہی کہا یہ فتنہ ہے، اور ہم محسوس نہیں کرتے کہ یہ وہیں ہو رہا ہے جہاں یہ واقع ہوا ہے۔
۳۲
مسند احمد # ۷/۱۴۲۶
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ لَا وَكَيْفَ تَقْتُلُهُ وَمَعَهُ الْجُنُودُ قَالَ أَلْحَقُ بِهِ فَأَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ وَمَعَهُ النَّاسُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے مبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حسن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ایک آدمی زبیر بن العوام کے پاس آیا اور کہا: میں تمہارے لیے علی کو قتل کر دوں گا۔ اس نے کہا: نہیں، اور کیسے؟ تم اسے مارو جب کہ سپاہی اس کے ساتھ ہوں۔ اس نے کہا اس کو پکڑو اور قتل کرو۔ اس نے کہا نہیں، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایمان محدود ہے۔ مہلکیت کسی مومن کی جان نہیں لیتی۔ ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا۔ ہم سے مبارک بن فضلہ نے بیان کیا۔ الحسن نے بتایا۔ انہوں نے کہا: ایک آدمی زبیر بن العوام کے پاس آیا۔ تو اس نے کہا: کیا میں تمہارے لیے علی کو قتل نہ کروں؟ اس نے کہا: تم اسے کیسے قتل کر سکتے ہو جبکہ لوگ اس کے ساتھ ہوں؟ چنانچہ اس نے اس کا مفہوم ذکر کیا۔
۳۳
مسند احمد # ۷/۱۴۳۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَلِكَ لَكُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ.
ہم سے عبدالرحمٰن نے بیان کیا، ہم سے حرب بن شداد نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا کہ ان سے یش بن ولید نے بیان کیا کہ وہ آل زبیر کے خادم تھے۔ اس نے ان سے بیان کیا کہ زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر ایک بیماری آئی ہے۔ تم سے پہلے کی قومیں حسد اور عداوت میں مبتلا تھیں اور نفرت وہ ہے جو منڈوا دیتی ہے۔ میں یہ نہیں کہتا کہ اس سے بال منڈوائے جاتے ہیں، لیکن اس سے قرض منڈوایا جاتا ہے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے یا... اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، تم اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہو گے جب تک کہ تم ایمان نہ لے آؤ، اور تم اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔ کیا میں تمہیں بتاؤں کہ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟ آپس میں امن پھیلانا۔ ہم سے ابوعامر نے بیان کیا، ہم سے علی بن مبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ یحییٰ بن الولید سے، ان سے آل زبیر کے ایک خادم نے بیان کیا کہ زبیر رضی اللہ عنہ نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ." ہم سے ابراہیم بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے رباح نے بیان کیا، وہ معمر کی سند سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ یشب بن ولید بن ہشام کے واسطہ سے، وہ الزبیر خاندان کے ایک خادم سے کہ زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی۔ اسے سلامتی عطا فرما، کہا، ’’تمہارے پاس ایک ریچھ آیا ہے۔‘‘ تو اس نے ذکر کیا۔