Sunan Abu Dawud — Hadis #15633

Solat melalui tiga peringkat dan puasa juga melalui tiga peringkat. Perawi Nasr melaporkan keseluruhan hadis tersebut dengan lengkap. Perawi, Ibn al-Muthanna, menceritakan kisah solat menghadap ke arah Baitulmaqdis. Dia berkata: Peringkat ketiga ialah Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah dan solat, iaitu menghadap Baitulmaqdis, selama tiga belas bulan. Kemudian Allah SWT menurunkan ayat: "Kami telah melihatmu menghadapkan wajahmu ke Syurga (untuk meminta petunjuk, wahai Muhammad). Dan sekarang sesungguhnya Kami akan memalingkanmu (dalam solat) ke arah kiblat yang kamu sayangi. Maka palingkanlah wajahmu ke arah Tempat Ibadah yang Haram, dan kamu (wahai umat Islam), di mana sahaja kamu berada, palingkanlah wajahmu (ketika kamu solat) ke arahnya" (ii.144). Dan Allah SWT, Yang Mulia dan Yang Maha Mulia, memalingkan (mereka) ke arah Kaabah. Dia (perawi) menyelesaikan hadisnya. Perawi, Nasr, menyebut nama orang yang bermimpi itu, sambil berkata: Dan Abdullah ibn Zayd, seorang lelaki dari Ansar, datang. Versi yang sama berbunyi: Dan dia memalingkan mukanya ke arah kiblat dan berkata: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Aku bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah, aku bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah; Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah Pesuruh Allah, aku bersaksi bahawa Muhammad adalah Pesuruh Allah; marilah solat (beliau menyebutnya dua kali), marilah selamat (beliau menyebutnya dua kali); Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Kemudian dia berhenti seketika, kemudian bangun dan menyebut dengan cara yang sama, kecuali selepas frasa "Marilah selamat" dia menambah. "Waktu solat telah tiba, waktu solat telah tiba." Rasulullah (ﷺ) berkata: Ajarkanlah kepada Bilal, kemudian lafazkan azan (seruan untuk solat) dengan perkataan yang sama. Mengenai puasa, dia berkata: Rasulullah (ﷺ) biasa berpuasa selama tiga hari setiap bulan, dan berpuasa pada hari kesepuluh Muharram. Kemudian Allah SWT menurunkan ayat: ".......Diwajibkan berpuasa atas orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa......dan bagi orang-orang yang mampu ada fidyah: memberi makan orang miskin (ii.183-84). Jika seseorang ingin berpuasa, dia akan berpuasa; jika seseorang ingin meninggalkan puasa, dia akan memberi makan orang miskin setiap hari; itu sudah cukup untuknya. Tetapi ini telah diubah. Allah SWT menurunkan: "Bulan Ramadan yang di dalamnya diturunkan Al-Quran ..........(hendaklah dia berpuasa dengan jumlah yang sama) pada hari-hari lain" (ii.185). Oleh itu, puasa diwajibkan bagi orang yang hadir pada bulan (Ramadan) dan musafir dikehendaki menebus (mereka); memberi makan (orang miskin) diwajibkan bagi lelaki dan wanita tua yang tidak dapat berpuasa. (Perawi, Nasr, melaporkan lebih lanjut): Sahabat Sirmah, datang setelah menyelesaikan kerja sehariannya......dan dia menceritakan sisa hadis.