Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26392

Ishaq Al-Ansari erzählte uns, Ma’an erzählte uns, Malik bin Anas erzählte uns, auf Autorität von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, auf Autorität von Anas bin Malik, dass seine Großmutter Malika den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu etwas Essen eingeladen hatte, das sie zubereitet hatte, und er davon aß, und dann sagte er: „Steh auf und lass uns dich im Gebet leiten.“ Er sagte. Anas, also ging ich zu einer unserer Matten, die durch langes Tragen schwarz geworden war, also besprengte ich sie mit Wasser, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stellte sich darauf, und das Waisenkind und ich stellten uns über ihm auf. Hinter ihm und dem alten Mann hinter uns betete er mit uns zwei Rak’ahs und ging dann.“ Abu Issa sagte: Der Hadith von Anas ist ein guter und authentischer Hadith. .Und nach Meinung der meisten Leute mit Wissen wird danach gehandelt. Sie sagten: „Wenn ein Mann und eine Frau beim Imam sind, steht der Mann rechts vom Imam und der Frau.“ Hinter ihnen. Einige Leute benutzten diesen Hadith als Beweis dafür, dass das Gebet erlaubt sei, wenn der Mann allein hinter der Reihe war, und sie sagten, dass der Junge Er betete nicht und es war, als stünde ein Mann hinter dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, allein in der Reihe. Die Sache ist nicht das, was sie dachten, denn der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, leitete ihn im Gebet. Mit der Waise im Rücken. Hätte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht für das Waisenkind gebetet, wäre das Waisenkind nicht bei ihm geblieben. Und er stellte ihn zu seiner Rechten. Es wurde auf die Autorität von Musa bin Anas, auf die Autorität von Anas, berichtet, dass er mit dem Propheten betete: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, also ließ er ihn zu seiner Rechten stehen. Und darin weist der Hadith darauf hin, dass er nur freiwillig betete und Segen über sie bringen wollte.