Zu welchem Kapitel gehoert dieser Hadith?

Chapter 1: Purification (Kitab Al-Taharah)

Sunan Abu Dawud # 281 — Abu Dawud sagte: Qatadah überlieferte von 'Urwah b. al-…

Hadith #15407

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا، أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ ‏.1 قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا ‏.2 وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏"‏ ‏.1 وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ ‏.3 وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ‏.2 وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ‏"‏ ‏.1 وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ‏.1 وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا ‏"‏ ‏.1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 4 وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها ‏. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا ‏.‏ 1

Abu Dawud sagte: Qatadah überlieferte von 'Urwah b. al-Zubair, von Zainab, der Tochter von Umm Salamah, dass Umm Habibah, die Tochter von Jahsh, eine verlängerte Menstruation hatte. Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, während ihrer Menstruation das Gebet auszulassen. Anschließend solle sie baden und das Gebet verrichten. Abu Dawud sagte: Qatadah hat nichts von 'Urwah gehört. Und Ibn 'Uyainah fügte der von al-Zuhri überlieferten Tradition von 'Umrah, die auf 'Aischa zurückgeht, Folgendes hinzu: Umm Habibah hatte eine verlängerte Menstruation. Sie fragte den Propheten (ﷺ). Er befahl ihr, während ihrer Menstruation das Gebet auszulassen. Abu Dawud sagte: Dies ist ein Missverständnis seitens Ibn 'Uyainah. Dies findet sich nicht in der vom Überlieferer von al-Zuhri berichteten Tradition, außer der von Suhail b. Abu Salih. Al-Humaidi überlieferte diese Tradition ebenfalls von Ibn 'Uyainah, erwähnte aber nicht die Worte „sie solle während ihrer Menstruation das Gebet unterlassen“.¹ Qumair, die Tochter von Masruq, berichtete von 'Aischa: Eine Frau mit verlängerter Blutung solle während ihrer Menstruation das Gebet unterlassen.³ 'Abd al-Rahman ibn al-Qasim berichtete von seinem Vater: Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, so lange Gebete zu unterlassen, wie ihre (übliche) Menstruation andauert.² Abu Bishr Ja'far ibn Abi Wahshiyyah berichtete von 'Ikrimah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Umm Habiba, die Tochter von Jahsh, hatte eine verlängerte Blutung; und er überlieferte dies so.¹ Sharik überlieferte von Abu al-Yaqzan von 'Adi ibn Thabit berichtete von seinem Vater, der von seinem Großvater vom Propheten (ﷺ) überliefert hatte: Eine Frau mit einer verlängerten Menstruation soll während ihrer Periode das Gebet unterlassen; sie soll sich dann waschen und beten. 1 Al-'Ala ibn al-Musayyab berichtete von al-Hakam, der von Abu Ja'far überliefert wurde: Saudah hatte eine verlängerte Menstruation. Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, nach Beendigung ihrer Menstruation zu baden und zu beten.1 Sa'id ibn Jubair berichtete von 'Ali und Ibn 'Abbas: Eine Frau mit einer verlängerten Menstruation soll während ihrer Periode das Gebet unterlassen.1 'Ammar, der freigelassene Sklave der Banu Hashim, und Talq ibn Habib überlieferte in ähnlicher Weise.1 Ebenso berichtete Ma'qil al-Khath'ami von 'Ali4, und auch al-Sha'bi überlieferte es in ähnlicher Weise von Qumair, der Frau von Masruq, nach der Autorität von 'Aischa.1 Abu Dawud sagte: Al-Hasan, Sa'id ibn al-Musayyab, 'Ata, Makhul, Ibrahim, Salim und al-Qasim vertreten ebenfalls die Ansicht, dass eine Frau, die unter einer verlängerten Blutung leidet, während ihrer Menstruation das Gebet unterlassen sollte. Abu Dawud sagte: Qatadah hörte nichts von 'Urwah.

Erzählt von

Urwah bin al-Zubair (RA)

Quelle

Sunan Abu Dawud # 1/281

Grad

Sahih Muquf

Kategorie

Kapitel 1: Reinigung