জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭২৬২

আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আমাদের থেকে গান্দার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু জাফর বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবী ওরুবা (রহঃ) থেকে অনুরূপ কিছু, কিন্তু তিনি তা বর্ণনা করেননি। এটি আরও সঠিক। তিনি বললেনঃ আবূ ঈসা, এটি একটি অসংরক্ষিত হাদীস। আবদ আল-আলা, সাঈদ, কাতাদা, কাতাদা (রাঃ)-এর সূত্রে, নবীর কাছে ট্রান্সমিশনের একটি চেইন সহ যা বর্ণিত হয়েছে তা ব্যতীত এমন কাউকে আমরা জানি না যিনি এটিকে দায়ী করেছেন। এবং এর কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে আবদ আল-আলা, সাঈদের সূত্রে, এই হাদিসটি সহীহ এবং সঠিক কথাটিই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁর বক্তব্য: স্পষ্ট প্রমাণ ছাড়া বিয়ে নেই। এভাবেই তিনি কাতাদার সাহাবী, কাতাদার সূত্রে, জাবির ইবনে যায়েদ থেকে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: স্পষ্ট প্রমাণ ছাড়া বিয়ে নেই। এবং এভাবে একাধিক ব্যক্তি সাঈদ বিন আবি ওরুবা থেকে বর্ণনা করেছেন এই অনুরূপ প্রমাণীকৃত হয়. আর এই অধ্যায়ে ইমরান বিন হুসাইন, আনাস এবং আবু হুরায়রার কর্তৃত্বের উপর। এবং এটি নবীর সাহাবীগণের জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাদের পরবর্তী উত্তরসূরিদের মধ্যে যারা এসেছেন এবং অন্যান্য যারা বলেছেন: সাক্ষী ছাড়া কোন বিবাহ নেই। অতীতে এ নিয়ে তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য ছিল না। তাদের মধ্যে পরবর্তী আলেমদের একটি দল ছাড়া। এ বিষয়ে আলেমগণ কেবল তখনই ভিন্নমত পোষণ করেছেন যখন একের পর এক সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: কুফাবাসী ও অন্যান্যদের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তিরা বলেন যে, যতক্ষণ না দুজন সাক্ষী বিবাহ চুক্তির বিষয়ে একসাথে সাক্ষ্য দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ জায়েয হবে না। তিনি দেখেছেন মদিনাবাসীদের মধ্যে কেউ যদি একের পর এক সাক্ষ্য দেয়, যদি তারা সে ঘোষণা দেয় তাহলে জায়েজ। এটি মালিক ইবনে আনাসের বক্তব্য। এবং অন্যান্য. ইসহাক মদীনাবাসীদের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন তাতে এটাই বলেছেন। কতিপয় জ্ঞানী ব্যক্তি বলেন, বিবাহে একজন পুরুষ ও দুই নারীর সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয। এটি একটি উক্তি আহমেদ ও ইসহাক...