Sunan Abu Dawud — Hadith #15633

Das Gebet und das Fasten durchliefen drei Phasen. Der Überlieferer Nasr berichtete den Rest der Tradition vollständig. Der Überlieferer Ibn al-Muthanna berichtete die Geschichte des Gebets in Richtung Jerusalem. Er sagte: „In der dritten Phase kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Medina und betete dreizehn Monate lang in Richtung Jerusalem.“ Dann offenbarte Allah, der Erhabene, den Vers: „Wir haben gesehen, wie du dein Angesicht zum Himmel (zur Rechtleitung, o Muhammad) wandtest. Und nun werden Wir dich wahrlich zu einer Qibla (Gebetsrichtung) führen, die dir lieb ist. So wende dein Angesicht dem Unverletzlichen Ort der Anbetung zu, und ihr (Muslime), wo immer ihr seid, wendet euer Angesicht (beim Gebet) dorthin.“ (2:144) Und Allah, der Ehrfurchtgebietende und Majestätische, wandte sie der Kaaba zu. Er (der Überlieferer) vollendete seine Tradition. Der Überlieferer Nasr erwähnte den Namen des Träumenden und sagte: „Und Abdullah ibn Zayd, ein Mann von den Ansar, kam.“ Dieselbe Version lautet: „Und er wandte sein Gesicht der Qibla zu und sprach: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet (er sprach es zweimal), kommt zum Heil (er sprach es zweimal); Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.“ Dann hielt er inne, stand auf und sprach auf ähnliche Weise, nur dass er nach dem Satz „Kommt zum Heil“ hinzufügte: „Die Zeit zum Gebet ist gekommen, die Zeit zum Gebet ist gekommen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Lehre es Bilal und sprich dann den Adhan (Gebetsruf) mit denselben Worten.“ Bezüglich des Fastens sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte jeden Monat drei Tage zu fasten, und zwar am zehnten Muharram.“ Dann offenbarte Allah, der Erhabene, den Vers: „…Das Fasten wurde denen vor euch vorgeschrieben, auf dass ihr euch vor dem Bösen hütet… und für diejenigen, die es sich leisten können, gibt es eine Sühne: die Speisung eines Bedürftigen“ (Sure 2, Vers 183-184). Wer fasten wollte, sollte fasten; wer das Fasten brechen wollte, sollte täglich einen Bedürftigen speisen; das genügte ihm. Doch dies wurde geändert. Allah, der Erhabene, offenbarte: „Im Monat Ramadan, in dem der Koran herabgesandt wurde… (soll er die gleiche) Anzahl anderer Tage fasten“ (Sure 2, Vers 185). Daher wurde das Fasten für diejenigen vorgeschrieben, die sich im Monat Ramadan aufhielten, und der Reisende musste (für sie) Sühne leisten; die Speisung (des Bedürftigen) wurde für den alten Mann und die alte Frau vorgeschrieben, die nicht fasten konnten. (Der Überlieferer Nasr berichtete weiter): Der Gefährte Sirmah kam, nachdem er sein Tageswerk beendet hatte… Arbeit… und er erzählte den Rest der Überlieferung.