Jami at-Tirmidzi — Hadis #27262

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Ghandar meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Jaafar meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Saeed bin Abi Orouba, sesuatu yang mirip dengannya, tetapi dia tidak meriwayatkannya. Ini lebih tepat. Dia berkata: Abu Issa, ini adalah hadis yang tidak diawetkan. Kami tidak mengetahui siapa pun yang mengaitkannya kecuali yang diriwayatkan dari Abd al-Ala, dari Sa`id, dari Qatada, dengan rantai penularan yang dapat ditelusuri hingga Nabi Muhammad SAW. Dan itu diriwayatkan atas wewenang Abd al-Ala, berdasarkan otoritas Sa`id, hadits ini shahih, dan yang benar adalah apa yang diriwayatkan berdasarkan otoritas Ibnu Abbas, sabdanya: Tidak ada pernikahan kecuali dengan bukti yang jelas. Demikianlah beliau meriwayatkan Para sahabat Qatada, atas wewenang Qatada, atas wewenang Jabir bin Zaid, atas wewenang Ibnu Abbas: Tidak ada perkawinan kecuali dengan bukti yang nyata. Dan dengan demikian lebih dari satu orang meriwayatkan berdasarkan otoritas Sa`id bin Abi Orouba Mirip dengan ini diautentikasi. Dan pada bab ini mengenai wewenang Imran bin Husain, Anas, dan Abu Hurairah. Dan hal ini diamalkan menurut para Ahli Ilmu dari para Sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan orang-orang setelah mereka di antara para Penerus dan orang lain yang mengatakan: Tidak ada pernikahan kecuali dengan saksi. Mereka tidak berbeda pendapat mengenai hal itu di masa lalu. Di antara mereka, kecuali sekelompok ulama kemudian. Para ulama baru berbeda pendapat mengenai hal ini ketika satu persatu mereka bersaksi dan berkata: Kebanyakan ahli ilmu, dari kalangan Kufah dan yang lainnya, mengatakan bahwa perkawinan tidak boleh sampai dua orang saksi bersaksi bersama-sama mengenai akad nikah. Dia telah melihat Jika sebagian penduduk Madinah bersaksi secara silih berganti, maka diperbolehkan jika mereka mengumumkannya. Demikian sabda Malik bin Anas. Dan lainnya. Hal ini sebagaimana diungkapkan Ishaq dalam meriwayatkannya tentang masyarakat Madinah. Sebagian ulama mengatakan dibolehkannya kesaksian seorang laki-laki dan dua orang perempuan dalam perkawinan. Ini adalah sebuah pepatah Ahmad dan Ishaq...