Jami At-Tirmidhi — Hadith #27262

Qutaibah nous a raconté, Ghandar nous a raconté, Muhammad bin Jaafar nous a raconté, sous l'autorité de Saeed bin Abi Orouba, quelque chose de similaire, mais il ne l'a pas raconté. C'est plus correct. Il dit : Abou Issa, ceci est un hadith non conservé. Nous ne connaissons personne qui l'ait attribué sauf ce qui a été rapporté sous l'autorité d'Abd al-Ala, sous l'autorité de Sa`id, sous l'autorité de Qatada, avec une chaîne de transmission remontant au Prophète. Et cela a été rapporté sous l'autorité de Abd al-Ala, d'après Sa`id, ce hadith est authentique, et ce qui est exact est ce qui a été rapporté d'après Ibn Abbas, sa parole : Il n'y a de mariage que s'il y a une preuve claire. Voici comment il raconte Les compagnons de Qatada, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Jabir bin Zaid, sous l'autorité d'Ibn Abbas : Il n'y a de mariage que s'il y a des preuves claires. Et ainsi plus d'une personne a rapporté sous l'autorité de Sa`id bin Abi Orouba Similaire à ceci est authentifié. Et dans ce chapitre sur l'autorité d'Imran bin Husayn, Anas et Abu Hurairah. Et cela est agi selon les gens de science parmi les Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ceux qui les ont suivis parmi les Successeurs et d'autres qui ont dit : Il n'y a de mariage qu'avec témoins. Ils n'étaient pas en désaccord sur ce point dans le passé. Parmi eux, à l’exception d’un groupe d’érudits ultérieurs. Les ulémas ne divergent sur ce point que lorsque l'un après l'autre témoignent et disent : La plupart des gens de science, parmi les gens de Kufa et d'autres, disent que le mariage n'est pas permis tant que deux témoins ne témoignent pas ensemble concernant le contrat de mariage. Il a vu Si certains habitants de Médine témoignent les uns après les autres, il est permis qu'ils l'annoncent. C'est ce que dit Malik ben Anas. Et d'autres. C’est ce qu’Ishaq a dit dans ce qu’il a raconté sur les habitants de Médine. Certains savants ont dit qu'il est permis de témoigner d'un homme et de deux femmes dans le mariage. C'est un dicton Ahmed et Ishaq...