सुनन अबू दाऊद — हदीस #१५६३३

हदीस #१५६३३
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ أُحِيلَتِ الصَّلاَةُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلاَتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطُّ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى - يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - ثَلاَثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ‏}‏ فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ مَرَّتَيْنِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ ‏"‏ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏"‏ ‏.‏ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقِّنْهَا بِلاَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَأَذَّنَ بِهَا بِلاَلٌ وَقَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنَ قَبْلِكُمْ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ طَعَامُ مِسْكِينٍ ‏}‏ فَكَانَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ‏}‏ إِلَى ‏{‏ أَيَّامٍ أُخَرَ ‏}‏ فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لاَ يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
नमाज़ तीन चरणों से गुज़री और रोज़ा भी तीन चरणों से। रिवायत करने वाले नस्र ने बाकी रिवायत पूरी तरह बयान की। रिवायत करने वाले इब्न अल-मुथन्ना ने यरूशलम की दिशा में नमाज़ पढ़ने की कहानी बयान की। उन्होंने कहा: तीसरा चरण यह है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) मदीना आए और तेरह महीने तक यरूशलम की ओर मुख करके नमाज़ पढ़ी। फिर अल्लाह तआला ने यह आयत नाज़िल की: “हमने तुम्हें आसमान की ओर मुख किए देखा (मार्गदर्शन के लिए, ऐ मुहम्मद)। और अब हम तुम्हें (नमाज़ में) उस किबला की ओर मुख करवाएँगे जो तुम्हें प्रिय है। तो अपना मुख पवित्र उपासना स्थल की ओर करो, और ऐ मुसलमानों, तुम जहाँ कहीं भी हो, नमाज़ पढ़ते समय अपना मुख उसकी ओर करो” (ii.144)। और अल्लाह तआला ने (उनका) मुख काबा की ओर कर दिया। उन्होंने (रिवायत करने वाले ने) अपनी रिवायत पूरी की। वर्णनकर्ता, नस्र ने स्वप्न देखने वाले व्यक्ति का नाम बताते हुए कहा: और अंसार वंश का एक व्यक्ति, अब्दुल्लाह इब्न ज़ैद आया। उसी संस्करण में लिखा है: और उसने किबला की ओर मुख करके कहा: अल्लाह सबसे महान है, अल्लाह सबसे महान है; मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है, मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है; मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं; नमाज़ के लिए आओ (उसने इसे दो बार कहा), मुक्ति के लिए आओ (उसने इसे दो बार कहा); अल्लाह सबसे महान है, अल्लाह सबसे महान है। फिर वह थोड़ी देर रुका, और फिर उठकर उसी तरह से बोला, सिवाय इसके कि "मुक्ति के लिए आओ" के बाद उसने जोड़ा, "नमाज़ का समय आ गया है, नमाज़ का समय आ गया है।" अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: इसे बिलाल को सिखाओ, फिर इन्हीं शब्दों में अज़ान दो। रोज़े के बारे में उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) हर महीने तीन दिन रोज़ा रखते थे और मुहर्रम की दसवीं तारीख को भी रोज़ा रखते थे। फिर अल्लाह तआला ने यह आयत नाज़िल की: "...तुमसे पहले वालों के लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया था, ताकि तुम बुराई से बच सको......और जो लोग इसे वहन कर सकते हैं, उनके लिए एक ज़रूरतमंद को भोजन कराना अनिवार्य है (ii.183-84)। यदि कोई रोज़ा रखना चाहता, तो वह रोज़ा रखता; यदि कोई रोज़ा छोड़ना चाहता, तो वह प्रतिदिन किसी ज़रूरतमंद को भोजन कराता; इतना उसके लिए काफ़ी होता। लेकिन यह बदल गया। अल्लाह तआला ने नाज़िल की: "रमज़ान का महीना जिसमें कुरान नाज़िल हुआ......(उतने ही) दिन रोज़ा रखे" (ii.185)। इस प्रकार, जो रमज़ान के महीने में उपस्थित था, उसके लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया था और मुसाफ़िर के लिए उनके प्रायश्चित के रूप में रोज़ा रखना अनिवार्य था; बूढ़े और औरत जो रोज़ा रखने में असमर्थ थे, उनके लिए ज़रूरतमंद को भोजन कराना फ़र्ज़ किया गया था। (वर्णनकर्ता, नस्र ने आगे बताया): सहाबी सिरमा अपना दिन का काम समाप्त करके आए......और उन्होंने शेष रिवायत बयान की।
वर्णनकर्ता
मुअज़ बिन जबल (र.अ.)
स्रोत
सुनन अबू दाऊद # २/५०७
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय २: नमाज़
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